管理市民社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 馬剋·尼奧剋裏爾斯 著，羅豪纔 等 譯

圖書標籤:

• 市民社會
• 非營利組織
• 社會治理
• 公共管理
• 社區發展
• 誌願服務
• 社會創新
• 政策研究
• 公民參與
• 第三部門

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100057912

版次：1

商品編碼：10285541

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 公法名著譯叢

開本：32開

齣版時間：2008-06-01

用紙：膠版紙

頁數：342

正文語種：中文，英語

內容簡介

　　《管理市民社會》是一本研究國傢權力的理論著作，作者通過國傢與市民社會之間的關係揭示國傢權力的重要性，通過管理與法律之間的關係揭示國傢權力的運作方式。《管理市民社會》作者秉持西方馬剋思主義的立場，首先迴顧瞭國傢與市民社會概念在黑格爾和馬剋思作品中的重要性，認為黑格爾與馬剋思都認為國傢與市民社會相輔相成，它們之間是一種辯證的關係。當然他們兩人的立場不一樣。後來的馬剋思主義者和修正主義者摒棄瞭國傢與市民社會的分立，將社會從二元對待中革除瞭。

目錄

　　序言
第一章　國傢權力，社會權力
黑格爾和馬剋思的國傢和市民社會
從市民社會到社會

第二章　從帝國主義到意識形態
國傢與革命，議會與帝國主義
領導權與擴張的國傢
意識形態與國傢機器

第三章　福柯與政治的終結
福柯對政治理論批判的貢獻
從法律和國傢到管理和社會
關於反抗和戰爭的主體

第四章　英國的規範性：對英國國傢與
階級的再思考
“資産階級革命”與英國的“特殊性”
結構、鬥爭與工人階級的整閤
革命往何處去？
政治概念的擴展：管理

第五章　英國的政治管理：塑造市場、
建構法律主體和揚棄鬥爭
新濟貧法、勞動和國傢管理
公民身份與社會階級，選舉權與國傢
社工、失業、保險：英國的勞動公民及其傢庭
勞動與資本的主體性：工會、法人與國傢
關於法律與管理
注釋
參考書目
索引

精彩書摘

　　第一章　國傢權力，社會權力
　黑格爾和馬剋思的國傢和市民社會
黑格爾和馬剋思都認為，國傢和市民社會的分立是現代性鮮明的政治特徵；在這種分立之中，政治關係采取的是一種分立的國傢職權形式，同時也是通過這種分立的國傢職權進行運作的。在黑格爾之前，一個常見的區分並不是“國傢”與“市民社會”的區彆，而是以“國傢”和“市民社會”為一方、“自然狀態”為另一方的區分。“市民社會”和“國傢”這兩個名詞處在同一範圍之內。在實踐中，這就意味著，要成為市民社會的成員就得成為國傢的成員——即公民。市民社會與國傢的首次區分隻是在1750年左右纔開始與諸如亞當?福格森的《市民社會史》（An Es—say on the History of Civil Society）（1767年）等著作一起齣現的。黑格爾認為，大量曆史性的發展使得國傢與市民社會之間必須有一個概念上的區彆。首先，法國大革命給黑格爾提齣瞭時代問題：在政治上實現自由，尤其是麵對過去的統治製度。其次，工業化這種截然不同的現代生産方式顯然導緻瞭貧富兩極分化，産生瞭一個因為貧窮而隻能以齣賣勞動力為生的階級。第三，私人個體在一個既非傢庭又非國傢的領域裏日益集結在一起，涉及意誌的衝突、敵對和緊張，而這些看上去又是非政治的。這一領域中的各種關係被概念化為充滿衝突的東西，需要公共機構進行管製。
因此，黑格爾麵臨著一個重要的概念問題：如何理解這種“社會”關係——社會經濟的自由、工業活動和鬥爭——領域。它既不能理解為“傢庭”，也不能理解為“國傢”。不僅如此，傳統的政治哲學和自然法理論都無法對這個領域進行充分的解釋。通過《法哲學原理》（1821年），黑格爾在理論上做齣瞭一個重大轉變。他提齣瞭第三個維度，即“市民社會”。這是處於傢庭和國傢之問的一個維度。由此可見，市民社會是現代世界的標誌。
　　……

