古人雲:多難興邦。無論對於個人還是對一個民族來說,苦難既是不幸,又是財富。一百年來,中國人民經曆瞭無數艱難麯摺和戰亂毀滅,僅以抗戰八年(如果從“九一八”算起則十四年)為例,中國死瞭三韆萬人,半壁河山淪陷,幾乎所有後方城市都被炸成廢墟,但是大多數中國人並沒有屈服,支撐一個古老民族永遠挺直堅強脊梁的就是信念。敵人可以燒毀我們的房屋,炸毀我們的城市,甚至屠殺我們的親人和同胞,但是一個民族的信念不可以被摧毀,戰鬥意誌不可以被泯滅,這就是我們民族賴以生存的精神之根!我的父親正是因為經曆瞭重慶大轟炸和較場口隧道慘案,兩年後他滿懷對敵人的仇恨,與許多跟他一樣年紀的中學生毅然決然地走上瞭抗日前綫,從此開始瞭一代知識分子漫長而麯摺的人生跋涉。
評分外調的貨,可是也很快到
評分很快很好
評分非常不錯,價廉物美!
評分書很新,比較薄,質量有保障!
評分父親與兒子,苦難與現實,戰爭與和平,死亡與新生,曆史以一種往復循環的方式進行著關於生命創造和人文精神傳承的永恒話題。父親的大半生都是在戰爭、跑警報、動亂和天災人禍中度過的,直到晚年纔迎來改革開放。他是不幸的,同時也是幸運的,因為他畢竟把人生的接力棒傳給瞭兒子。作為父親的兒子,我用筆記錄下瞭有關父親的傳奇人生和中國遠徵軍浴火重生的故事,於是有瞭《大國之魂》,我還寫下瞭關於淞滬抗戰和南京大屠殺的《日落東方》,關於豫東抗戰和黃河大決口的《黃河殤》,關於中國軍隊徵戰印緬戰場的《同一麵戰旗下——中國二戰老兵迴憶錄》,關於國民黨殘軍及其華人部落在金三角漂泊的《流浪金三角》,關於一代人大起大落知青生活的《中國知青夢》《天堂之門》《中國知青終結》,關於警示社會人生的《飢餓殺人狂》等等,這些作品如今大都將結集在《鄧賢文集》(八捲本)中齣版。
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受 ①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、 提高效益,亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
評分我遵囑為即將齣版的《鄧賢文集》(八捲本)寫一篇文字,也算留下一點心情吧。
評分印刷質量不錯
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