在原始社会里,艺术的目的首先是为了满足人们的某种需要而产生的,它们不是一开始就被当作纯粹的艺术品,而是当作有明确用途的东西。所以产生了多种关于艺术起源的理论。
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原始人经常遭受自然界的袭击,对自然的一切现象都感到神秘,难以理解,企图发明各种能支配自然力的东西,如假面、泥人、雕刻、图画……这些发明都是企图用一种独特的形式去控制各种可怕的自然力量。首创人应推英国人类学家爱德华·泰勒(Edward Tylor)和弗雷泽(Fames Frazer)等人。泰勒在他的《原始文化》中提到“野蛮人的世界观就是给一切现象凭空加上一些无所不在的人格化的神灵的任性作用。……古代的野蛮让这些幻象来塞满自己的住宅,周围的环境,广大的地面和天空。”
评分这一理论的首创人是席勒和斯宾塞。席勒认为人类审美观念的产生是人类脱离动物界的标志;斯宾塞进一步明确并发挥席勒的观点,认为游戏和艺术都是过剩精力的发泄,美感起源于游戏的冲动。正如各类动物都有游戏活动一样,原始人类在劳动之余也要游戏的,要唱歌、跳舞、画画,把生活中看到和感受到的形象用画或刻的手段在想到岩石上、沙土、树木等地方,画的过程是游戏的过程,画完之后的欣赏也是一种游戏。
评分原始艺术的本能,是把纯粹的抽象作为在迷惘和不确定的世界万物中,获得慰藉的唯一可能去追求的。《世界美术通史:原始美术》较全面地介绍了欧洲史前美术和非洲、大洋洲、美洲原始美术的发展状况,用巫术与宗教的文化视点剖析了远古美术的创作主题,并结合着绘刻的工具和材料,分析了原始艺术品的技法与风格。牛克诚,1983年毕业于北京大学历史系,1987年毕业于中国社会科学院研究生院历史系,毕业后到中国艺术研究院美术研究所,从事美术史研究。1994一1997年曾作为东京大学外国人客员研究员和日本文部省特聘海外艺术家,在曰本从事学术考察。现为中国艺术研究院美术研究所研究员,从事中国书画研究与创作。学术专著有《色彩的中国绘画》等。原始艺术的本能,是把纯粹的抽象作为在迷惘和不确定的世界万物中,获得慰藉的唯一可能去追求的。《世界美术通史:原始美术》较全面地介绍了欧洲史前美术和非洲、大洋洲、美洲原始美术的发展状况,用巫术与宗教的文化视点剖析了远古美术的创作主题,并结合着绘刻的工具和材料,分析了原始艺术品的技法与风格。牛克诚,1983年毕业于北京大学历史系,1987年毕业于中国社会科学院研究生院历史系,毕业后到中国艺术研究院美术研究所,从事美术史研究。1994一1997年曾作为东京大学外国人客员研究员和日本文部省特聘海外艺术家,在曰本从事学术考察。现为中国艺术研究院美术研究所研究员,从事中国书画研究与创作。学术专著有《色彩的中国绘画》等。原始艺术的本能,是把纯粹的抽象作为在迷惘和不确定的世界万物中,获得慰藉的唯一可能去追求的。《世界美术通史:原始美术》较全面地介绍了欧洲史前美术和非洲、大洋洲、美洲原始美术的发展状况,用巫术与宗教的文化视点剖析了远古美术的创作主题,并结合着绘刻的工具和材料,分析了原始艺术品的技法与风格。牛克诚,1983年毕业于北京大学历史系,1987年毕业于中国社会科学院研究生院历史系,毕业后到中国艺术研究院美术研究所,从事美术史研究。1994一1997年曾作为东京大学外国人客员研究员和日本文部省特聘海外艺术家,在曰本从事学术考察。现为中国艺术研究院美术研究所研究员,从事中国书画研究与创作。学术专著有《色彩的中国绘画》等。原始艺术的本能,是把纯粹的抽象作为在迷惘和不确定的世界万物中,获得慰藉的唯一可能去追求的。《世界美术通史:原始美术》较全面地介绍了欧洲史前美术和非洲、大洋洲、美洲原始美术的发展状况,用巫术与宗教的文化视点剖析了远古美术的创作主题,并结合着绘刻的工具和材料,分析了原始艺术品的技法与风格。牛克诚,1983年毕业于北京大学历史系,1987年毕业于中国社会科学院研究生院历史系,毕业后到中国艺术研究院美术研究所,从事美术史研究。1994一1997年曾作为东京大学外国人客员研究员和日本文部省特聘海外艺术家,在曰本从事学术考察。现为中国艺术研究院美术研究所研究员,从事中国书画研究与创作。学术专著有《色彩的中国绘画》等。
评分三、最后看客服。女声很甜美,并告知了由于促销可能会有不能及时回复的情况发生,但我还是打那个400电话打了3次,每次到该客服人员讲话那里就没有声音了,大约过5、6秒后就是忙音,三次都无人应答,不能不说是一种遗憾。
评分由于冰河的消退,气候逐渐转暖,中石器时代的绘画由洞窟转移到露天岩壁。随着人类狩猎工具的进步,对大自然的征服力的增强,动物形象在绘画中逐渐减少并失去原始的野心,而人类活动开始成为绘画的主要对象。
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评分英国艺术理论家赫伯特?理德说,“整个艺术史是一部关于视觉方式的历史,关于人类观看世界所采用的各种不同方法的历史。”从埃及艺术中我们可以看到,埃及人同我们的今天的艺术家在观看世界的方式上确实有许多差异。埃及人遵循严格的法则,采用几乎千年固定不变的手法进行创作,他们不太讲究画面的美观,更看重的是画面的包罗无遗,把美术作为尽可能清晰地记录事件的手段。埃及艺术不以艺术家在一个特定的时刻所看到的对象为基础进行创作,而以艺术家所知道和固有的东西为基础.即是说不以观察为基础,而以头脑中的概念为基础进行创作,我们称之为概念写实性,这就是埃及艺术的第一个重要特点。
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