具體描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 隋唐五代史(五代捲) | 作者 | 呂思勉 |
| 定價 | 16.00元 | 齣版社 | 華中科技大學齣版社 |
| ISBN | 9787568011730 | 齣版日期 | 2016-01-01 |
| 字數 | 頁碼 | 136 | |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 32開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 《隋唐五代史》是呂思勉先生中國斷代史係列著作的*後一部。本次新版，按作者原稿重新作瞭校訂，分為三部，隋唐捲、五代捲和文明捲。前兩捲是政治史，包括王朝興亡盛衰和曆史事件。後一捲是社會經濟和文化等方麵的發展情況。*書包括總論部分共分為十五章，記錄瞭隋唐五代的曆史。本版將原書的繁體直排、雙行夾注改為簡體橫排、單行夾注，更適閤現代人的看書習慣。本書多角度地呈現瞭隋唐五代這段紛繁曆史期間的各種風貌。 |
| 作者簡介 | |
| 呂思勉（1884～1965），字誠之，今江蘇常州人，與陳垣、陳寅恪、錢穆並稱“史學四大傢”。先後曾在常州府中學堂、蘇州東吳大學、江蘇省立*一師範專修科等校任教，學生中包括後來成為文史大傢的錢穆、趙元任、黃永年等人。呂思勉是我國現代史學界一位在通史、斷代史和專史等諸多領域裏都作齣瞭重大貢獻的曆史學傢。 |
| 目錄 | |
| 第十二章 五代十國始末上 節 梁唐盛衰 第二節 梁室之亡 第三節 後唐莊宗亂政 第四節 唐滅前蜀 第五節 後唐莊宗之亡 第六節 後唐明宗時內外形勢 第七節 從榮從厚敗亡 第十三章 五代十國始末中 節 唐晉興亡 第二節 晉高祖時內外形勢 第三節 石晉之亡 第四節 契丹北去 第十四章 五代十國始末下 節 郭威代漢 第二節 南方諸國形勢上 第三節 南方諸國形勢中 第四節 南方諸國形勢下 第五節 周世宗徵伐 第六節 宋平定海內 |
| 編輯推薦 | |
| 文摘 | |
| 論史者率以漢、唐並稱，其實非也，隋、唐、五代，與後漢至南北朝極相似，其於先漢，則瞭無似處，何以言之？ 先漢雖威加四夷，然夷狄之入居中國者絕鮮，後漢則南單於、烏丸、鮮卑、氐、羌，紛紛入居塞內或附塞之地，卒成五鬍亂華之禍。而唐代亦然，沙陀入據中原，猶晉世之鬍、羯也。蕃、渾、黨項，紛紜西北，卒自立為西夏，猶晉世之氐、羌也。而契丹雄據東北，與北宋相終始，亦與晉、南北朝之拓跋魏極相似，一矣。漢有黃巾之起，而州郡據地自專，終裂而為三國，唐有黃巢之起，而長安之號令，不齣國門，終裂而為五代十國，二矣。不特此也，漢世儒者，言井田，言限民名田，法傢則欲行均輸，管鹽鐵，初猶相爭，《鹽鐵論》賢良文學與禦史大夫之爭是也。至新莽遂閤為一，田為王田，兼行五均、六筦是也。功雖不成，其欲一匡天下，措斯民於衽席之安，其意則皎然也。而自魏、晉以來，人競趨於釋、老，絕不求矯正社會，而惟務抑厭其本性，以求與之相安。本性終不可誣也，則並斯世而厭棄之，而求歸於寂滅，為釋、老者雖力自辯白，然以常識論之，豈不昭昭如此耶？常人論事，固無深遠之識，亦鮮偏蔽而去實際太遠之病，順世外道之所由立也。夫舉一世而欲歸諸寂滅，是教社會以自殺也。教社會以自殺，終非社會所能聽從，故至唐而闢佛之論漸盛，至宋而攘斥佛、老之理學興焉。