具体描述
内容简介
《中国书法专业院校考生必备碑帖：智永<真草千字文>》为高校书法专业学生及参加书法专业高考生之必需。这套《中国书法专业院校考生必备碑帖》，内容包含四个部分：相关碑帖简述、碑帖图片、原文与注释、相关碑帖历代论说选。就目前来说，是已出版碑帖中较为全面的一套丛帖。既适合教师参考讲解，也适合学生自学。对学生理解碑帖原义，加深对碑帖的理解，提高书写水平，具有重要的作用。
精彩书摘
日月运行于天，而辰宿纪其次舍度数。于是日行一周天，而为一日；月行二十九日有奇，与日相会，而为一月。积三月而成时，积四时而成岁焉。冬之气寒，夏之气暑。《易》云：“寒往则暑来，暑往则寒来。”言四时相代也。万物生于春，长于夏，收于秋，藏于冬。言秋冬，而春夏在其中矣。四时既定，又以其余日置而为闰。盖三十日为一月，十二月为一岁，是每岁有三百六十日也；然而天气一周，则不止于此，自今岁立春之日至来岁立春之日，共三百六十五日有奇，是每岁余五日有奇，此谓之气盈，又谓之大余。至于三十日为一月，则又不足，自今月合朔之时至来月合朔之时，约二十九日有半，故有小尽之月。积至终岁，则少五日有奇，此谓之朔虚，又谓之小余。合一一者计之，则每岁余十日有奇，三岁约余一月，五岁约余一一月，八岁约余三月，而春人于夏矣。积至十七岁，约余六月，而夏反为冬，冬反为夏，寒暑变易而岁不成矣。于是唐尧置为闰月，以归其余。《书·尧典》云“以闰月定四时，成岁”是也。岁时既成，而春夏得阳气，秋冬得阴气，又恐其有差错，于是用律管以候之。《汉书·律历志》云：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周密，布缇缦室中。以木为案，每律各一，内卑外高，从其方位加律其上。以葭莩灰抑其内端，案律而候之，气至者灰去。”若此，则节令不爽，而阴阳之气利矣。是律吕者，所以调和阴阳；言阳而不言阴者，省文以就韵也。律吕始于黄帝，命其臣伶伦，取蠏谷之竹，截以为筒，阴阳各六二八阳管为律，黄锺、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射是也二八阴管为吕，大吕、夹锺、仲吕、林锺、南吕、应锺是也。黄锤长九寸，应十一月。大吕长八寸三分有奇，应十二月。太簇长八寸，应正月。夹锺长七寸四分有奇，应一一月。姑洗长七寸一分，应三月。仲吕长六寸五分有奇，应四月。蕤宾长六寸二分有奇，应五月。林锺长六寸，应六月。夷则长五寸五分有奇，应七月。南吕长五寸三分，应八月。无射长四寸八分有奇，应九月。……
前言/序言
用户评价
作为一名长期练习楷书和行书的爱好者，我发现很多教材在“结构拆解”方面往往流于表面，只告诉你这个字该怎么写，却没告诉你“为什么”要这样写。这部碑帖在这方面做得尤为出色，它没有把每一页都变成一本结构分析图册，而是非常巧妙地在临摹区旁边的留白区域，做了一些精炼的“笔法提示”。比如，针对某几个高频出现的“之”、“为”字，它会用非常简短的批注告诉你，这里的“捺”脚是“蚕头燕尾”的极简体现，或者哪个“竖钩”的提笔要如何做到“蓄势而出”。这种点到为止的指导，非常符合我们自学时“少即是多”的心态。它鼓励你先模仿形体，在模仿中去体会那些细微的提按变化，而不是一开始就被大量的理论框住，反而束缚了手脚。对于那些已经有一定基础，正处于“瓶颈期”的习书者来说，这种潜移默化的引导，比大段的理论说教要有效得多，它帮你找到了自己练习中常常忽略的那个“关键点”。
评分这部碑帖的装帧设计着实让人眼前一亮，纸张的质感拿在手里沉甸甸的，摸上去带着一种温润的触感，这在临摹时会让人心情愉悦。更值得称道的是，它对于原作的影印处理达到了极高的水准。每一个笔画的起承转合，那些微妙的枯笔和飞白，都清晰可辨，仿佛原作就摆在眼前供人参详。尤其是对于智永这位承上启下的大家，其书风的精妙之处，往往藏在那些不易察觉的细节之中，而这本影印本成功地捕捉并保留了这些精髓。对于初学者而言，他们可以清晰地看到“提”与“按”的力量变化是如何塑造出字体的骨骼与血肉的；对于进阶者来说，这种高清晰度的呈现，无疑是精研用笔和章法布局的绝佳范本。很多市面上的影印本为了追求某种艺术效果而过度锐化或加深墨色，反而失真，但这部作品似乎把握住了那个微妙的平衡点，它忠实地还原了唐代写经书卷的那种内敛而沉着的韵味，让人在学习技法的同时，也能感受到历史的厚重感。这种对细节的尊重，是真正为学习者着想的表现。
