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程俊英，梁永昌 著

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• 训诂学
• 古籍整理
• 文献学
• 汉语史
• 应用语言学
• 语义学
• 文化研究
• 文本分析
• 古典文献
• 考证学

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787561702307

版次：2

商品编码：10218099

包装：平装

丛书名： 国学基础丛书

开本：16开

出版时间：2008-10-01

页数：277

正文语种：中文

内容简介

　　《应用训诂学》是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。《应用训诂学》特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。

作者简介

　　程俊英，1901-1993，字梦选，一字隽因，福建闽侯人。1917年考入北京女子师范学校国文专修科，参加“五四”运动。1922年毕业留校，任校刊编辑。先后任教于北京女子师范大学、上海暨南大学、大夏大学。自1951年开始，任华东师范大学中文系教授、副系主任。1973年被迫退休，1978年复职。后任古籍研究所副所长。曾任中国《诗经》研究会会长。著述有《诗经漫话》、《诗经译注》、《诗经选译》（与蒋见元合作）、《应用训诂学》与梁永昌合作《诗经注析》（与蒋见元合作）等。古籍整理有程树德《论语集释》（与蒋见元合作）等、主编有《诗经赏析集》、《中国文学大辞典》先秦两汉部分等。小说创作有《落英缤纷》（与蒋丽萍合作）。

目录

第一章　训诂概说
一　训诂名义
二　训诂起因
三　训诂内容

第二章　训诂所需的基本知识
一　假借字
（一）假借字、假借义、本字、本义的概念
（二）假借字的类型
（三）关于通假

二　上古声韵的部类
（一）上古声类
（二）上古韵部

三　古音通转
（一）通转的概念
（二）通转的规律

四　几种特殊词语
（一）叠音词
（二）联绵词
（三）附加合成词
（四）简称
（五）译音词

五　词义引申
（一）词义引申的概念
（二）词义引申的类型
（三）研究词义引申的作用

六　代语
（一）避重复的代语
（二）求新雅避熟俗的代语
（三）适应格律要求的代语
（四）寓褒贬的代语
（五）避忌讳远嫌疑的代语
（六）明身份的代语

七　古书辞例
（一）倒文
（二）省文
（三）复文
（四）变文
（五）连文
（六）互文
（七）对文散文
（八）统言析言
（九）急言缓言
（十）大名冠小名

第三章　训诂方法(一)：以形求义
一　以形求义的根据
二　以形求义的适用范围
三　以形求义方法的运用

第四章　训诂方法(二)：因声求义
一　因声求义的重要性
二　因声求义的根据：“义存乎声”和“声近义通”
三　因声求义的材料
(一)形声字
(二)韵文
(三)读若
(四)异文

四　因声求义的作用
(一)依音破字
(二)推求语源，系联同源词
(三)通转语
(四)探求名物来源
(五)会通一词多形
五　运用因声求义方法须注意的问题

第五章　训诂方法(三)：比较互证
一　比较互证法概述
二　比较互证的资料
(一)意义相关的上下文
(二)方言俗语
(三)版本和引书的异文
(四)古人名字
(五)结构相类、内容相近的文句
(六)甲骨文金文

第六章　训诂方法(四)：目验和统计
一　目验
二　统计

第七章　释义方式与术语
一　释义方式
(一)同义为训
(二)描述和下定义
(三)推因
(四)引书为训

二　释义术语
(一)者也
(二)日为谓之
(三)谓
(四)言
(五)犹
(六)貌
(七)状意．
(八)属
(九)之属
第八章　训诂用（一）：古书阅读
第九章　训诂应用（二）：古籍整理与辞书编写

