弟子规

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李安纲,赵晓鹏<讲解> 著
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出版社: 中央编译出版社
ISBN:9787511705280
版次:1
商品编码:10279151
包装:平装
丛书名: 中华圣贤书
开本:36开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:172

具体描述

编辑推荐

  《弟子规》将《弟子规》原文加以注音,以供阅读;再加“句解”,揭示每一条规矩的出处,阐释意义,便于理解;每一篇后设“篇讲”,将一篇大义论说清楚,以供修习和实践。《弟子规》将伴我们一起成长壮大、和谐精进、智慧健康。

内容简介

  《弟子规》,是清朝康熙年间的山西新绛李毓秀所编著的《训蒙文》,经过弟子贾存仁的改订而成。依照《论语·学而》中孔子所说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”作为全书的纲领,分总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、馀力学文八章,总结和借鉴了前人和同时代的人们的教学规矩和经验,影响了当时和后代。

作者简介

  李安纲,1959年生,山西大学英语学士,南京大学唐宋诗、先唐文学硕士,陕西师大唐宋元明清文学博士,中国社科院哲学所博士后。山西省中青年学科带头人、跨世纪杰出人才、模范教师。
  山西大学文学院、外语学院教授,运城学院教授、学报主编,中国社会出版社、中国社会科学出版社编审,陕西师大、西安外事学院兼职教授。《中华万家书》、《国学备览》、《中华秘史系列》、《心灵小料理》等大型系列丛书主编,《西游文化网》版主。
  中国《西游记》文化研究委员会会长,中国《水浒传》学会副会长,中国宗教学会禅文化艺术中心主任,山西省高教学会《西游记》文化学会副会长。主持召开了五届《西游记》文化国际学术研讨会,出版《苦海与极乐》、《西游记奥义书》、《心路历程》等十余部《西游记》文化研究专著,发表《吴承恩绝对不是西游记作者》、《美猴王探源》等学术论文百余篇,主编《西游记文化学刊》4辑;在全国各地巡回演讲《美猴王打造人文奥运新理念》,向奥组委积极推荐美猴王为奥运会吉祥物,致力于中华民族传统文化的伟大复兴。

内页插图

目录

前言
弟子规
总叙
入则孝
出则悌


泛爱众
亲仁
馀力学文

精彩书摘

  【句解】具有了人的本质,获得了人的言行,然后才能进入社会,与人交往,与国家出力。进人社会,兄弟的角色变成了同事和邻朋,父母的角色变成了上司和尊长。把亲爱孝悌父兄、师父的心扩而广之,就是“泛爱众”,即《孟子·梁惠王上》:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”佛教不仅提出爱众人,还要爱众生,即宇宙间所有的生命。因为只有爱护了这些生命,我们的生命才会得到爱护,便是和谐宇宙。我们得拥有更多的智慧,才能了解众生,爱护众生;还需要更大的胸怀,才能包容天下,和谐天下。于是,我们去亲近智者和仁人,陶冶德行,开启智慧,然后就是一个圣贤了。
  【原文】有馀力,则学文。
  【白话】践行还有剩馀力,那就学习艺和文。
  【句解】古人的学说都是要践行的。孝、悌、谨、信、爱、亲六种人事,都是要做的。人们在为弟、子、弟子的阶段,正是人生的训练和装备期,所以都得实践,得学着做。把这.六种事业都做好了,就成了一个真正的人,兄、父、师父的责任也就完成了。
  ……

前言/序言

  《弟子规》,是清朝康熙年间的山西新绛李毓秀所编著的《训蒙文》,经过弟子贾存仁的改订而成。依照《论语·学而》中孔子所说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”作为全书的纲领,分总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、馀力学文八章,总结和借鉴了前人和同时代的人们的教学规矩和经验,影响了当时和后代。其所借鉴、引用和影响的规矩条文,多见于如下诸书:
  先秦的《易经》、《周礼》、《礼记》、《道德经》、《论语》、《孔子集语》、《孟子》、《荀子》、《孝经》等,汉朝刘向《说苑》、桓谭《新论》、王充《论衡》、王符《潜夫论》,晋朝王肃《家戒》,北齐颜之推的《颜氏家训》。