评分这部《真草千字文》影印本带给我的最大震撼，在于其对“草书”部分的呈现和处理。智永的草书，是连接晋韵与唐法的关键桥梁，其笔意连绵，结构又不失法度，非常考验读者的理解力。这本书在处理草书时，没有简单地将之视为“连笔的楷书”，而是深入挖掘了其“一笔书”的内在逻辑。它的墨色浓淡变化，清晰地勾勒出了气脉的运行方向，让你能直观感受到运笔时的速度和节奏感。尤其是那些绕丝、折锋的处理，在高清的影印下，可以清晰地看到毛笔在纸面上如何“顿挫”和“回锋”。这种对动态过程的定格捕捉，对于我们理解古人的“意在笔先”有着极大的帮助。很多时候，我们临摹的草书之所以“死板”，就是因为我们只看到了字形，而没有体会到它背后的“呼吸感”，而这部作品成功地将这种呼吸感“翻译”成了视觉信息，让学习者可以代入自己的节奏去感受和模仿。
评分关于这本碑帖的实用性，我必须提一下它在“临摹辅助”方面的细节设置。很多硬壳装帧的字帖，当你想平铺打开时，书脊部分总是会拱起来，导致中间的字迹根本无法看清，临帖时不得不一只手死死按住书页，另一只手才能勉强运笔，非常影响连贯性。这部作品明显考虑到了书写时的不便，它采用了某种半精装或特殊胶装的方式，使得书本可以近乎180度地平摊在桌面上，且不会损伤书脊。这对于需要长时间对着一页帖本进行反复摹写和对照的人来说，简直是福音。此外，它的尺寸选择也十分人性化，既不像小册子那样视野受限，也不像巨幅对开本那样占据过多桌面空间，非常适合在日常的书房或小书桌上使用。这种对使用者场景的深刻理解，让它从一个普通的学习资料，提升为一套真正“好用”的工具书。
评分我花了很长时间对比了市面上几家出版商的“千字文”选本，最终决定入手这一版，主要是冲着它在“释文”和“导读”上的处理方式。坦白讲，单纯的帖本看久了容易迷失在字形结构中，而缺乏背景知识的支撑，往往难以理解其神韵。这部书的导读部分，没有堆砌那些晦涩难懂的术语，而是用非常贴近学习者困惑的语言，阐述了智永书法的历史地位——如何从外祖王羲之一脉中脱胎而出，又如何影响了后来的颜真卿、赵孟頫等人。特别是对于行草之间的过渡处理，它给出了非常直观的比较和分析，让那些看似随意的连带和提笔，都有了清晰的逻辑可循。释文部分的处理也十分考究，它没有采用那种过于现代化的印刷字体，而是尽量保持了一种仿古的风格，保证了视觉上的一致性，这使得读者在对照原作和文字解释时，能更好地沉浸于古人的世界中，而不是被突兀的现代排版打断思绪。这种兼顾学术严谨性与阅读体验的设计，极大地提高了学习的效率和趣味性。
评分阅读了一下，写得很好，内容也很丰富。
评分还好吧
评分，阅读了一下，写得很好，中国书法专业院校考生必备碑帖智永，，日月运行于天，而辰宿纪其次舍度数。于是日行一周天，而为一日月行二十九日有奇，与日相会，而为一月。积三月而成时，积四时而成岁焉。冬之气寒，夏之气暑。易云寒往则暑来，暑往则寒来。言四时相代也。万物生于春，长于夏，收于秋，藏于冬。言秋冬，而春夏在其中矣。四时既定，又以其余日置而为闰。盖三十日为一月，十二月为一岁，是每岁有三百六十日也然而天气一周，则不止于此，自今岁立春之日至来岁立春之日，共三百六十五日有奇，是每岁余五日有奇，此谓之气盈，又谓之大余。至于三十日为一月，则又不足，自今月合朔之时至来月合朔之时，约二十九日有半，故有小尽之月。积至终岁，则少五日有奇，此谓之朔虚，又谓之小余。合一一者计之，则每岁余十日有奇，三岁约余一月，五岁约余一一月，八岁约余三月，而春人于夏矣。积至十七岁，约余六月，而夏反为冬，冬反为夏，寒暑变易而岁不成矣。于是唐尧置为闰月，以归其余。书·尧典云以闰月定四时，成岁是也。