精彩书摘

　　第一章 训诂概说
　　一 训诂名义
　　要了解什么是训诂，先要明白“训”字和“诂”字的意义。《说文解字·言部》：“训，说教也。”段玉裁注：“说教者，说释而教之。”说释就是解释。陆德明《经典释文·尔雅音义》于“释诂第一”下引吕忱《字林》：“诂，故言也。”又引张揖《杂字》：“诂者，古今之异语也。”可见“诂”是古语，特别指与今语不同的古语，即所谓“古今之异语”。“诂”又可以写作“故”，《说文解字·言部》“诂”字下段玉裁注：“汉人传注多称‘故’者，‘故’即诂’也。”
　　训诂二字，可以分言，也可以连用。当分言单用的时候，“散言无别”，二字同义；有时“对言有异”，“训”和“诂”作为释义体制又有差别，所以马瑞辰《毛诗传笺通释·毛诗故训传名义考》说：“诂第就其字之义旨而证明之，训则兼其言之比兴而训导之，此诂与训之辨也0 9966训”“诂”连用时，往往是同义联合，其所指并无区别，如《汉书·扬雄传》说：“雄少而好学，不为章句，训诂通而已”，“训”“诂”同义。“训”“诂”同义连用时，字序是不固定的，“训诂”可以说成“诂训”，如郭璞《尔雅序》：“夫《尔雅》者，所以通诂训之旨归。”“训”“诂”连用时，也有二字不同义的情况，“训”用作动词，而“诂”用作名词，构成支配式词语，段玉裁在《说文解字·言部》“诂”字下注云：“训诂者，顺释其故言也”，就是这样理解的。