《尘世书》 卷一:启蒙 《尘世书》并非一本讲述人生道理的书,它是一扇窗,一扇为你敞开的,关于个体在庞大而复杂的世界中,如何感知、理解并与之互动的窗。它不像那些字斟句酌、教人如何“为人之道”的经典,而是试图捕捉那些最真实、最原始的触动,那些在生活河流中不经意间激起的细微涟漪。 本书的起点,是“觉察”。它不是要求你立刻洞悉宇宙的奥秘,也不是让你参透人性的幽深。相反,它鼓励你放慢脚步,将目光从外在的喧嚣拉回到内在的感受。例如,当你走在雨后的街道上,空气中弥漫着泥土和青草混合的湿润气息,是否曾停下来,深深地吸一口气,去体会那份清新?当你在人群中擦肩而过,一个陌生人的眼神是否曾让你心中掠过一丝不易察觉的波动?这些看似微不足道的瞬间,构成了我们感知世界的基础。 “启蒙”并非一蹴而就的顿悟,而是一种持续的、向内的探索。它引导你去关注那些你习以为常的事物,去发现它们背后隐藏的细节。比如,窗外的一片叶子,在阳光下如何变换着色彩;手中的一杯水,温度的变化如何在舌尖留下痕迹;身边传来的一段对话,其中的语气和节奏又传递着怎样的情绪。这些细微的观察,并非为了分析其意义,而是为了重新连接我们与真实世界的感知通道。 书中,我们探讨了“注意力”的流向。在信息爆炸的时代,我们的注意力被碎片化、被稀释。这本书的目的,恰恰是帮你找回对注意力的掌控权。它不是教你如何集中注意力去完成某项任务,而是让你去体会“注意力”本身是一种多么宝贵而有限的资源。当你全神贯注地听一段音乐,当你的目光跟随一只飞鸟在天空中划过,当你的思绪沉浸在一本翻开的书页中,那种全情投入的状态,正是“启蒙”的初级体验。 《尘世书》还尝试去描绘“情绪的地图”。它不会告诉你什么是“好”情绪,什么是“坏”情绪,而是邀请你像一个地理学家一样,去绘制自己情绪的版图。喜悦时,它是一种怎样的能量流?悲伤时,它又以何种姿态侵袭?愤怒时,它是否像一股灼热的岩浆?重要的是去识别这些情绪的来处,以及它们在身体和心灵中留下的痕迹。这种识别,不是为了压抑或放纵,而是为了更清晰地看见自己。 本书的“启蒙”章节,就像在荒野中点燃的第一支火把,微弱却坚定。它告诉你,最深刻的智慧,往往就隐藏在最平凡的生活细节中。它邀请你成为一个“生活中的侦探”,用好奇心去解剖每一个瞬间,用敏感去捕捉每一丝触动。 卷二:体验 当“觉察”的火花点燃,我们便踏上了“体验”的旅程。《尘世书》在这里,将目光投向了那些构成我们生活肌理的各种“事件”。它不是教你如何处理这些事件,而是让你去深入地“感受”事件本身,以及事件发生时,你内心的波澜。 “关联”是这一卷的核心。我们常常将自己与外部世界割裂开来,将自己视为独立的个体,与周围的一切疏离。而“体验”则是一种深刻的“连接”。当你看到一幅画,触动你的不仅是色彩和构图,更是它唤醒了你内心深处某种未曾言说的情感;当你听到一句歌词,引发你的共鸣,那是因为它触碰到了你曾经经历过的相似场景或感受。这本书试图让你体会,我们并非孤立的存在,我们与周围的世界,与他人的生命,都存在着千丝万缕的联系。 “流动”是另一种重要的体验。生活中,我们常常试图抓住一切,想要控制事态的发展。然而,真实的生活,更像是一条奔腾的河流,充满着不可预测的变化。“流动”的体验,并非让你放弃努力,而是让你学习去适应,去顺应。如同水滴融入江河,它的力量便不再微弱,而是汇入更大的洪流。书中,我们会探讨那种“心流”的状态——当你全身心地投入一项活动,时间仿佛静止,自我意识也消融于其中。这种状态,就是对“流动”的深刻体悟。 “对比”也是体验的一部分。我们对世界的理解,往往是通过对比来完成的。温暖与寒冷,光明与黑暗,平静与喧嚣。然而,这些对比并非简单的二元对立。一天的劳作之后,才能更深刻地体会到夜晚的宁静;经历过一段艰难的时期,才会更珍惜眼下的安稳。这本书邀请你去感受这些“对比”带来的丰富层次,去体会它们如何共同塑造我们对世界的感知。 “偶然”在我们的生活中扮演着重要角色。《尘世书》提醒我们,并非所有事情都能被计划和预测。一次偶然的相遇,一次突如其来的灵感,一次意外的转折,都可能成为改变我们轨迹的契机。重要的不是去“避免”偶然,而是去“迎接”它,去从中发现那些未被预设的美好与可能性。 在“体验”的篇章中,我们还将触及“失落”与“获得”。失落,并非简单的失去,它可能带来痛苦,但也可能让我们重新审视曾经拥有,并从中汲取力量。获得,亦非简单的占有,它可能带来喜悦,也可能带来新的责任。这本书不教你如何“面对”失落或“珍惜”获得,而是邀请你直接去“感受”它们在你生命中留下的印记,去理解它们如何促使你不断成长。 