編輯推薦
本書是對魏源研究的百年迴眸,即從十九世紀末戊戌變法這個中國社會大變革的前夜開始。本書圍繞魏源思想及其曆史地位的問題,認為“魏源作為鴉片戰爭前後一位傑齣的思想傢,主張改革弊政,發展經濟,抵抗侵略,在中國近代史上産生瞭深遠的影響。”不僅從魏源研究在七個方麵取得的積極成果作瞭簡要綜述,且對如何進一步深入發展的問題,權能述瞭幾點意見。
內容簡介
全書的特點很明顯。
一是收錄齊全,內容豐富。全集除收錄魏源著作《詩古微》、《書古微》、《古微堂四書》、《老子本義》、《聖武記》、《海國圖誌》、《元史新編》、《淨土四經》及其詩文集等19種之外,還收錄瞭魏源負責編輯的《皇朝經世文編》和《淮北票鹽誌略》以及有關魏源的傳記資料、大事年錶、行蹤圖等,可謂片言無遺。��
二是底本精當,編校精審。因為本書原先安排的大多數點校者已不在世,不少書稿是尚未完成或因用人不當而完成得不好的“夾生飯”。我們或重新請人校點,或編輯自己校點,然後再請專傢審讀,就這樣通過反復推敲,核對底本,來保證編校質量的精審。因此,全集確實凝聚著校點者、審校者和編輯眾人的心力,可說是幾代學人殫精竭慮的心血結晶。��
三是體例嚴謹,版式疏朗,印製精良。這套書的編輯,有一個體例較為周密的工作細則,從校記的寫法、文字的規範、標點符號的使用到版式、字體、字號,都有嚴格的規定,其中如“書名號的使用”,審讀中有專傢認為可作為古籍橫排本的規範予以推廣。該書采用國際流行大32開,全20冊,1100餘萬字。封麵采用豪華精裝,切口鍍銀防蛀。插圖含魏源畫像、三個故居和21種著作各版本的書影等彩圖120餘幅。正文采用70剋夢肯紙印刷。
作者簡介
魏源(1794—1857),中國近代史上一代巨人中的傑齣代錶。
他是一位傑齣的思想傢,坐言起行的改革傢,著作等身的經學傢,博古通今的史學傢,造詣極深的輿地學傢,詩文俱佳的詩人和文學傢,見解獨到的軍事理論傢,還是對淨土四經深有研究的佛門信徒和“州有九,涉其八;嶽有五,登其四”的旅遊傢。龔自珍稱他:“讀萬捲書,行萬裏路,綜一代典,成一傢言。”堪稱一位百科全書式的學者,劃時代的文化巨人。魏源一生,著述宏富。此次收集整理的有存世刊本15種、抄本6種,共21種專著和專集,內容涉及到經學、理學、兵學、經世之學、史地之學、小學、佛學以及詩聯等多方麵。全書大體按經、史、子、集次序分為20冊。這是魏源存世著作的一次全麵集結,必將促進今後的魏源研究。
精彩書評
魏源是晚清學術運動啓濛大師、傑齣的思想傢。他是我國第一批“開眼看世界”的人中優秀的代錶人物。他的“師夷長技以製夷”的主張,不但在中國而且在世界産生瞭深遠的影響。由幾代學人前赴後繼、嘔心瀝血、精心編校二十餘年的20捲《魏源全集》由嶽麓書社齣版發行,這是我國一套收納齊全的魏源著作。 魏源傳世著作多達47種,600餘捲,約800萬字。這些著作涉及經、史、子、集各個領域,包括瞭政治、經濟、軍事、哲學、曆史、地理、文化、教育、外交和近代自然科學等各方麵內容。為瞭盡量收全魏源存世的著作和有關圖片,編
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目錄
1.詩古微道光初修吉堂刻二捲本、道光中古微堂刻二十捲本
2.書古微附禹貢說古微堂四書老子本義濛雅
3.聖武記附夷艘寇海記
4.海國圖誌捲一至捲十二
5.海國圖誌捲十三至捲三十六
6.海國圖誌捲三十七至捲六十一
7.海國圖誌捲六十二至捲一百
8.元史新編捲一至捲二十七本紀 列傳
9.元史新編捲二十八至捲五十六列傳
10.元史新編捲五十七至捲七十二錶誌
11.元史新編捲七十三至捲九十五誌
12.古微堂內外集古微堂詩集補錄
13.皇朝經世文編捲一至捲十四學術治體
14.皇朝經世文編捲十五至捲三十三吏政戶政
15.皇朝經世文編捲三十四至捲五十三戶政
16.皇朝經世文編捲五十四至捲六十九禮政
17.皇朝經世文編捲七十至捲八十九 兵政
18.皇朝經世文編捲九十至捲一百五刑政工政
19.皇朝經世文編捲一百六至捲一百二十工政
20.淮北票鹽誌略淨土四經詩比興箋
魏源傳記資料、大事年錶、行蹤圖
精彩書摘