前言/序言

　　本書是一本研究國傢權力的理論著作，作者通過國傢與市民社會之間的關係揭示國傢權力的重要性，通過管理與法律之間的關係揭示國傢權力的運作方式。本書作者秉持西方馬剋思主義的立場，首先迴顧瞭國傢與市民社會概念在黑格爾和馬剋思作品中的重要性，認為黑格爾與馬剋思都認為國傢與市民社會相輔相成，它們之間是一種辯證的關係。當然他們兩人的立場不一樣。後來的馬剋思主義者和修正主義者摒棄瞭國傢與市民社會的分立，將社會從二元對待中革除瞭。在西方馬剋思主義者如葛蘭西那裏，國傢與市民社會的分立關係得到瞭恢復，但是喪失瞭辯證關係的本質。福柯的觀點也可以算作西方馬剋思主義的一種，但是具有強烈的後現代性。他強調社會的作用，實際上摒棄瞭國傢，走嚮瞭另外一個極端。作者通過考察英國國傢發展的曆程，認為應該恢復國傢與市民社會之間的辯證關係本質，自由主義者將國傢與市民社會對立起來，強調二者截然分立，河水不犯井水，是不符閤曆史事實的；馬剋思的後繼者摒棄瞭國傢與市民社會的分立，偏廢國傢與市民社會的一方也是行不通的。

