然而,作者并未刻意去美化阿拉贡,我们在这部传记中看到一个矛盾重重的人物:他既是狂热的革命者,又是热衷于文学创作的小说家;既是抵抗运动的组织者,又是歌咏自己所爱女人的诗人;既是才华横溢的超现实主义者,又是忠诚于自己信仰的共产党人。 在阿拉贡的一生当中,究竟是什么使他成为作家兼诗人呢?他活着的时候,有人对他百般辱骂,即使他死了,有些人对他的仇恨依然难以平息,可他却超越了这一切,成为极有活力的作家,为小说带来20世纪所特有的突破,而作为诗人,他被载入法国诗歌的史册,他的诗谱成歌曲后,被人们广为传唱。1975年,我回答了这个问题,我揭示出他在童年和少年时代所受的伤害,在那带有维多利亚色彩的时代,他没有父亲,尤其是没有母亲,那时每个人都不得不撒谎。这激起阿拉贡的愤怒,于是他不断地去写、去构思自己命运中难以容忍的部分。1964年,他将这段历史写进被他称为“真实的谎言”之中。同时,他在拙作的第一版上写下评注(在本书的注释中用仿宋体来表示),提出异议,可他一直没有公开这些评注,只是在他去世之后,我才知道他还为拙作写过评注。这些评注为我的假设提供了毋庸置疑的细节,读者将来看过之后定能作出评判。
评分当传记达到独一无二、无可比拟的水平时,传记才算是站得住脚,而将一大堆资料胡乱地拼凑起来,粗俗而又肤浅地糅合在一起,则不能称为传记,这只能视为警方的调查报告。罗曼·雅各布森(艾尔莎的朋友,1917年之前他们在莫斯科就相识了)曾批判过这种类型的传记。因此,我要打破某些风格布局或独立的因素,像雅各布森那样去讲述,还要移动某些文学或政治背景:当西贡陷落,美国政府陷入水门汀事件丑闻的漩涡中时,苏联似乎更有前途,持这种看法的不仅仅只有阿拉贡。共产主义在苏联及东欧崩溃后,我只需对那时所写的文字作一点补充,这证明我当时就知道该如何表达自己对生活的看法,让自己的作品严格按照历史的划分去写。
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