具體描述
●部分 肌體與知識
● 醫學的身體（安娜·瑪麗·穆蘭）
●1 20世紀的身體：非病非康
●2 身體的可計算性
●3 傳染病捲土重來
●4 艾滋病
●5 慢性病的發現
●6 身體與機器
●7 作為實驗目標的人體暨社會—實驗室
●8 孤獨的身體：個體與疼痛
●9 科學承認的身體獨特性
●10 身體的社會空間
●11 透視身體：照相術的曆史
●12 透過皮影看身體
●13 放射性身體
●14 透過雷達看身體
●15 影像下的社會化身體
●16 網絡上的身體
●結論：21世紀初，“瞭解你自己”。 第二章 遺傳性身體的創新與實現（弗裏德裏剋·凱剋，保羅·拉比諾）
●部分目錄
內容簡介
《身體的曆史》是西方學術界迄今為止*完整的關於身體研究的社會史。本套書共分為三大捲，是一部融宗教、社會、藝術、醫學、體育於一體的曆史。《身體的曆史》第三捲是《眼光的變化：20世紀》，主要從肌體與知識、欲望與標準、異常與危險性、苦難與暴力、目光與錶演五個方麵對20世紀身體的曆史進行瞭敘述。 (法)讓·雅剋·庫爾第納 著作 孫聖英 譯者 讓·雅·庫爾第納（Jean-JacquesCOURTINE），巴黎第三大學——新索邦大學文化人類學教授。他齣版瞭許多語言學和話語分析的著作，其中有《政治話語分析》，還有一些關於身體的曆史人類學著作（《麵部錶情的曆史：從16到19世紀情感的錶達和緘默》，與羅蒂娜·阿羅什閤著）。目前他緻力於畸形人錶演的研究：他新近重編瞭厄內斯特·馬丁的《畸胎史》（1880年），並即將齣版《日薄西山的畸形人行業：學者、窺淫癖者以及好奇者（16到20世紀）》。孫聖英，1976年生，山東人，法國文學博士，靠前關係學等
用戶評價
《身體的曆史（第3捲）》不僅僅是一本曆史書，更像是一麵照妖鏡，映照齣人類在不同時期對待自己身體的態度和方式。《身體》的體量確實不小，內容也相當密集，但作者的敘事節奏把握得非常好，讓人在閱讀過程中既能感受到曆史的厚重，又不至於感到枯燥。我特彆被其中關於“身體與禁忌”的章節所吸引。作者係統地梳理瞭曆史上關於性、排泄、甚至是死亡等方麵的禁忌觀念，以及這些禁忌是如何隨著時間和文化而演變的。他揭示瞭，很多我們今天認為理所當然的禁忌，在曆史上可能並不存在，或者有著完全不同的錶現形式。反之，一些在今天看來微不足道的行為，在過去卻可能被視為嚴重的冒犯。這種對比，讓我對人類社會規範的形成和變遷産生瞭極大的興趣。作者的分析非常客觀，他並沒有簡單地批判過去的觀念，而是試圖去理解它們産生的曆史背景和社會動因。這種深入的探究，讓我對人性有瞭更深刻的認識。
評分不得不說，《身體的曆史（第3捲）》是一次關於人類身體演進的百科全書式的探索，但又遠不止於此。作者的敘事方式非常有特色，他就像一個經驗豐富的導遊，帶領讀者穿梭於不同的時空，講解著關於身體的各種奇聞異事和深刻洞見。我特彆喜歡他關於“感覺”的曆史這一章節，它顛覆瞭我對感官體驗的固有認知。我們常常認為，觸覺、嗅覺、味覺是固定不變的，但作者通過大量的史料和考古發現，證明瞭這些感官的體驗是隨著時代和社會環境而變化的。例如，在某些時期，人們對氣味的感知可能與現代截然不同，某些氣味被視為高雅，而另一些則被視為汙穢。這種細微之處的差異，卻能深刻地反映齣不同時代人們的價值觀、生活方式乃至社會等級。作者並沒有止步於感官的描述，他進一步探討瞭這些感覺的變化如何影響瞭藝術、文學、建築，甚至是人際交往的方式。這種跨學科的視野，讓整本書充滿瞭智慧的光芒。讀到這裏，我開始反思自己日常的感官體驗，也對過去那些習以為常的生活方式産生瞭新的好奇。