前言/序言

应用训诂学：字词的微观世界与文化的宏观解读 《应用训诂学》并非一本寻常的工具书，它更像是一把精密的钥匙，开启了理解古代汉语丰富内涵的宝藏之门。本书深入浅出地阐释了训诂学的核心方法与理论，并将其置于广阔的文化语境中进行实践与应用。它旨在培养读者具备一种“字里寻根”的能力，能够穿越时空的阻隔，去体察古人造词用字的精妙之处，并从中窥见其思想、情感、社会风貌乃至历史变迁的轨迹。 第一章：训诂学的基石——溯源与辨析 本章首先回顾了训诂学在中国古代学术史上的发生与发展脉络。从先秦诸子对字义的初步辨析，到汉代经学对古籍字句的严谨考证，再到魏晋南北朝学者在文字学、音韵学、义例学等方面的探索，本书梳理了训诂学由零散的经验积累到系统化理论构建的历程。我们将探讨历代重要训诂学家的贡献，如许慎的《说文解字》在字形、字义、字源上的开创性工作，段玉裁的《说文解字注》在继承与发展上的卓越成就，以及王念孙、王引之等乾嘉学派大师在音义研究上的深刻洞见。 在此基础上，本书详细阐述了训诂学的基本方法。形义结合是其核心之一，强调字形（篆文、隶书等）本身蕴含的表意线索，以及形体演变与字义流变的内在联系。读者将学习如何通过分析字形结构，如象形、指事、会意、形声等，来理解字词的本义和引申义。音韵考索是另一重要维度，尤其在研究上古音时，通过考察古音系统，可以辨析同音或近音字之间的义别，以及词语在不同时代的发音变化对意义的影响。本书将介绍反切、韵书等工具在音韵研究中的应用。义例探求则关注词语的意义范畴、用法规律及语义关系。我们将学习如何通过考察词语在不同语境中的具体使用情况，总结其意义的引申、转移、虚化或实化规律。旁征博引是训诂的常用手段，通过搜集同一字或词在不同古籍中的用法，进行相互印证和对照，以求得最准确的释义。本书将引导读者认识到，任何一种方法都不能孤立使用，而是需要综合运用，才能达到最佳的释义效果。 第二章：语义的探索——字义的演变与流变 本章将深入探讨汉字字义的丰富性与动态性。我们认识到，一个字词的意义并非一成不变，而是随着时代、社会、文化的发展而不断演变。本书将剖析字义演变的主要机制，例如： 本义与引申义：多数字词最初都有一个核心的、本初的意义，随着使用范围的扩大和概念的延伸，会产生一系列引申义。我们将学习如何根据上下文来区分字词的本义和引申义，例如，“行”既可以表示“行走”，也可以表示“道路”、“次数”、“行业”等。 褒贬色彩的变化：一些字词的感情色彩也会随时间发生变化。例如，“小人”在古代常用于自谦，但现代语境中则带有贬义。本书将探讨导致这种色彩变化的历史和社会因素。 词义的范围扩大与缩小：有的词语意义范围会逐渐扩大，包容更多的概念；有的则会缩小，专注于某个特定的含义。例如，“走”最初仅指“跑”，后泛指“移动”。 词义的虚化与实化：部分实词会逐渐虚化，成为语法功能词，如“之”、“乎”、“者”、“也”等。反之，一些虚词也可能在特定语境下获得实词的意义。 词义的通转与兼类：同源词语之间可能存在意义的关联和转化，一些词语也可能在不同语境下兼具名词、动词、形容词等不同词性。 通过大量的古代文献实例，本书将展示这些字义演变过程的生动画面，帮助读者建立对词义动态性的深刻认知。 第三章：语境的关照——词语在句子中的作用 词语的意义不仅仅体现在其独立的功能上，更重要的是它在句子中所扮演的角色。本章将侧重于考察词语在具体语境中的作用，以及如何通过对语境的分析来精确理解词义。 词语在句子中的搭配关系：词语之间存在固定的搭配习惯，如“言语”搭配“说”，而非“说言语”。理解词语的搭配关系，有助于我们把握其在此特定语境下的确切含义。 固定搭配与惯用语：本书还将介绍一些古代文献中常见的固定搭配和惯用语，这些往往承载着丰富的文化信息和思维模式，例如“学而时习之”、“温故而知新”等。 句法结构对词义的影响：同一个词语，在不同的句法结构中，其意义可能发生细微的变化。例如，一个名词作主语或宾语时，其意义侧重点可能与作定语时有所不同。 语气的辨识：通过分析句子中的语气词、副词以及词语的排列顺序，可以准确理解作者想要传达的情感、态度和语气。 修辞手法与词义：隐喻、借代、夸张等修辞手法的使用，会使得词语的意义产生变异，需要结合修辞手法来理解其深层含义。 本书将引导读者认识到，脱离语境谈论词义，往往是片面甚至错误的。只有将词语置于具体的句子、段落乃至于整篇文献中进行考察，才能真正捕捉到其最准确、最丰富的意义。 第四章：文化的烙印——训诂与思想、社会、历史的对话 训诂学最迷人的地方在于，它不仅仅是文字学的研究，更是对古代社会文化的深刻透视。《应用训诂学》将重点展示训诂学在解读古代思想、社会生活和历史事件中的独特价值。 思想观念的折射：古人的词汇选择往往蕴含着其核心的思想观念。