《文明脈搏：城市生活的多重奏》 序言： 在滾滾嚮前的曆史長河中，城市，這座人類智慧與協作的結晶，始終是文明最耀眼的地標。它不僅是物理空間的聚閤，更是社會、經濟、文化、政治等諸多力量交織纏繞的復雜生命體。從最初的村落到如今的巨型都會，城市的發展軌跡，如同脈搏的跳動，每一次收縮與舒張，都映射著人類社會的演進與變遷。我們生活在這幅宏大的畫捲之中，既是其中的一筆色彩，也是塑造它的力量。本書《文明脈搏：城市生活的多重奏》並非旨在梳理某個特定領域或機構的管理手冊，而是試圖以一種更廣闊的視角，去審視和理解我們所棲居的城市空間，以及其中湧動的、形形色色的社會活力。《文明脈搏》的“脈搏”，象徵著城市生生不息的生命力，它由無數個體、群體、製度、思想共同搏動而成，構成瞭我們熟悉又陌生的城市生活。而“多重奏”，則比喻瞭這種復雜生命體中，不同聲音、不同節奏、不同鏇律如何和諧共鳴，有時又充滿張力地碰撞，共同譜寫齣屬於這座城市的獨特樂章。 第一章：城市：空間的織錦與記憶的載體 每一座城市，都是由無數精心編織的空間構成的。高樓林立的商業中心，承載著經濟的飛速發展與現代化的雄心；靜謐幽深的居民街區，儲存著傢常的溫暖與社區的記憶；綠樹成蔭的公園廣場，是人們休憩放鬆、交流互動的公共客廳；曆史悠久的古跡街區，低語著過往的故事，連接著現在與未來。這些空間並非孤立存在，它們相互滲透，相互影響，共同塑造著城市的肌理與風貌。 本書將深入探討城市空間的物質屬性與精神內涵。我們將觀察，那些冰冷的鋼筋水泥如何在城市規劃者的手中，被賦予生命與功能；那些曆史建築，如何在時代洪流中，被賦予新的意義與用途；那些被遺忘的角落，如何在居民的參與下，重煥生機。我們將理解，城市的空間設計，不僅僅是地理學和建築學的課題，更是社會學、人類學、心理學等多學科交叉的藝術。它關乎人們的日常生活體驗，關乎社區的凝聚力，關乎城市的文化認同。 更重要的是，城市空間是集體記憶的載體。一條熟悉的街道，一個熟悉的街角，可能承載著幾代人的生活印記。童年的嬉戲，青春的煩惱，成年的奮鬥，都與城市中的某個特定地點緊密相連。本書將追溯這些空間中的記憶痕跡，探討城市如何通過其物質形態，記錄和傳承著人類的集體情感與曆史敘事。從城市的誕生、發展到轉型，每一個階段的痕跡都被鎸刻在城市的空間之中，等待著我們去發現、去解讀。 第二章：居民：城市活力的源泉與多元的錶達 城市之所以稱之為城市，並非因為其高聳的建築或寬闊的街道，而是因為其內部湧動的、形形色色的居民。他們是城市最核心的組成部分，是城市活力的最直接源泉。從跨越地域的移民，到紮根本土的世代居民；從辛勤工作的勞動者，到揮灑創意的藝術傢；從積極參與社區事務的公民，到默默奉獻的誌願者，每一個人都在以自己的方式，為這座城市注入生命力。 本書將聚焦於城市居民的多樣性及其所帶來的豐富錶達。我們將考察，不同社會群體如何在城市中尋求生存空間、發展機遇，以及他們所麵臨的挑戰與機遇。我們將關注，不同文化背景的居民，如何在這片土地上融閤、碰撞，又如何共同孕育齣新的文化形態。我們還將深入探討，居民的集體行動與個體選擇，如何共同塑造著城市的社會麵貌。 從街頭巷尾的市井生活，到綫上社區的熱烈討論；從節慶活動的盛大慶典，到日常鄰裏間的溫情互助，居民的錶達方式多種多樣。本書將試圖捕捉這些多元的聲音，理解它們背後的邏輯與訴求。我們將看到，當居民的個體意願匯聚成集體力量時，能夠産生多麼巨大的能量，能夠促成多麼深刻的改變。這種源自草根的力量，是城市最寶貴的財富。 第三章：社區：連接個體與城市的紐帶 在龐大而復雜的城市結構中，社區是連接個體與城市的關鍵紐帶。它可能是地理上的鄰裏，也可能是基於共同興趣、價值觀或需求的社群。社區的存在，為城市居民提供瞭一個歸屬感、認同感以及情感支持的微觀空間。在這裏，人們可以建立深厚的聯係，共同應對生活中的挑戰，分享彼此的喜悅。 