評分《身體的曆史（第3捲）》給我最大的衝擊，在於它對“健康”和“疾病”的重新定義。我一直以為“健康”是一個相對客觀的概念，是生理功能的正常運轉，但這本書徹底打破瞭我的這種想法。作者通過梳理曆史，揭示瞭“健康”的標準在不同文化、不同時期是多麼地多元和變動。曾經被視為健康的體態，可能在另一個時代被視為肥胖或病態；曾經被視為治愈疾病的靈丹妙藥，可能在今天被認為是劇毒。這種觀念的變遷，讓我認識到，我們今天對健康的追求，很大程度上是受到曆史、文化和社會規範的影響。而“疾病”也並非僅僅是醫學上的定義，它常常與社會汙名、道德評判、甚至政治權力緊密相連。作者以一種非常批判性的視角，剖析瞭醫學史上的許多誤區和偏見，以及它們對個體和社會造成的深遠影響。讀到那些關於精神疾病在曆史上的不同對待方式，以及當時社會對其的理解，我感到既震驚又感慨。這本書促使我重新審視我們現有的醫療體係和對健康的認知，提醒我保持一種開放和反思的態度。
評分《身體的曆史（第3捲）》這本書，我真的花瞭相當長的時間去消化，它給我的震撼是層層疊疊的。首先，作者在梳理宏大敘事方麵展現瞭驚人的能力，他能將看似散亂的曆史碎片，用一種極其精巧的方式串聯起來，形成一條清晰可見的脈絡。讀到關於疾病傳播與社會結構相互作用的部分，我簡直驚呆瞭。我之前一直以為，疾病隻是生物性的侵襲，但這本書讓我看到瞭它背後隱藏的社會、經濟、政治因素，甚至是文化觀念是如何被疾病重塑的。比如，中世紀的黑死病，不僅僅是瘟疫奪走瞭生命，它還引發瞭勞動力市場的劇烈變化，動搖瞭封建製度的根基，甚至催生瞭新的宗教運動和哲學思想。作者對這些復雜交織的因果關係進行抽絲剝繭般的分析，讓我對曆史的理解進入瞭一個全新的維度。他並沒有簡單地羅列史實，而是深入到現象的背後，去探究那些驅動曆史前進的隱形力量。這種研究的深度和廣度，讓我受益匪淺。尤其是在描述那些被曆史長河衝刷得模糊不清的細節時，作者的文字充滿瞭畫麵感，仿佛我親身經曆瞭一韆年前的街道，感受著人們的恐慌與掙紮。這種身臨其境的閱讀體驗，是我在其他曆史著作中鮮少遇到的。
評分我必須說，《身體的曆史（第3捲）》是一部極具顛覆性的著作。它徹底改變瞭我對“衰老”和“死亡”這些生命終極問題的認知。作者在書中，用大量的史料嚮我們展示瞭，人類在不同時代對於衰老和死亡的態度是如此的多元和矛盾。曾經，一些文明將衰老視為智慧和尊嚴的象徵，而另一些則將衰老視為一種病態，需要被隱藏或治愈。同樣，對於死亡，有的人將其視為生命的終結，而有的人則將其看作是通往另一世界的門檻。作者的分析並沒有停留在哲學層麵，他深入到醫學、宗教、藝術等各個領域，去探究這些觀念是如何形成和傳播的。我印象深刻的是，他通過對古代墓葬、宗教儀式以及醫學文獻的研究，展現瞭人類為瞭對抗衰老、戰勝死亡所付齣的種種努力。這些努力，有時充滿瞭智慧和創造力，有時則顯得愚昧和徒勞。讀到這裏，我感嘆於人類對生命的不懈追求，也對生命本身的脆弱和神秘有瞭更深的敬畏。
評分我不得不承認，《身體的曆史（第3捲）》是一部需要反復閱讀的書。作者的思維非常活躍，他能夠從非常細微的切入點，引申齣宏大的曆史結論。在閱讀關於“身體的勞動與生産力”的部分時，我被深深地震撼瞭。我們常常將勞動視為經濟活動，但作者將其與身體的健康、能力，甚至是社會階層緊密聯係起來。他展示瞭，在不同的曆史時期，不同類型的身體勞動對社會結構和經濟發展産生瞭何種深遠的影響。例如，農業社會中農民的身體，與工業社會中工人的身體，其所承載的社會意義和承受的壓力是完全不同的。作者還探討瞭，醫學和科技的發展如何改變瞭身體的勞動能力，以及這些改變又如何反過來塑造瞭社會。這種將身體的物質性與社會的精神性、經濟性有機結閤的分析，讓我對人類曆史的理解更加立體和全麵。我開始意識到，身體的狀況，是社會發展的重要驅動力之一。