卷三:反思 当“觉察”的根基稳固,“体验”的河流汇聚,我们便自然而然地进入了“反思”的阶段。《尘世书》在这里,并不提供现成的答案或教条,而是引导你成为自己生命的“解读者”。 “审视”是这一卷的起点。它不是自我批判,也不是自我安慰,而是一种客观的、如实地看待自己过往行为和思想的方式。当你回顾一段经历,书中邀请你不仅仅看到结果,更要去探究那个选择的初衷,那个决定的背景,以及那个时刻你内心的真实状态。这种审视,是为了更好地理解“为什么”,而不是为了评判“对错”。 “连接”在反思中尤为重要。我们常常将过去的自己与现在的自己割裂开来,仿佛是两个陌生人。而“反思”的目的,正是要弥合这种割裂。当你审视过去的某个错误,你会发现,那个犯错的自己,也可能只是在当时的认知条件下,做出了他认为最好的选择。这种理解,有助于我们放下评判,也更容易原谅过去的自己,从而获得内心的平静。 “消化”是一个关键的过程。许多经历,尤其是那些负面的经历,如果不经过“消化”,就会成为我们心灵的负担。书中,我们并非教你如何“忘记”或“压抑”,而是引导你去体会,如何将那些曾经痛苦的经历,转化为滋养你成长的养分。如同食物被消化,转化为身体的能量,那些生命中的“苦难”,也可能转化为智慧和力量。 “提炼”是反思的升华。在审视和消化的过程中,你会逐渐从中提炼出那些对你真正有价值的“洞见”。这些洞见,不是宏大的哲学命题,而是关于你自己,关于生活的,更具象、更贴近你个人经验的理解。它们可能是一种新的看待问题的方式,也可能是一种更深刻的情感体验。 “整合”是反思的最终目的。将过去的经验、当前的感受,以及对未来的期许,进行一种内在的整合。这本书不是提供一套“人生规划”,而是帮助你认识到,你的人生并非由一个个孤立的片段组成,而是一个不断流动、不断整合的整体。反思,就是这个整合过程中必不可少的一环。 《尘世书》的“反思”卷,并非要你成为一个深邃的思想家,而是要你成为一个更了解自己、更清晰地认识自己与世界关系的人。它不提供“标准答案”,因为每个人的人生都是独一无二的。它提供的,是一种方法,一种视角,让你能够更好地成为自己生命的“引路人”。 卷四:显化 当“觉察”成为习惯,“体验”成为河流,“反思”成为明灯,我们便来到了“显化”的阶段。这一卷并非关于如何“实现”目标,也不是关于“改变”现实,而是关于如何让内在的“一切”自然而然地“呈现”出来。 “表达”是显化的第一个面向。它并非指用言语去清晰地阐述,而是指让你的内在状态,通过你的举手投足,你的眼神,你的微笑,甚至你的沉默,自然地流露出来。书中,我们会探讨,当我们真正与自己的内在和谐一致时,我们的“存在”本身,就具有一种力量,一种能够影响周围环境的力量。 “创造”是显化的另一种体现。它不是刻意的设计,而是源于你内在的某种冲动,某种渴望。也许是写下一段文字,画一幅画,或者只是整理一个房间。这种创造,是让你内在的能量,找到一个出口,以某种形式呈现出来。它关注的是创造过程本身的愉悦,以及创造出来的事物所带来的“生命力”。 “连接”在显化中扮演着更深层的角色。当你开始从内在散发出你的独特频率,你会吸引到那些与之共振的人和事。这种吸引,并非是主动的“追求”,而是“自然而然”的“匹配”。《尘世书》提醒你,当你真正成为你自己,你就成为了一个强大的“吸引中心”。 “滋养”是显化的持续过程。显化并非一次性的事件,而是一种持续的“生长”和“绽放”。你需要持续地去滋养你内在的火花,去呵护你显化的过程。这可能意味着,你需要为自己创造一些宁静的时刻,去倾听内心的声音;或者,你需要去参与那些能让你感到生命力蓬勃的活动。 “流动”是显化最关键的状态。当你不再执着于“显化”的结果,而是专注于“显化”的过程,你的内在能量会更自由地流动。如同河流不再试图改变流向,而是顺应地势,它最终会汇入大海。《尘世书》鼓励你,在显化的过程中,放下“控制”的念头,去相信“一切皆有可能”的智慧。 “转化”是显化的最终体现。当你能够将内在的每一个细微之处,都以一种真实而有力的方式呈现出来,你就完成了你生命最深层的“转化”。这种转化,不是变成另一个人,而是成为一个更完整、更丰盛的自己。 《尘世书》的“显化”卷,并非一本“如何达成目标”的指南,它更像是一首关于“生命本身”的赞歌。它告诉你,当你真正理解并活出你自己,你的生命本身,就是最美丽的“显化”。它邀请你,去享受这个过程,去体验生命的奇妙,去见证你内在一切的美好,都以最自然的方式,在这个世界上绽放。

