魏晋南北朝史论丛(精)/唐长孺文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

唐长孺 编

图书标签:

• 魏晋南北朝史
• 唐长孺
• 史学
• 历史研究
• 中国历史
• 魏晋南北朝
• 唐代史
• 学术著作
• 文集
• 史论

店铺： 博库网旗舰店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101068306

商品编码：1028112832

开本：32

出版时间：2011-04-01

  详情信息：

  Product Details 基本信息

ISBN-13 书号:9780415319454

出版社:

Publication Date 出版日期:0000-00-00

魏晋南北朝史学研究的另一面：探寻中古转型的多维图景 一卷关于魏晋南北朝历史的深度思考与比较研究，聚焦于制度变迁、社会结构、思想文化以及族群关系的复杂互动，旨在勾勒出中国历史上这一关键转型时期的全景图。 本书汇集了多位学者的前沿研究成果，以严谨的考据和深刻的洞察力，对魏晋南北朝时期（约公元3世纪至6世纪）所经历的剧烈社会、政治与文化变革进行了多角度的审视与阐释。它并非对既有宏大叙事的简单复述，而是力求在细微之处见真章，在不同议题之间建立起有机的联系，以期更全面地理解这一“分裂”而又“融合”的时代。 全书的结构围绕几个核心议题展开，它们共同构筑了一个多维度的中古史研究框架： 第一部分：权力结构与国家形态的重塑 本部分深入剖析了曹魏、西晋王朝的建立与衰亡，重点探讨了门阀士族在政治运作中的实际权力基础。研究者不再满足于“士族政治”这一传统标签，而是细致考察了九品中正制的具体操作细节、门阀在选官制度中的隐性权力网络，以及皇权与士族之间复杂微妙的制衡关系。 尤其引人注目的是对“司马氏篡魏”过程的再审视，通过对地方豪强力量的崛起、军权（如镇戍制度）的演变进行梳理，揭示了西晋政权在结构上的内在脆弱性。 随后，目光转向十六国时期。本部分摈弃了以往单纯以“汉化”或“胡化”来简单划分的视角，转而关注早期少数民族政权（如前赵、后赵、前秦等）在吸收汉地文化与军事制度方面的差异性实践。例如，探讨了石虎政权在法律推行上的激进与保守，以及氐族建立的前秦帝国在统一北方过程中所采取的文化统合策略的具体路径与局限。 第二部分：社会经济基础与生活世界的变迁 魏晋南北朝的社会面貌经历了深刻的重构。本部分将笔触延伸至田产制度、赋税徭役以及人口流动等基本社会经济层面。 对“占田制”的讨论不再停留在理论层面，而是通过出土的法律文书、墓志铭等一手资料，考察其在不同地域的实际推行效果及其对农民人身依附关系的影响。研究者分析了豪强地主庄园的扩大，以及在战乱频仍的背景下，佃客和流民群体的出现与壮大，如何改变了传统的“编户齐民”模式。 此外，对于江南地区的开发与社会结构变迁，也有专门的论述。探讨了东晋南朝时期，士族南迁后如何利用其资源优势在江南构建新的经济基础，以及与本地原住民之间在土地利用、水利建设等方面的互动与冲突，为理解后世江南经济的崛起提供了深厚的历史背景。 第三部分：思想、宗教与知识精英的转向 这一时期是中国思想史上“玄学化”与宗教勃兴的交汇点。本部分致力于解析魏晋玄学的哲学内涵，以及它如何渗透进士人的日常生活与政治态度。 不再仅仅停留在对“三玄”的文本解读，而是探讨了竹林七贤等名士的言行如何成为一种抵抗主流政治规范的文化姿态。通过对《世说新语》等笔记体文献的细致爬梳，研究者描绘了士人阶层自我期许与现实落差之间的张力。 同时，佛教和道教的本土化进程是本部分的重点。佛教在魏晋南北朝时期完成了一次关键的“中国化”蜕变。研究者比较了早期庐山慧远与后来的慧光、道绰等高僧在义理阐发上的差异，特别是对“格义”的运用及其在士俗两界传播的影响进行了深入的分析。对寇谦之、陶弘景等道教改革者的考察，也揭示了上清派、灵宝派等新道教形态如何满足了中古社会对超验世界的精神需求。 第四部分：族群互动、军事与文化认同的构建 魏晋南北朝最为显著的特征之一是民族的大交融。本部分着眼于汉族与“五胡”以及后来的鲜卑、羯、氐、羌、匈奴等族群之间的关系演变。 研究强调了军事集团在族群融合中的双重作用：一方面是冲突与屠杀，另一方面是共同戍边、文化学习与血缘融合。通过对北魏孝文帝改革的再评价，学者们不再将其视为一个简单的“汉化”过程，而是将其视为一个复杂的、自上而下试图重构国家认同的政治工程，并分析了其在短期内成功的表象下，所埋藏的长期地方离心因素。 此外，对于这一时期服饰、丧葬制度、文学体裁（如骈文的盛行与诗歌的转向）等物质文化和艺术现象，也进行了细致的考察，以期从文化认同的层面，理解不同族群在长期共处中如何相互渗透、相互塑造。 总结而言， 本书以严谨的史料为基石，结合比较研究的方法，超越了传统史学中对政治事件的线性叙述，力图展示魏晋南北朝这一历史阶段所具有的巨大复杂性和内在的演进逻辑。它为希望深入理解中古中国社会如何从汉代帝国瓦解的废墟中，孕育出隋唐盛世所需制度与文化基础的读者，提供了一系列富有启发性的新见解。