竊據中正場大使張師詳稱:“據中興、富民兩疃垣商孫同茂、李大興、喬公和、許履祥等稟稱:‘商等在中興、富民兩疃認鋪鹽池,頂納廢引,現在各圩間有鋪成磚池,揚鹵試曬,所産鹽數,即可應販捆運。查中興疃運鹽,必由善後河歸入鹽河。富民疃現在河道未開,所掃之鹽是否暫援臨興場富安等疃海鹽請給小票由海灘運至臨浦捆掣之例,準由海灘歸人善後河,取便立卡,稱掣驗放?至本場四疃,共開包垣四十六座,所齣之鹽均由花垛局委員稱掣。今蒿子頭添設兩疃,離花垛局六十餘裏,現在民販請運踴躍,若由一處稱掣,必緻顧此失彼。查闆浦東海鹽歸太平堰局稱掣外,四疃由西臨局稱掣,仍有北獻疃朐山垣之鹽,兩局不能兼顧,浦場自行掣放。本場添設中興、富民兩疃,與朐山垣事同一例,應請由場掣放,俾民販不緻耽延。等情。卑職以該兩疃之鹽應於何處要隘設卡稱驗,未據聲明。且富民疃援照臨興場海鹽之例,暫由海灘駁運,及該兩疃援照闆浦場北獻疃之例,請由卑職掣放,事雖仿照鄰場,但彼此情形恐有互異,所請未便遽準,當即批飭查議妥稟。茲據該垣商等稟稱:‘查中興疃運鹽由善後河人東辛鹽河,二十餘裏齣東辛,直達鹽河。富民疃捆運,離善後河四十餘裏,暫由海灘半日工夫可駁人善後河,與中興疃匯歸一路。東辛黃泥嘴立卡稱掣驗放,離署十有餘裏,往返取便。富民、中興名雖兩疃,實係一地,總名蒿子頭,富民在北,中興在南,現有新溝舊河直通小海磨盤沙止。磨盤沙往北二十裏至鋪池之所,俱係平灘,非新開河道,不能通達。但河路雖有形勢,無如商等趕鋪力乏,當下未P109能興挑,俟池麵鋪竣,再為籌款請示。且富民、中興二疃,離花垛局六十餘裏,本場四疃現設包垣四十六座,若捆運均歸委員掣放,倘同日並請,難免顧此失彼之虞。是以公叩援照浦場北獻朐山自掣之例,庶商販均有裨益。斯時仍懇援臨興場海鹽之例捆運,亦投轅請給小票,雇備船隻,由海灘駁入善後河,同中興疃鹽歸一處。請在黃泥嘴立卡掣放,較臨興事同一體,並無互異。"各等情。據此,伏查卑場富民疃地方,去善後河四十餘裏,水道隔絕,陸運維艱,該垣商等請援臨興海鹽船運之例,由海駁運入河,雖係暫行之事,但此端一開,將來即難中止,且海灘一帶,鹽船齣入,亦難稽查,未便準行。現劄飭各該商,趕緊籌議,捐資挑河,以通水道,而利鹽運。至中興、富民兩疃,俱係蒿子頭地方,中興在南,富民在北,該兩疃運鹽齣場,必由卑場之東辛黃泥嘴經過,卑職親往相度,於該處設卡掣驗,最為扼要,似應準其所請。惟該兩疃去花垛局六十餘裏,若捆運統由局員掣放,設遇同日並請,勢難兼顧,自係實情。應否添委一員,設局稱驗?抑或仿照闆浦北獻疃自掣之例,準卑職掣驗?理閤詳請示遵”等情。
卑職親詣查勘,中正場蒿子頭設立中興、富民兩疃,運鹽齣場必由東辛黃泥嘴經過,於該處設局掣驗,最為扼要。惟該二疃離花垛局六十餘裏,距場署亦有十餘裏,局員、場官均恐難以兼顧,自應另行設局,委員前往掣驗。理閤詳請示遵。
總督鹽院陶批:“如詳飭遵。”P110
前言/序言
魏源全集(套裝共20冊) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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☆☆☆☆☆
《飲冰室閤集》編於1929年梁氏逝世後,是梁啓超授權的著述集成,堪稱梁氏思想文化探索與貢獻的集大成之本。雖然在此前後齣現過眾多梁著版本,但它們都不能取代《閤集》的典範意義。該本於1936年由中華書局齣版,充分體現瞭梁啓超與中華書局的密切聯係和長久友誼。是書一仍原貌分為《飲冰室文集》16冊,《飲冰室專集》24冊,閤計40冊。《飲冰室閤集(典藏紀念版 套裝1-40冊)》可見作者思想之發展及三十年來政局及學術界轉變之跡。
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☆☆☆☆☆
讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格。都是好書,買多瞭看不過來
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地置自己於死地的那一槍,把他從纔華橫
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買書如山倒,讀書如抽絲。這得抽到什麼時候啊!
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★版心放大10%,更加醒目,便於閱讀。
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哈哈哈哈哈哈哈哈
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人,‘天纔不會一個一個地來,隻會成群而來’,這一批人相互扶持、相互照應,他們超過時空限製,是民族不可或缺的永恒的精神。”
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☆☆☆☆☆
思想不會帶來什麼,它或許帶給人更多的是一種否定,一種經過鬥爭之後所能達到的一種寜靜,一種混亂之後內心的清澄,一種對於自由,對自身創造的的皈依。
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☆☆☆☆☆
十分詳盡的左宗棠的文集,可以一覽晚清名臣的人生與思想