用户评价

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这本书的语言风格非常独特,既有古文的韵味,又不失通俗易懂。我最喜欢的部分是关于“谨言”和“诚信”的章节。书中强调“口能载舟,亦能覆舟”,这让我深刻认识到言语的力量。在日常生活中,我常常因为一时冲动而说出一些伤人的话,事后又后悔不已。而这本书就像一位循循善诱的长者,耐心教导我如何管住自己的舌头,如何用词恰当,如何做到言出必行。特别是关于“信”的论述,它不仅仅是承诺,更是做人的根本。我开始反思自己在与人交往中,是否总是说到做到,是否值得他人信赖。这种对诚信的强调,在当下这个快节奏的社会尤为重要。它提醒我们,无论何时何地,都要坚守诚实的原则,做一个光明磊落的人。阅读这本书,感觉就像在与一位智慧的长者对话,从中汲取力量,不断修正自己的言行,努力成为一个更值得信赖、更有分量的人。它的内容并非高深莫测,而是根植于生活,指导我们如何更好地与他人相处,如何建立稳固的人际关系。

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这本书真的触动了我内心深处,它仿佛是一面镜子,让我看到了自己平日里忽略或习以为常的种种行为。我尤其欣赏其中关于“入则孝”的部分,那些细腻的描述,比如“晨则省,昏则定”,不只是简单的文字,而是一种深刻的情感寄托和责任担当。回想起来,自己在家中似乎也曾因为忙碌而忽略了对父母的关心,甚至在一些小事上表现出不耐烦。读到这里,一股愧疚感油然而生,也更加坚定了要好好珍惜与家人相处的时光,用更温柔、更体贴的方式去回报父母的养育之恩。书中的许多道理,虽然朴实无华,却蕴含着古人对家庭伦理和社会责任的深刻洞察。它提醒我,一个人的品德修养,首先体现在与家人的关系上。这种“由近及远”的教育理念,看似简单,实则蕴含着无穷的智慧。我迫不及待地想将这些感悟付诸实践,从细微之处改变自己,做一个更懂得感恩、更懂得孝道的人。它不是枯燥的说教,而是润物细无声地影响着我的思想和行为,让我开始反思自己的不足,并渴望成为一个更好的人。