本書將深入剖析社區的形成、發展及其功能。我們將考察，不同類型的社區是如何形成的，它們在城市結構中扮演著怎樣的角色。我們將分析，社區如何通過互助閤作，解決日常問題，提升居民的生活品質。我們還將探討，在快速變化的城市環境中，社區的韌性與適應性如何得以維持，甚至得以增強。 從老城區充滿人情味的巷陌，到新興社區的多元文化融閤；從傳統的鄰裏互助，到現代的綫上社群，社區的形式在不斷演變。本書將關注，如何通過有效的組織和引導，增強社區的凝聚力，激發社區的活力。我們將探討，社區在解決城市發展中的具體問題，例如環境保護、公共安全、文化傳承等方麵，能夠發揮怎樣的積極作用。它不僅僅是一個物理空間的概念，更是一種社會關係的實踐。 第四章：公共生活：城市呼吸的韻律與互動的舞颱 城市，本質上是一個巨大的公共生活舞颱。公園、廣場、圖書館、博物館、劇院，以及那些形形色色的街頭巷尾，都是公共生活的發生地。在這裏，個體與個體、個體與群體、群體與群體之間，進行著豐富多彩的互動，構成瞭城市最生動的景象。 本書將深入審視城市公共生活的豐富維度。我們將考察，公共空間如何被設計、被使用，以及它們如何影響著人們的交往方式。我們將分析，各種公共活動，如集會、展覽、演齣、體育賽事等，如何成為城市活力的集中體現，如何成為促進社會融閤的催化劑。 公共生活是城市“呼吸”的韻律。每一次公共活動的舉辦，都如同城市的一次深呼吸，釋放齣能量，也汲取著活力。本書將探討，如何創造更多優質的公共空間和公共活動，來豐富城市居民的生活，提升城市的吸引力。我們將關注，在公共生活中，不同社會群體如何交流、如何錶達，如何共同協商解決城市發展中的問題。從城市規劃中的公共設施建設，到城市管理中的公共秩序維護，都與公共生活的質量息息相關。 第五章：共生與衝突：城市發展中的動態平衡 城市，是一個充滿活力的生態係統，各種力量在此共生，有時也必然伴隨著衝突。經濟發展與環境保護的博弈，不同社會群體的利益訴求，傳統文化與現代文明的碰撞，這些都是城市發展過程中不可避免的現象。 本書將深入探討城市發展中的共生與衝突。我們將分析，在城市發展中，經濟、社會、環境等各方麵因素如何相互依存，又如何相互製約。我們將考察，不同群體之間的利益衝突如何産生，又如何通過協商、對話、製度等方式得到化解。 理解並妥善處理共生與衝突，是城市可持續發展的關鍵。本書將探討，如何在促進經濟發展的同時，保護好城市的環境；如何在保障不同群體利益的同時，維護社會的公平正義；如何在傳承優秀傳統文化的同時，擁抱現代文明的進步。這並非尋求一個簡單的“管理”之道，而是探索一種動態的平衡，一種在不斷變化中尋求和諧共存的智慧。 結語： 《文明脈搏：城市生活的多重奏》並非一本提供現成答案的“操作手冊”，而是一次對城市生命力的深刻凝視，一次對城市居民多元錶達的傾聽，一次對城市空間與社會關係的細緻描摹。它試圖揭示，城市並非靜止的建築群，而是由無數跳動的“脈搏”匯聚而成，由無數和諧與衝突交織的“多重奏”譜寫而成。閱讀本書，如同漫步於這座生機勃勃的城市之中，去感受它的溫度，去傾聽它的心跳，去理解它的故事，並最終，去思考我們自身在這座宏大生命體中所扮演的角色，以及我們如何共同譜寫更加美好的城市未來。這趟探索之旅，將帶我們領略城市的無限魅力，理解它的復雜與深邃，並激發我們參與到塑造這座城市未來的行動之中。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀過程，更像是一次與作者的深度對話。他以一種極其理性的姿態，剖析瞭市民社會的結構性問題，例如利益集團的博弈、信息不對稱帶來的挑戰，以及如何有效協調個體自由與集體利益之間的矛盾。作者提齣的“共識機製”理論，在我看來具有劃時代的意義。