然宋儒之所主張者，則以古代社會之組織為天經地義，而強人以順從古代之倫紀而已；人心之不能無慊於古道，猶其不能無慊於今日之社會也。而宋儒於此，亦惟使人強抑其所欲求，以期削足而適履，此與言佛、老者不求改革社會，而惟務抑厭人之本性者，又何以異？此又其若相反而實相類者也。世運豈真循環耶？非也。世無不變之事，亦無驟變之物，因緣相類者，其所成就，亦不得不相類，理也。然則自後漢至於南北朝，與夫隋、唐、五代之世，其因緣之相類者，又何在也？人性莫非社會所陶甄，今世社會學傢言：人類已往之社會，大變有四：曰原始共産社會，曰奴隸社會，曰封建社會，曰資本主義社會。原始共産之世，遐哉尚已，吾儕今日，僅得就古先哲人追懷慨慕之辭，想像其大略而已。我族肇基之地，蓋在江、河下遊？故炎、黃交戰及堯、舜所都之涿鹿，實在彭城，《世本》。與今稱為馬來，古稱為越人者密邇。其爭鬥蓋甚烈？吾族俘彼之民，則以之為奴隸，故彼族斷發文身之飾，在吾族則為髡、黥之刑，本族有大罪者，儕之異族。苗民之所以見稱為酷虐者以此。古所謂刑者，必以兵刃虧人體至於不可復屬，此其始皆用諸戰陳，施諸異族者也。苗民之作五刑，蓋以施諸異族者，及本族也。黃帝，書稱其清問下民，亦侯之門仁義存耳，其所恃以自養者，恐亦無以異於三苗也。此吾國之奴隸社會也。江、河下遊，古多沮澤，水利饒而水患亦深，共工、鯀、禹，仍世以治水為務，共工與鯀皆濛惡名，而禹獨擅美譽，非其治水之術，果有以大異於前人也。 自夏以後，吾族蓋稍西遷？夏代都邑，皆在河、洛。西遷而水災澹焉，則以為神禹之功雲爾。齣沮澤之地，人蒼莽之區，不務力耕，惟求遠跡，則於所徵服之民，但 使輸稅賦而止，夏後氏之貢法是也。貢之名，乃取諸異部族者，與取諸本部族之稅賦大異，夏後氏之貢，實以稅而濛貢名，蓋初施諸來服之異部族，後雖入居其部，徵服者與所徵服者，已閤為一，而其法仍未變也。至此，則嚮恃奴隸之耕作以為養者，一變而衣食於農奴之租稅矣。此吾國之封建社會也。自夏至於西周，此局蓋未大變？故尚論者多以三代並稱焉。孔子稱殷因於夏，周因於殷，禮所損益可知，必有所據。禮即法，惟俗相類，故禮相類，惟社會之組織相類，故俗相類也。東周以降，種殖、製造之技蓋日精，通工易事之風亦益盛，則斯民之生計漸舒，戶口日增，墾拓日廣，道途日闢，風尚日同，則可以興大師，則可以造利兵，則可以遠徵，則可以久駐。所徵服之國能供億也。吳入郢能久留者，以郢故都會也。生事之演進，無一非軍事、政事之先驅，而統一之業，與資本之昌駢進矣。然以吾國疆域之廣，水陸程途之修阻，風同道一，固非一蹴可幾，地方豪右及政府所命官吏之桀驁者，蓋罔不乘隙思逞，一旦中樞失馭，則紛然並起而圖割據矣，此州郡藩鎮之禍所由來也，瘠土之民，脫沃土之富厚而思攘奪之，勢也。吾國東南臨海，大軍不能飛越，西南則山嶺崎嶇，處其間者不能閤大群，亦無由成為強寇，惟漠南北之地，既瘠苦足資鍛練，又平夷有利驅馳，每為侵掠者所根據，而河、湟、青海之間，亦其次也。爭戰必資物力，瘠土之民，固非沃土之民之敵，漢、唐盛時，所以能威棱遠憺者以此，然自來操政治之權者，多荒 淫而無遠慮，睹異族之臣服，則苟利一時之休息，而不暇維萬世之安，而官吏、豪民，又利其可供賦役，恣虐使也，如後漢之苦役降羌，晉世並州多以匈奴為佃客，且掠 賣鬍羯為奴婢是也。則使之入居塞內；而風塵有警，又驅其人以為兵；於是太阿倒持矣，此五鬍及沙陀、契丹、黨項之禍所由來也。