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这本书让我对“力”这个字有了全新的认识。我一直以来都以为“力”就是指身体的力量或者某种强大的能力,但这本书却从一个更广阔的角度解读了“力”的含义。特别是关于“亲仁”和“好学”的篇章,让我明白,真正的“力”在于内心的力量和持续的学习。我常常因为遇到困难而感到沮丧,觉得自己能力不足。但这本书告诉我,学习才是解决问题的根本之道。它强调要“不迁怒,不贰过”,这意味着我们要有自我反省和不断进步的能力。每一次读到这部分,我都会审视自己的学习习惯,是否真的在认真汲取知识,是否能从过去的错误中吸取教训。这种“内求”的智慧,让我不再将希望寄托于外界,而是开始挖掘自己内在的潜力。它鼓励我保持好奇心,不断探索未知,用知识武装自己,从而更好地应对生活中的挑战。这本书就像一位永不疲倦的老师,不断地为我注入前进的动力,让我相信,只要坚持学习,任何困难都可以被克服。

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我必须说,这本书给我的触动是全方位的,它不仅仅是理论上的指导,更是实践上的启示。尤其是在“泛爱众”这一部分,作者笔下的关于人际交往的原则,对我来说简直是一盏明灯。我一直以来都觉得自己在处理人际关系方面有些笨拙,常常因为一些小误会而与人产生隔阂。这本书让我明白,爱众并非一句空洞的口号,而是需要通过实际行动来体现。比如书中提到的“凡人有过,但可规,不宜露”,让我深刻反省自己是否曾因为看到别人的缺点而大肆宣论,或者因为自己的不满而口不择言。这种“包容”和“理解”的态度,在人与人之间的相处中至关重要。它教会我如何用更平和的心态去接纳他人的不完美,如何用善意去化解矛盾。更重要的是,这本书让我认识到,真正的爱众,是从内心深处出发,懂得尊重和关怀每一个个体。它不是强迫自己去喜欢所有人,而是以一种开放和包容的心态去面对世界。阅读过程中,我不断在脑海中勾勒出自己希望成为的样子,一个更懂得换位思考,更懂得体谅他人的人。

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这本书的语言,就像一股清流,涤荡着我浮躁的心灵。我最受触动的是关于“规矩”的阐述。我之前总觉得规矩是束缚,是压抑个性的存在。然而,读了这本书,我才明白,真正的规矩,是成长的基石,是通往自由的阶梯。书中对于“动容辞,礼节 thereof”的描述,让我意识到,即使是最基本的言行举止,也蕴含着深刻的智慧。我开始反思自己平日里的一些不拘小节,比如在公共场合的喧哗,或者与人交谈时的随意打断。这些看似微不足道的细节,其实都在悄悄地影响着别人对我的看法。这本书就像一位严谨的导师,一丝不苟地教导我如何做到“敬”,如何做到“和”。它让我明白,真正的礼仪,不是刻意的表演,而是发自内心的尊重和对他人的体谅。它不是要我们变得死板,而是要我们学会如何在群体中,既保持自我,又能与他人和谐共处。这种对“度”的把握,让我开始审视自己的行为模式,并渴望在日常生活中,将这些宝贵的准则内化为自己的习惯。

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感觉都能穿棉毛裤搂搂抱抱

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宝贝已收到,很好!

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好看好看很好看好看很好看好看很

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书很不错啦,还算实惠,买的应该算划算吧?信任京东拉,物流速度一级棒,

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很好的书,值得购买。

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物超所值的感觉

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字太小,低年级看不清楚

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也许此书能让人本身心平静气,如此最好

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不错,印刷很好,推荐给小孩子教育

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