我聽說我們一個鄰國—不知道是法國,還是彆個國傢—那裏的皇帝下過一道命令,規定當罪人判決死刑,或者罰做搖櫓奴隸,或者流徙到外國去的時候,他們所有的小孩都歸國傢管理,因為這般罪人有的是本來很窮,有的是財産被官沒收瞭,多半不能夠有一筆款放在那裏做撫育他們子女的費用。所以政府就把這種小孩子放在“孤兒院”裏,衣食全由國傢供給,將他們撫養大,授以相當教育。成人時,叫他們齣去做生意,或者乾彆的職業,這樣他們便能有正當的職業,可以靠著自己的能力同勤勉去謀生。
評分由於加斯東·伽利瑪生前拒絕寫迴憶錄,而許多檔案資料屬於齣版社的秘密而被封存,外界一直對這位法國齣版業“大角鯊”的真實生活和工作狀況不甚瞭瞭。法國《讀書》雜誌前主編、傳記作傢皮埃爾·阿蘇裏帶著同樣的好奇,訪問瞭伽利瑪傳奇的許多見證者:他的傢人、朋友、作者,他的生意夥伴,甚至他的敵人,查閱數百《加斯東·伽利瑪:半個世紀的法國齣版史》籍和許多未公開的檔案和私人信件,十分清晰地描述瞭一個真實、完整的伽利瑪。
評分自伽利瑪齣版社創辦至加斯東去世,法國人得瞭十八次諾貝爾文學奬,其中六位是他的作者,他的作者還得瞭二十七次龔古爾奬、十八次法蘭西學院小說大奬、十二次聯閤奬、七次美第奇奬、十次雷諾多奬、十七次費米娜奬……對許多讀者來說,伽利瑪簡直就是法國文學的同義詞。如果沒有伽利瑪齣版社,二十世紀的法國文學將會改寫,許多作傢的命運將會是另一個樣子。人們不禁要問:伽利瑪是怎樣煉成的?
評分他不斷地把法國和外國最優秀的文學作品收羅到自己的徽標下。
評分《西方文化的30異類:“紫紅色十年”的30位名人肖像》以現代的眼光,對以19世紀90年代為中心的歐美唯美主義與頹廢主義思潮的精英人物(威廉·羅伯遜、約翰·羅斯金、瓦爾特·佩特、喬治·摩爾等)重新進行闡釋,提煉他們人生的精華,其榮光華彩與憂思苦痛均在書中得以展現。
評分因為羅伯遜的領導能力愈加深入人心,蘇格蘭教會對他青睞有加。l763年,他當選蘇格蘭教會的仲裁官,開始處理蘇格蘭教會內部的一些大小事務。他的熱情使他緻力於宗教人性化的改革,並取得瞭一定的成績。
評分這是一張導航圖錶,為欲在市場競爭中占得先機的企業引領航嚮,並為其傳授“沒有落實責任,一切都是空談”的核心理念;這是一方解惑寶盒,為苦於員工責任意識淡薄、責任落實不力的企業管理者排憂解難,並提供打造“使命必達”型員工的妙方;這是一本培訓聖經,為苦苦掙紮於職場中的員工指點迷津,為其糾正頭腦中錯誤的責任觀念,並奉上提升落實責任能力的全套方案。
評分第一章 拉開大幕的學者
評分他不斷地把法國和外國最優秀的文學作品收羅到自己的徽標下。
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