孔子所謂大同，即古共産之世也，其和親康樂無論矣。封建之世，黷武之族，雖坐役殖産之民以自活，然其所誅求者，亦稅賦力役而已，於所徵服之族社會固有之組織，未嘗加以破壞也。以力脅奪，所得究屬有限，而曆時稍久，且將受所徵服之族之感化而漸進於文明，故封建之世，社會之規製，尚未至於大壞，猶之人體，雖有寄生之蟲，猶未至於甚病，故孔子稱為小康也。至資本主義既昌，則昔時之分職，悉成為獲利之彰，盡墮壞於無形之中，社會遂變而為無組織，而民之生其間者苦矣。東周以降，仁人誌士，日怵目劌心，而思有以移易天下，蓋由於此。然斯時之社會，其體段則既大矣，其情狀則既隱麯而難明矣，而生其間者，利害又相齟齬而不可閤，凡所措置，所收之效，悉齣於豫期之外，而事變之來，又多不可捉摸，則安得不視社會為無可控製，不能以人力改造，其惟務抑壓一己，以求與之相安，亦固其所。故新室與東漢之間，實為古今一大界。魏、晉以後之釋、老，宋、明兩代之理學，實改造社會之義既湮，人類再求所以自處，而再敗績焉者也。此又其所以若相反而實相類也。讀隋、唐、五代之史者，其義當於此求之。 …… |
| 序言 | |
用戶評價
這本書為我打開瞭一扇通往曆史深處的窗戶。呂思AnchorStyles的敘述，讓我看到瞭那個時代人物的復雜性，他們既有雄纔大略，也有局限與不足。我一直在思考，在那個權力更迭頻繁的時代，普通民眾是如何保持自己的生存空間的？他們是如何在亂世中找到自己的定位的？我希望在這本書中，能夠看到關於五代時期民族關係的一些論述。當時的北方和南方，各民族之間的互動，是如何影響曆史進程的？我尤其關注書中對於“契丹”等北方民族在五代曆史中的作用。他們的崛起，給中原王朝帶來瞭怎樣的衝擊，又對五代政治格局産生瞭怎樣的影響？這些問題，都讓我對五代史的理解更加立體。
評分這本書的到來，讓我在繁忙的生活中找到瞭片刻的寜靜與沉思。當我開始閱讀，便立刻被那種沉靜而富有力量的敘述風格所吸引。呂思勉先生的文字，不似市麵上許多通俗曆史讀物那樣張揚或煽情，而是以一種溫和而堅定的筆觸，娓娓道來。他沒有刻意去製造戲劇性的衝突，卻在平實的敘述中，將曆史的真相一層層剝開，展現齣一種彆樣的震撼力。我尤其關注書中對於“五代”這個概念的界定，以及它在整個中國古代史發展中的特殊地位。曆史常常被簡化為王朝的更迭，但一個朝代的興衰，絕非僅僅是皇帝換瞭幾個姓氏那麼簡單。其背後牽扯到錯綜復雜的社會矛盾，精英階層的更替，以及經濟基礎的變動。我希望在這本書中，能夠看到作者對這些深層原因的深入剖析，而不是停留在錶麵的故事講述。比如，為什麼在唐朝強大的統一帝國之後，會齣現如此短暫且頻繁的王朝更替？是什麼樣的社會結構和政治力量，促成瞭這種不穩定性？是藩鎮割據的遺毒，還是士族門閥的衰落，抑或是新興軍事力量的崛起？這些問題，都深深地吸引著我，讓我渴望從書中找到解答。讀史，不僅是讀故事，更是讀懂曆史發展的邏輯，讀懂人性的復雜，讀懂時代的局限與可能，這本書無疑為我提供瞭這樣的可能性。
評分這本《隋唐五代史（五代捲）》給我帶來的，是一種沉靜的思考和深刻的啓迪。呂思AnchorStyles的筆觸，讓我看到瞭曆史發展的必然性與偶然性之間的辯證關係。我一直在思考，為什麼五代僅僅存在瞭五十多年，就孕育瞭如此多的變革？是什麼樣的曆史力量，在推動著這一切？我期待在這本書中，能夠看到作者對於五代時期社會經濟結構的深入分析。比如，土地製度的變化，商業的發展，城市的麵貌，這些都會對當時的社會産生深遠的影響。我尤其關注書中關於“賦稅製度”的討論，在戰亂頻仍的時代，賦稅製度的變化，往往是社會動蕩的重要根源。我希望能夠在這本書中，看到一種更加細緻和深入的經濟史分析，從而更好地理解那個時代的社會狀況。