评分☆☆☆☆☆

初捧此书，感觉自己仿佛置身于一个充满烟尘和古老气息的学术殿堂。作者的叙事风格带着一种独特的、近乎诗意的古典韵味，尽管内容是严肃的学术论述，但其遣词造句间，却流露出一股文人的清雅之气。尤其欣赏他对当时社会思潮的描摹，比如士人“玄学”的兴起，他不仅仅将其视为哲学思潮，而是将其置于魏晋社会整体的文化焦虑和政治失落的大背景下进行解读，分析得入木三分。他笔下的那个时代，不再是教科书上刻板的“分裂时期”，而是一个充满挣扎、创造与转型的复杂熔炉。有些段落读起来，简直就是一幅幅生动的历史画卷徐徐展开，你能感受到那个时代知识分子内心的挣扎与高蹈。对于非专业读者来说，或许需要一点耐心去适应其略显繁复的长句和对古代语境的深层嵌入，但一旦适应，便能从中获得巨大的阅读愉悦和历史洞察力。这绝不是一本可以轻松消遣的书，它需要你沉下心来，与作者一同在历史的迷雾中摸索前行。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大震撼，是作者对权力运作机制的精准剖析，特别是对“世族政治”的解构。他似乎有一种魔力，能穿透历史的表层，直达权力运行的内在逻辑。在我看来，最精彩的部分集中在对西晋灭亡前夕，士族集团内部权力分配的精细描摹上。作者通过分析士族间的联姻网络、高官的任命模式以及地方势力的渗透情况，清晰地展示了一个看似稳固的统治集团是如何因内部的权力失衡和派系斗争而逐渐瓦解的。这已经超越了简单的历史叙述，更像是一部关于古代精英政治的“案例分析”。这种分析的深度和广度，让我对理解中国古代政治的周期性问题都有了新的启发。它提醒我们，任何强大的制度，其生命力都系于其内部权力平衡的微妙维持，一旦失衡，再坚固的堡垒也会从内部开始松动。

评分☆☆☆☆☆

这本《魏晋南北朝史论丛(精)/唐长孺文集》读起来，首先映入眼帘的是那种老派史学研究的扎实和厚重感。作者的文字功力极深，每一个论断都像是经过千锤百炼的考证才最终落定。我特别欣赏他那种不轻易下结论的审慎态度，比如在探讨门阀士族与皇权关系演变时，他没有采取简单的“兴衰”二元对立视角，而是细腻地梳理了士族内部结构的变化如何反作用于政治权力结构，那种对史料细微之处的挖掘和辨析，让人不得不佩服。读他的文章，就像是跟着一位经验丰富的老工匠在打磨一件复杂的古代器物，每一个环节都有其精密的逻辑和严谨的步骤。虽然某些篇章在现代史学界看来可能略显传统，但那种对史料的尊重和对历史细节的执着，却是当下许多快餐式研究所缺乏的宝贵品质。尤其是在涉及具体制度，例如曹魏时期的九品中正制具体操作细节的论述部分，引用了大量不易见的碑刻和志书材料进行互证，让人对那个时代的面貌有了更立体、更鲜活的认识。这本书，更像是献给专业研究者的一部工具书与思想源泉的结合体，值得反复研读。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这部文集对于只习惯于通俗历史读物的读者来说，可能门槛稍高，但其价值恰恰在于其“不迎合”的学术深度。我关注的重点在于其对“民族融合”议题的处理。不同于将胡汉冲突简单归结为武力征伐或文化冲突，作者花了大量篇幅来论证，在社会底层和基层治理层面，不同族群间的交流和适应是如何缓慢而深刻地塑造了南北朝后期的社会结构。他引入了对“杂胡”群体，以及士族南迁后在江南地区与本土势力关系演变的考察，这些往往是宏大叙事中容易被忽略的侧面。这种“自下而上”的视角，与许多传统从帝王将相角度切入的史著形成了鲜明对比。阅读过程中，我发现作者在处理矛盾之处时，倾向于展示历史的“多面性”，而非急于给出一个盖棺定论的答案，这使得他对“统一”和“分裂”的探讨更具思辨性，避免了简单的道德评判，还原了历史的复杂性与动态性。

评分☆☆☆☆☆

从装帧和排版来看，这套精装文集的制作显得十分用心，字号适中，注释详尽，这对于需要频繁查阅引文的读者来说无疑是一大福音。抛开学术内容不谈，单就其对魏晋南北朝社会风貌的整体把握，就值得一读。作者对于那个时代士人“风流”背后的悲凉底色捕捉得非常到位。他没有沉溺于对竹林七贤或“傅粉何郎”的表层描绘，而是将这种风流视为特定历史环境下，知识精英群体在面对无法逆转的政治颓势时，所采取的一种精神上的退守与自我慰藉。这种对“时代精神”的捕捉，使得全书的基调沉郁而富有感染力。每一次翻阅，都能从中找到一些关于个体如何在宏大历史洪流中安放自己精神家园的深刻思考，这让本书的价值，超越了单纯的史学研究范畴，具有了人文思辨的深度。