評分我必須坦承，《身體的曆史（第3捲）》是一部令人耳目一新的著作。作者的敘事視角非常獨特，他能夠從日常生活的細節入手，挖掘齣曆史的深刻內涵。我被其中關於“身體與空間”的論述所吸引。作者闡述瞭，在不同的曆史時期，人們如何理解和利用空間，以及這些空間如何塑造瞭他們的身體體驗和行為模式。例如，城市的設計、建築的風格，甚至是傢居的布局，都反映瞭當時人們對身體的需求和限製。我尤其對書中關於“身體在公共空間與私人空間中的差異”的探討印象深刻。作者通過分析不同時代的社會習俗和法律規定，展示瞭身體在公共場閤和私人空間中的不同展現方式。這種對身體與環境相互作用的細緻描繪，讓我對人類社會的組織方式有瞭更深刻的理解。這本書讓我意識到，我們對身體的認知和使用，是與我們所處的空間環境密不可分的。
評分《身體的曆史（第3捲）》是一次關於人類身體認知的深度挖掘，其精妙之處在於作者能夠將曆史、哲學、人類學等多門學科的知識融會貫通。我尤其對其關於“身體的宗教與信仰”的章節推崇備至。作者通過大量的史實，展現瞭宗教信仰如何深刻地影響瞭人們對身體的理解，以及如何通過身體來錶達虔誠、尋求救贖。從古代的祭祀儀式到中世紀的苦修禁欲，再到現代的身體崇拜，作者描繪瞭一幅幅生動的畫麵，讓我看到瞭身體在人類精神世界中的重要地位。我印象深刻的是，他關於“聖痕”和“神跡”的論述，這些現象在宗教史上屢見不鮮，但作者卻能從曆史和醫學的角度，對其進行深入淺齣的分析，揭示瞭其中復雜的心理和社會因素。這本書讓我認識到，身體不僅僅是物質的載體，更是精神的寄托，是連接凡人與神靈的橋梁。
評分《身體的曆史（第3捲）》這本書，其信息量之巨大，讓我感覺自己仿佛經曆瞭一場時空的穿越。作者在梳理不同文化背景下人們如何看待身體時，展現瞭驚人的洞察力。我非常喜歡他關於“身體與身份認同”的討論。在很多社會中，身體不僅僅是生物學的存在，更是個體身份認同的重要載體。例如，服飾、發型、甚至是肢體語言，都在無形中構建著人們的社會身份和角色。作者通過對不同曆史時期的案例分析，展示瞭身體如何被用來區分性彆、階級、種族，甚至是政治立場。我尤其被書中關於“身體的解放與壓抑”的論述所打動。在一些時期，身體的錶達受到嚴格的限製，而在另一些時期，身體的自由則被大加推崇。這種反復的輪迴，讓我看到瞭人類社會在身體自由度上的不斷探索和掙紮。這本書讓我重新思考，我們今天的身體錶達，在多大程度上是自由的，又在多大程度上受到曆史和文化的製約。
評分在翻閱《身體的曆史（第3捲）》的過程中，我深刻體會到作者在史料運用上的嚴謹與創新。他不僅僅引用瞭大量的二手研究，更難得的是，他能夠從各種原始文獻、藝術品、甚至日常用品中挖掘齣關於身體的珍貴信息。我尤其對其中關於“身體的裝飾與改造”這一部分印象深刻。從古埃及的金飾到中世紀歐洲的服飾，再到近現代的紋身和整容，作者詳細描繪瞭人類曆史上各種各樣改變身體外觀的行為。但他並沒有停留在外在的描述，而是深入探討瞭這些行為背後隱藏的社會意義、文化象徵，甚至是權力關係。比如，某個時代的服飾規定，可能就反映瞭當時的階級劃分和性彆角色；而某種身體改造，則可能象徵著某種宗教信仰或反叛精神。作者的這種解讀，讓那些看似簡單的外在錶現，立刻變得意義非凡。我仿佛看到瞭不同時代的人們，如何通過身體來錶達自我、融入群體、以及在社會中尋找自己的位置。這種微觀的觀察與宏觀的曆史分析相結閤，讓我對人類行為的動機有瞭更深的理解。
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