評分隨著閱讀的深入，我越來越體會到呂思勉先生在史學研究上的嚴謹態度。他對待史料的態度，可謂是字斟句酌，求真務實。我期待在這本書中，能夠看到他對某些爭議性曆史事件，是如何運用史料來加以考證和分析的。比如，關於某些人物的齣身、某些事件的真相，往往存在著不同的說法，作者是如何在這些紛繁的史料中，辨彆真僞，得齣自己的結論的？我尤其對書中關於“十國”的論述感興趣。這些割據政權，雖然未能統一天下，但它們在地域文化、政治製度、經濟發展等方麵，都留下瞭獨特的印記。作者是否能夠為我展現齣，不同地域的十國，它們各自的特色以及它們之間的相互關係？我希望能夠在這本書中，看到一種更加細緻和深入的辨析，而不僅僅是簡單的羅列。
評分在閱讀過程中，我常常被書中那種宏大的曆史視野所摺服。呂思勉先生不僅僅著眼於王朝的興衰，更將目光投嚮瞭更廣闊的社會層麵。他對五代時期經濟發展、社會結構、民族關係，甚至風俗習慣的探討，都為我打開瞭新的視角。我一直認為，一個時代的變遷，最終都會體現在普通民眾的生活中。那些所謂的“大曆史”，終究是由無數個“小人物”的命運匯聚而成。這本書是否能夠展現齣，在那個戰亂頻仍的時代，普通百姓是如何生存的？他們的生活有哪些變化？他們的希望與絕望又是什麼？我期待能夠從中看到一些關於社會生活的細節，比如，在那個時期，手工業、商業是如何發展的？科舉製度在亂世中扮演瞭怎樣的角色？不同民族之間的交流與衝突，又給當時的社會帶來瞭怎樣的影響？這些問題，往往是史書中最容易被忽略，卻也是最能體現曆史真實性的部分。我希望這本書能夠填補我對這些方麵的認知空白，讓我對五代史有更全麵、更深入的理解。
評分這本書帶來的，是一種對曆史復雜性的深刻認知。我一直認為，曆史並非綫性的發展，而是一個充滿麯摺和反復的過程。五代時期，正是這樣一個充滿劇烈動蕩和深刻變革的時代。呂思勉先生的敘述，沒有迴避曆史的殘酷與血腥，而是以一種客觀的態度，呈現瞭那個時代的真實麵貌。我希望能夠在這本書中，看到作者對於五代時期社會秩序崩潰與重建的深刻反思。在那個沒有統一中央政府的時代，社會是如何維持基本運轉的？法律、道德、習俗，又扮演瞭怎樣的角色？我尤其關注書中關於“兵變”的論述，這種在五代時期頻發的現象，究竟是統治者腐敗無能的必然結果，還是社會矛盾激化的集中爆發？這些問題，都讓我對那個時代充滿瞭敬畏與好奇。
評分這本《隋唐五代史（五代捲）》帶給我的，是一種溫故而知新的感覺。雖然我對五代史的瞭解並非一無所知，但很多零散的知識點，在這本書中得到瞭係統的梳理和整閤。呂思勉先生的史學功底，在書中得到瞭淋灕盡緻的體現。他對於史料的運用，既嚴謹又靈活，能夠在浩瀚的史海中，精準地抓住關鍵的史實，並對其進行深入的解讀。我尤其欣賞書中對於人物的刻畫，並沒有簡單地將他們臉譜化，而是嘗試去理解他們行為背後的動機，甚至是他們所處的時代環境對他們選擇的影響。比如，那些在亂世中掙紮求存的君主，他們的決策往往是在多種不利因素的夾縫中做齣的，理解他們的睏境，纔能更客觀地評價他們的功過。這本書讓我意識到，曆史並非簡單的“好人”與“壞人”的對抗，而是一個更加復雜和多維度的動態過程。我希望通過這本書，能夠更深刻地理解五代時期各股政治力量的較量，例如，後唐的強勢崛起與衰落，後晉的卑躬屈膝，後漢的短暫興衰，以及後周的雄心勃勃。這些政治事件的背後，是不同集團的利益博弈，是不同政治理念的碰撞，是不同軍事力量的消長，這一切都值得細細品味。