他認為，有效的市民社會管理，關鍵在於建立和維護一個能夠達成廣泛共識的平颱，讓不同的聲音都能被聽到，並且能夠被認真對待。我特彆欣賞作者在文中反復強調的“參與式治理”理念，他認為，單純的管理是遠遠不夠的，隻有讓市民真正參與到決策過程中，纔能激發他們的主人翁意識，纔能真正實現社會的和諧與穩定。這本書不僅僅是關於“管理”二字，更多的是關於“賦權”和“責任”。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我帶著一種“看熱鬧”的心態，以為會是一本充斥著大道理但與我生活無關的書。然而，事實證明，我錯瞭。作者以一種極其貼近現實的筆觸，為我打開瞭一扇瞭解“我們是誰，我們從哪裏來，我們要到哪裏去”的窗戶。他沒有高高在上地指點江山，而是像一個耐心細緻的觀察者，用數據說話，用案例佐證，一步步地引導我思考。我尤其被他對“社會契約”的解讀所吸引，他認為，我們每一個個體，無論是有意還是無意，都在參與著這個看不見的契約的締結和維係。書中對“公共領域”的探討，也讓我意識到，我們每個人都應該為我們所處的公共空間貢獻力量，而不是袖手旁觀。這本書讓我感覺到，我不是孤立的個體，我與我身處的社會息息相關，我的行為，哪怕再微小，也可能産生蝴蝶效應。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，與其說是嚴謹的學術論述，不如說更像是一篇充滿洞見的社會評論。作者的語言樸實無華，但字裏行間卻蘊含著深刻的哲理。他沒有使用過多的專業術語，而是用通俗易懂的比喻和生動的例證，將復雜的社會現象描繪得淋灕盡緻。我尤其喜歡他對於“信任”在市民社會中的作用的論述，他認為，信任是連接個體與社會、個體與個體的最堅實的紐帶，一旦信任崩塌，整個社會體係將麵臨巨大的危機。書中對“社會資本”的分析，也讓我受益匪淺。它讓我明白，一個健康的市民社會，不僅僅需要物質資本，更需要看不見摸不著的社會資本，例如人脈、聲譽、互助精神等等。這本書讓我重新審視瞭自己與社會的關係，也讓我對未來充滿瞭更積極的期待。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我仿佛經曆瞭一場思想的洗禮。作者以一種非常宏觀的視角，描繪瞭市民社會發展的脈絡，從曆史的深處挖掘其根源，再到當下錯綜復雜的現狀進行梳理。他沒有迴避那些尖銳的問題，而是直麵挑戰，用犀利的筆觸揭示瞭許多我以往未曾察覺的社會運行的潛規則。我尤其被作者對於“公民意識”的定義所吸引。他認為，公民意識並非與生俱來，而是需要在教育、實踐和社會互動中不斷培養和強化的。書中對不同國傢在管理市民社會方麵的案例分析，也讓我大開眼界。我看到瞭成功的模式，也看到瞭失敗的教訓。這讓我深刻地反思，在我們自身的社會語境下，哪些經驗值得藉鑒，哪些誤區需要規避。這本書的邏輯嚴密，論證充分，讀起來雖然需要一定的思考，但其帶來的啓發卻是深遠的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔而富有衝擊力，深邃的藍色背景上，幾個醒目的大字——“管理市民社會”——如同沉甸甸的責任，壓在瞭觀者的心頭。我拿到這本書，內心是充滿好奇又帶著一絲不安的。我一直對社會的運行機製、公民的角色扮演以及政府與個體之間的微妙關係有著濃厚的興趣，而這本書的名字，似乎直指核心。我期待它能提供一個清晰的框架，幫助我理解在現代社會，個體是如何從“被管理者”轉變為“參與管理者”的，以及在這個轉型過程中，可能遇到的機遇與挑戰。我希望作者能深入淺齣地剖析那些宏大的理論，將其落地為一個個生動的事例，讓我這個普通讀者也能從中汲取智慧，更好地理解我所處的環境，甚至找到自己在這復雜社會結構中的定位。我希望這本書不僅僅是一部學術著作，更像是一位循循善誘的長者，用智慧和經驗指引我前行。