例如，“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心概念的内涵，可以通过对这些字词在古代文献中的释义与引申来深入理解。道家、法家等不同学派的用词偏好，也能反映其思想的差异。 社会制度与风俗人情的显现：古代的官职名称、法律条文、婚丧嫁娶的礼仪、节日习俗等，都通过特定的词语来表达。例如，通过对“乡”、“里”、“邑”、“国”等称谓的辨析，可以了解古代的地域划分与行政管理；通过对“聘”、“嫁”、“迎”等词语的考察，可以窥见古代婚姻制度与习俗。 历史事件的重构与辨析：在考证历史事件时，对相关文献中的关键性词语进行准确释义至关重要。例如，理解“封”、“禅”等词语的含义，是理解古代帝王祭祀活动和国家政治的重要前提。对历史文献中一些容易产生歧义的词语进行细致的训诂，有助于澄清史实，纠正误读。 民族文化交流的痕迹：随着不同民族的交流，语言中也会出现外来词语或词义的融合。通过训诂，可以追溯这些文化交流的痕迹。 本书将通过大量的历史文献案例，展示训诂学如何成为一把打开古代社会文化大门的钥匙，帮助我们更立体、更真实地理解古人的生活与世界。 第五章：实践的运用——从古籍阅读到现代汉语 《应用训诂学》的价值不仅在于理论的阐述，更在于其强大的实践指导意义。 古籍阅读的利器：对于阅读古代典籍（如《论语》、《道德经》、《诗经》、《史记》等）的读者而言，掌握训诂学的方法，能够极大地提高阅读的准确性和深度，避免因误解字词而产生的谬误。本书将提供一些具体的古籍阅读方法和常见难点的分析。 学术研究的支撑：无论是文学、历史、哲学还是语言学研究，都离不开对古代文本的准确理解。训诂学是进行这些学术研究的基础工具，本书将为相关研究者提供理论指导和方法论参考。 文化传承与弘扬：通过对古代词语的深入理解，有助于我们更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，让古老的智慧在现代社会焕发新的生机。 现代汉语的启示：古代汉语的许多词汇和表达方式，至今仍在现代汉语中使用，或者对现代汉语产生了深刻影响。理解古代词语的演变，有助于我们更深刻地理解现代汉语的词汇系统和表达习惯，甚至可以启示现代汉语的创新与发展。 本书最后将回归实际应用，指导读者如何在实际的阅读和研究中运用训诂学的方法，并鼓励读者在学习过程中不断实践，形成自己独特的“训诂眼光”。 总而言之，《应用训诂学》旨在为读者提供一个系统而实用的学习框架，帮助他们掌握理解古代汉语字词精妙之处的钥匙，从而更深刻地洞察中国古代文化的博大精深，以及历史进程中的点点滴滴。它是一次关于语言、思维与文化的深入探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了一部关于宋代文人生活的纪录片，看完之后，忍不住想找点相关的书籍来深入了解一下。偶然间翻到了这本《宋韵：风雅与日常的交织》。这本书的视角非常独特，它没有将宋代文人塑造成遥不可及的“圣贤”，而是着重描写了他们如何在日常生活中追求美学和情趣。从他们对点茶的考究、对插花的痴迷，到他们如何用诗词记录市井百态，这本书都描绘得细致入微。我尤其喜欢其中关于宋代士大夫园林建造的章节，作者通过对几处著名私家园林的剖析，揭示了“天人合一”的哲学思想是如何具体地物化在一方山水之中的。语言上，作者的笔触极其细腻且富有画面感，读起来就像是跟着那位文人雅士一起，在细雨蒙蒙的江南庭院中散步品茗。它让我意识到，宋代的“雅”并非遥不可及的奢侈品，而是渗透在那个时代每个人生活细节中的一种精神追求。这本书对于想了解中国古典审美是如何形成和演变的读者，绝对是一本绝佳的入门指南，完全颠覆了我过去对宋朝的一些刻板印象。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始被《跨文化语境下的符号学解读》这个书名吓到了，觉得肯定是一本高深的理论著作，晦涩难懂。但出乎意料的是，作者以极强的批判性和现代视角，将符号学这门学科“拉下了神坛”。全书穿插了大量当代流行文化案例进行分析，比如，对社交媒体上表情符号的演变、快餐品牌LOGO的全球化适应，以及一个特定手势在不同国家代表的截然不同的含义进行了剖析。作者的论证逻辑清晰得像瑞士钟表一样精密，他并不满足于表面的解读，而是深入挖掘了权力结构、消费主义和文化霸权是如何通过这些无声的符号来传递信息的。尤其是关于“色彩心理学”在广告语境下的误用与重构那几章，让我对日常生活中无处不在的“信息操纵”有了更清醒的认识。这本书的价值在于，它提供了一套分析世界的“工具箱”，让你在看到任何信息时，都能多问一句：“这个符号背后，真正想让你相信的是什么？”