評分翻閱《隋唐五代史（五代捲）》，我感受到一種穿越時空的對話。呂思勉先生的筆觸，時而沉穩有力，時而又透著一絲洞察世事的豁達。他對曆史事件的分析，總能觸及到事件的核心，並從中提煉齣具有普遍意義的規律。我一直在思考，五代時期雖然短暫，但其對後世的影響卻不容小覷。它為宋朝的建立奠定瞭基礎，也塑造瞭中國曆史發展的一個重要轉摺點。這本書是否能夠清晰地闡述，五代時期的哪些製度、思想、文化，又或者是社會思潮，被後來的宋朝所繼承或揚棄？我尤其關注書中對於“後周”的評價，周世宗柴榮的改革，在曆史上留下瞭深刻的印記，他是否能夠被視為那個時代的一位真正的改革者，還是僅僅是一位短命的英雄？我對書中關於戰爭的描繪也充滿興趣，在那個時期，戰爭的形態有何特點？騎兵、步兵的運用，戰術的演變，對後世的軍事思想有何影響？這些都是我希望在這本書中找到答案的。
評分初次翻開這本《隋唐五代史（五代捲）》，腦海中湧現的是曆史的洪流，波瀾壯闊，令人心潮澎湃。我一直對那段分裂與統一交織的時代充滿好奇，尤其是五代這個短暫卻極其重要的過渡時期。呂思勉先生作為史學大傢的地位，更是讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。雖然我尚未深入細讀，但僅僅從裝幀和目錄的初步瀏覽，就能感受到這本書的厚重與嚴謹。封麵設計素雅而不失大氣，紙張的觸感也相當舒適，這對於長時間閱讀來說是一個非常友好的細節。目錄的設計清晰明瞭，將五代十國的曆史脈絡梳理得井井有條，從後梁到後晉、後漢、後周，再到南唐、吳越等十國，每個部分都有詳盡的章節劃分，預示著作者將帶領讀者進行一次細緻入微的探究。作為一名曆史愛好者，我深知理解一個時代，需要從政治、經濟、軍事、文化、社會等多個層麵進行考察。從目錄的編排來看，這本書似乎也秉持瞭這種宏觀而微觀的視角，希望能為我解開那個風雲變幻的年代的種種謎團，尤其是那些短暫王朝的興衰背後，究竟隱藏著怎樣的深刻原因，是決策者的英明還是時勢的造化，亦或是兩者兼而有之，這都是我迫切想要瞭解的。我期待在字裏行間，能夠感受到那個時代人物的喜怒哀樂，他們的雄心壯誌，他們的無奈與悲涼，以及那個時代特有的風土人情，哪怕隻是隻言片語，都能為我勾勒齣一個立體的曆史畫捲，讓我能夠真正“進入”那個時代，而不是僅僅作為旁觀者。
評分當我開始深入閱讀，我被書中那精妙的邏輯和嚴謹的推理所摺服。呂思AnchorStyles對曆史事件的分析，總能抽絲剝繭，直指問題的核心。我一直在思考，在那個以武力為尊的時代，文化和思想是如何生存和發展的？五代時期的文學、藝術、哲學，又有哪些特點？是否有新的思潮在悄然興起？我期待在這本書中，能夠看到關於五代時期文化藝術的論述，比如，當時的詩歌、繪畫、書法，又有哪些代錶性的作品和人物？這些文化成就，是否能夠為我們理解那個時代的精神風貌提供綫索？我希望能夠在這本書中，看到一種更加全麵的曆史觀，不僅僅關注政治軍事，更關注那個時代人們的精神世界。
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