16世纪以后,随着民族国家的出现和君主专制政体的建立,市民等级在王权的保护下活得了从事工商业活动的自由,私人领域的独立开始了市民社会和政治国家的分离。然而在君主专制制度下,不受限制的王权对工商业经营和私人领域的侵犯有必然妨碍市民社会的顺利发展。18世纪末的法国大革命推翻了君主专制制度,确立了代议制民主原则,为私人领域的独立存在和工商业活动的自由发展提供了法律上和制度上的保障,极大地促进了市民社会和政治国家的分离过程。
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评分契约论思想家认为自然状态或自然社会(指在国家出现之前的一种状态)必然要过渡到市民社会或政治社会,而这种过渡是处于自然状态中的人们用订立社会契约的方式让渡自己的部分或全部权利给国家以换的国家的保护。简单的说就是根据民意、契约形成的国家就是市民社会。值得注意的是在契约论思想家没有对市民社会的思想予以新的含义,在他们的概念里市民社会和政治社会仍是同义词。
评分黑格尔批判了洛克等社会契约论者的社会国家观,指出其混淆了国家与社会的根本区别。在他看来,从社会中的个人利益出发结合成国家,将国家视为保护个人利益的工具,必然导致国家存在的偶然性,这就即伪造了个人的本质,也伪造了国家的本质。因此他认为洛克把政治国家等同于市民社会是矛盾的,洛克式的共同体不是真正的“政治国家”,而只是“市民社会”。 (二)黑格尔认为国家决定市民社会
评分“市民社会”是由黑格尔在吸收了众多思想家的理论成果的基础上提出并由马克思予以完善了的科学概念。市民社会的思想可以追溯到十八世纪以前。它的演变和发展大致经历了这样四个阶段。
评分管理市民社会,参考用书。
评分三:黑格尔的市民社会的观点
评分总的来说,在古典市民社会理论家那里,往往把市民社会与政治社会等同起来。
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