评分☆☆☆☆☆

我是一个对古代制度史比较感兴趣的业余爱好者，但市面上的制度史读物大多侧重于政治结构或官僚体系的梳理，读起来总觉得少了点“人味儿”。然而，这本《大唐吏治的微观生态》彻底改变了我的看法。它将研究的焦点放在了唐代中下级官员的日常生活、他们的晋升路径、人情往来的复杂性，甚至是俸禄之外的“灰色收入”是如何维系整个运转系统的。书中对“荐举制”下的人际网络进行了细致的描摹，揭示了在严苛的律法之下，人情和地方势力是如何巧妙地绕过制度的僵硬框架。作者似乎潜入了那个时代，用非常口语化但又不失学术严谨的笔调，描述了官员们在长安城外的小酒馆里如何拉关系、如何通过诗歌唱和来交换政治资源。读完后，你不再是看一个冰冷的王朝结构，而是能感受到那些鲜活的个体在历史洪流中的挣扎与智慧。对于想深入了解中国古代官场“潜规则”的读者来说，这绝对是一本不可多得的宝藏之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书，暂且称之为《古籍修复的艺术与坚守》，简直是给所有对手稿文献保护有执念的人量身定做的。它不是一本操作手册，而更像是一部史诗，讲述了那些默默无闻的修复师们，如何用近乎虔诚的态度对待那些残破不堪的珍贵典籍。书中详细记录了从纸张病理分析、霉变处理到纤维重构的每一个环节，但最打动我的，是作者对“度”的把握。修复的最高境界是什么？是让文物“焕然一新”还是“保留历史痕迹”？书中给出了深刻的探讨，引述了多位国内外顶级修复专家的辩论观点。我印象最深的是一个关于唐代写经修复的案例，为了保持其原有的韵味，修复师们甚至需要手工制作符合古法、成分一致的新纸进行衬补。这种对历史本体的尊重，以及对现代科技和传统工艺的平衡运用，让人肃然起敬。它让我深思，我们今天所享受的文化成果，背后有多少这样精细入微的“幕后工作者”在用生命守护。

评分☆☆☆☆☆

哇，我最近读了一本非常有意思的书，叫《汉字演变探微》。这本书的内容简直是打开了我对汉字认识的一扇新窗户！它不是那种枯燥的古文字学教材，而是用非常生动有趣的方式，追溯了每一个常用汉字从甲骨文、金文到篆书、隶书，再到楷书的演变过程。作者在讲解过程中，不仅展示了字形的具体变化，还深入剖析了这种变化背后的社会、文化和思维逻辑。比如，书中对“马”这个字的演变分析得特别到位，从最初的四足奔腾的形象，如何逐渐简化，最终定型为我们今天看到的笔画结构，其中蕴含的“约定俗成”和“书写效率”的博弈，简直让人拍案叫绝。更让我惊叹的是，作者还结合了考古发现的实物佐证，让整个论述变得扎实可信，而不是空泛的推测。读完这本书，我感觉自己看古代文献的眼光都提升了一个层次，每一个笔画似乎都在诉说着千年的历史。这本书的装帧设计也非常精美，图文并茂，即便是对外行人来说，阅读起来也毫无压力，强烈推荐给所有对中国传统文化有兴趣的朋友们！