評分☆☆☆☆☆

關於政治經濟學的效用的各種各樣的見解。對其效用加以界定的理由。麥剋庫洛赫先生的定義。將消費加以摒棄。斯密博士將政治經濟學局限於生産和分配。政治經濟學涉及的現象，參照美利堅閤眾國與新荷蘭，參照歐洲大陸以及參照亞洲古代帝國加以說明；參照野蠻人和文明人的生産能力加以說明。土地和所有其他不屬於人類本身的物質條件不包括在政治經濟學之內。政治經濟學局限於思考生産瞭一切財富的勞動；它包括影響財富生産和分配的一切自然的和社會的條件，揭明前者並檢查後者。斯密博士隻是檢查而並未規定社會法規。

評分☆☆☆☆☆

關於政治經濟學的效用的各種各樣的見解。對其效用加以界定的理由。麥剋庫洛赫先生的定義。將消費加以摒棄。斯密博士將政治經濟學局限於生産和分配。政治經濟學涉及的現象，參照美利堅閤眾國與新荷蘭，參照歐洲大陸以及參照亞洲古代帝國加以說明；參照野蠻人和文明人的生産能力加以說明。土地和所有其他不屬於人類本身的物質條件不包括在政治經濟學之內。政治經濟學局限於思考生産瞭一切財富的勞動；它包括影響財富生産和分配的一切自然的和社會的條件，揭明前者並檢查後者。斯密博士隻是檢查而並未規定社會法規。

評分☆☆☆☆☆

黑格爾批判瞭洛剋等社會契約論者的社會國傢觀，指齣其混淆瞭國傢與社會的根本區彆。在他看來，從社會中的個人利益齣發結閤成國傢，將國傢視為保護個人利益的工具，必然導緻國傢存在的偶然性，這就即僞造瞭個人的本質，也僞造瞭國傢的本質。因此他認為洛剋把政治國傢等同於市民社會是矛盾的，洛剋式的共同體不是真正的“政治國傢”，而隻是“市民社會”。 （二）黑格爾認為國傢決定市民社會

評分☆☆☆☆☆

導論政治經濟學的對象和範圍

評分☆☆☆☆☆

對英國社會管理的考察，值得藉鑒

評分☆☆☆☆☆

契約論思想傢認為自然狀態或自然社會（指在國傢齣現之前的一種狀態）必然要過渡到市民社會或政治社會，而這種過渡是處於自然狀態中的人們用訂立社會契約的方式讓渡自己的部分或全部權利給國傢以換的國傢的保護。簡單的說就是根據民意、契約形成的國傢就是市民社會。值得注意的是在契約論思想傢沒有對市民社會的思想予以新的含義，在他們的概念裏市民社會和政治社會仍是同義詞。

評分☆☆☆☆☆

關於政治經濟學的效用的各種各樣的見解。對其效用加以界定的理由。麥剋庫洛赫先生的定義。將消費加以摒棄。斯密博士將政治經濟學局限於生産和分配。政治經濟學涉及的現象，參照美利堅閤眾國與新荷蘭，參照歐洲大陸以及參照亞洲古代帝國加以說明；參照野蠻人和文明人的生産能力加以說明。土地和所有其他不屬於人類本身的物質條件不包括在政治經濟學之內。政治經濟學局限於思考生産瞭一切財富的勞動；它包括影響財富生産和分配的一切自然的和社會的條件，揭明前者並檢查後者。斯密博士隻是檢查而並未規定社會法規。導論政治經濟學的對象和範圍

評分☆☆☆☆☆

黑格爾認為市民社會是介於傢庭和國傢之間的環節，，認為傢庭以“愛”為原則,體現瞭“直接的或自然的倫理精神”。個人從屬於傢庭，分享生命生活的快樂。然而這個以愛作為價值取嚮的傢庭階段卻壓抑、淹沒瞭個人的特性。因為在傢庭中，“倫理”概念的各個環節尚未得到獨立，權利和義務是不確定的和模糊地被界定的。所以傢庭必然解體，而傢庭的分解纔導緻瞭作為獨立個人相互關係的市民社會。市民社會的齣現錶明原始倫理精神的解體。 市民社會成員需要的滿足、人身和財産的保障、特殊利益和公共福利秩序的維護，所憑依的隻是法律。而法律僅僅保障抽象地適用於任何人的人權、所有權、契約及裁判權力，僅僅是外部對個人活動的劃定。因而“市民社會是個人私利的戰場，是一切人反對一切人的戰場。同樣，市民社會也是私人利益跟特殊公共事務衝突的舞颱，並且是它們二者共同跟國傢的最高觀點和製度衝突的舞颱。無疑，市民社會隻是一個抽象、片麵的環節，它必將在“國傢的最高觀點”上被剋服。

評分☆☆☆☆☆

對英國社會管理的考察，值得藉鑒