岁时既成，而春夏得阳气，秋冬得阴气，又恐其有差错，于是用律管以候之。汉书·律历志云候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周密，布缇缦室中。以木为案，每律各一，内卑外高，从其方位加律其上。以葭莩灰抑其内端，案律而候之，气至者灰去。若此，则节令不爽，而阴阳之气利矣。是律吕者，所以调和阴阳言阳而不言阴者，省文以就韵也。律吕始于黄帝，命其臣伶伦，取蠏谷之竹，截以为筒，阴阳各六二八阳管为律，黄锺、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射是也二八阴管为吕，大吕、夹锺、仲吕、林锺、南吕、应锺是也。黄锤长九寸，应十一月。大吕长八寸三分有奇，应十二月。太簇长八寸，应正月。夹锺长七寸四分有奇，应一一月。姑洗长七寸一分，应三月。仲吕长六寸五分有奇，应四月。蕤宾长六寸二分有奇，应五月。林锺长六寸，应六月。夷则长五寸五分有奇，应七月。南吕长五寸三分，应八月。无射长四寸八分有奇，应九月。。
评分dry十二月突然收到有人听到有人说
评分很好 满意
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评分很喜欢:..过雅楼主1.过雅楼主，:..姚国瑾1.姚国瑾，他的每一本书几本上都有，这本中国书法专业院校考生必备碑帖智永真草千字文很不错，中国书法专业院校考生必备碑帖智永真草千字文为高校书法专业学生及参加书法专业高考生之必需。这套中国书法专业院校考生必备碑帖，内容包含四个部分相关碑帖简述、碑帖图片、原文与注释、相关碑帖历代论说选。就目前来说，是已碑帖中较为全面的一套丛帖。既适合教师参考讲解，也适合学生自学。对学生理解碑帖原义，加深对碑帖的理解，提高书写水平，具有重要的作用。日月运行于天，而辰宿纪其次舍度数。于是日行一周天，而为一日月行二十九日有奇，与日相会，而为一月。积三月而成时，积四时而成岁焉。冬之气寒，夏之气暑。易云寒往则暑来，暑往则寒来。言四时相代也。万物生于春，长于夏，收于秋，藏于冬。言秋冬，而春夏在其中矣。四时既定，又以其余日置而为闰。盖三十日为一月，十二月为一岁，是每岁有三百六十日也然而天气一周，则不止于此，自今岁立春之日至来岁立春之日，共三百六十五日有奇，是每岁余五日有奇，此谓之气盈，又谓之大余。至于三十日为一月，则又不足，自今月合朔之时至来月合朔之时，约二十九日有半，故有小尽之月。积至终岁，则少五日有奇，此谓之朔虚，又谓之小余。合一一者计之，则每岁余十日有奇，三岁约余一月，五岁约余一一月，八岁约余三月，而春人于夏矣。积至十七岁，约余六月，而夏反为冬，冬反为夏，寒暑变易而岁不成矣。于是唐尧置为闰月，以归其余。书·尧典云以闰月定四时，成岁是也。岁时既成，而春夏得阳气，秋冬得阴气，又恐其有差错，于是用律管以候之。汉书·律历志云候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周密，布缇缦室中。以木为案，每律各一，内卑外高，从其方位加律其上。以葭莩灰抑其内端，案律而候之，气至者灰去。若此，则节令不爽，而阴阳之气利矣。是律吕者，所以调和阴阳言阳而不言阴者，省文以就韵也。律吕始于黄帝，命其臣伶伦，取蠏谷之竹，截以为筒，阴阳各六二八阳管为律，黄锺、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射是也二八阴管为吕，大吕、夹锺、仲吕、林锺、南吕、应锺是也。黄锤长九寸，应十一月。大吕长八寸三分有奇，应十二月。太簇长八寸，应正月。夹锺长七寸四分有奇，应一一月。姑洗长七寸一分，应三月。仲吕长六寸五分有奇，应四月。蕤宾长六寸二分有奇，应五月。林锺长六寸，应六月。夷则长五寸五分有奇，应七月。南吕长五寸三分，应八月。无射长四寸八分有奇，应九月。
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