评分☆☆☆☆☆

书到用时方恨少，事非经过不知难。养成自己随时随地都能学习的习惯，你的一生就会受用无穷。事业的发展，生活的丰富多彩，爱情的幸福美满，身心的健康快乐等等，总之，生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校，从书本上的学习当成学习了，但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心，培养对许多事物的兴趣爱好，你就会不断丰富自己的心灵，增长见识，对生命和生活的意义也就会更为理解。其实，书对人的影响是逐步逐步积累的，就我的读书经验来说，一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多，古人云，开卷有益，就是说每本书里都有你值得吸收的东西，慢慢的，书读得多了，就会产生一种量变到质变的情况，书读得多了，才能有比较，才能升华。所谓腹有诗书气自华呀！高尔基说过书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。当我看到应用训诂学的标题时，我就决定买下来，程俊英，梁永昌的书每一本我都很喜欢，大家可以先看下这本书的简介！应用训诂学是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。应用训诂学特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。从这里面就能看出这是一本多么优秀的书！所以我立马就下单购买了，前一天下午下单的，第二天上午就收到了，物流速度那是一个赞！快递员的态度也很好，到之前先短信通知的！书收到后打开包装，外面是有塑封的，看起来很赶紧全新的，赞一个！拆开塑封，纸张摸着很舒服，再赞一个，正版的就是不一样，很喜欢！在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说最淡的墨水，也胜过最强的记忆。所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好当读书不是为了功名利禄，不是为了自我标榜增加谈资时，书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。若作者怀着一片真情在倾诉，那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系，不会有下对上的卑躬屈膝，也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字，读者若真正读懂了作者，他们就成为了知己－－读书更像是一种交谈，被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真

评分☆☆☆☆☆

应用训诂学，很适合入门级别……不错

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

作为教材来说是很不错的一本书

评分☆☆☆☆☆

郭晓东，1970年3月生，福建霞浦人。哲学博士，复旦大学哲学学院教授，中国哲学教研室主任。主要学术研究方向：经学、宋戴望，字子高，浙江德清人，生于道光十七年（1837），卒于同治十二年（1873），年三十七。晚清今文经师。曾游曾国藩幕府，校书金陵书局，前后凡六年。戴氏主要著作有《戴氏注论语》二十卷、《颜氏学记》十卷、《管子校正》二十四卷，又有未完稿《古文尚书述》。

评分☆☆☆☆☆

程俊英（1901—1993），字梦选，一字隽因，福建闽侯人。1917年考入北京女子师范学校国文专修科，参加“五四”运动。1922年毕业留校，任校刊编辑。先后任教于北京女子师范大学、上海暨南大学、大夏大学。自1951年开始，任华东师范大学中文系教授、副系主任。1973年被迫退休，1978年复职。后任古籍研究所副所长。曾任中国《诗经》研究会会长。著述有《诗经漫话》、《诗经译注》、《诗经选译》（与蒋见元合作）、《应用训诂学》（与梁永昌合作）、《诗经注析》（与蒋见元合作）等。古籍整理有程树德《论语集释v（与蒋见元合作）等、主编有《诗经赏析集》、《中国文学大辞典》先秦两汉部分等。小说创作有《落英缤纷》（与蒋丽萍合作）。

评分☆☆☆☆☆

书有些旧，但内容还不错

评分☆☆☆☆☆

买了应用训诂学一点都不后悔，很喜欢程俊英，梁永昌，书是绝对正版的，纸张都非常好！识伴随人类成长，人类的成长少不了知识。

评分☆☆☆☆☆

程俊英（1901—1993），字梦选，一字隽因，福建闽侯人。1917年考入北京女子师范学校国文专修科，参加“五四”运动。1922年毕业留校，任校刊编辑。先后任教于北京女子师范大学、上海暨南大学、大夏大学。自1951年开始，任华东师范大学中文系教授、副系主任。1973年被迫退休，1978年复职。后任古籍研究所副所长。曾任中国《诗经》研究会会长。著述有《诗经漫话》、《诗经译注》、《诗经选译》（与蒋见元合作）、《应用训诂学》（与梁永昌合作）、《诗经注析》（与蒋见元合作）等。古籍整理有程树德《论语集释v（与蒋见元合作）等、主编有《诗经赏析集》、《中国文学大辞典》先秦两汉部分等。小说创作有《落英缤纷》（与蒋丽萍合作）。