“三十年集”係列叢書：尋找他山的曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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錢乘旦 著

圖書標籤:

• 曆史
• 文化
• 社會
• 思想
• 中國
• 比較研究
• 學術
• 著作
• 三十年
• 改革開放

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309072563

版次：1

商品編碼：10308543

包裝：平裝

叢書名： “三十年集”係列叢書

開本：16開

齣版時間：2010-08-01

頁數：302

正文語種：中文

編輯推薦

　　 生命曆程的睿智錶達 自由靈魂的深情歌唱
　　 陳傢琪 陳嘉映 陳建華 陳思和 甘陽 葛劍雄 葛兆光 何光滬 何懷宏 江曉原
　　 雷頤 李公明 李輝 李慶西 林賢治 錢乘旦 錢滿素 錢理群 秦暉 孫鬱
　　 蕭功秦 許紀霖 徐友漁 餘中先 查建英 鄭也夫 止庵 周振鶴 硃學勤 硃正琳傾情推薦
　　 一份執著，一份眷戀；一種信念，一種姿態
　　 特立獨行的思想者 精神傢園的守護人
　　 當代中國知識分子的一次文化盛宴
　　 特殊時代的特殊際遇，轉型時期的獨特思考
　　 當代知識分子群體三十年心靈史的集中展示

內容簡介

　　 “三十年集”係列叢書的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的著名學者與知識分子。他們大多齣生於四十年代和五十年代，對於他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。
　　 1977年，中斷十年的高考製度恢復，一批“知青”的命運由此而改變，並被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年裏，他們執著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨立的性格；在洶湧而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻跨越性的人文關懷。為著一個信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這裏的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路曆程，他們的經曆、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態。
　　 這是他們個人的獨特道路，也是我們時代的獨特風貌。

作者簡介

錢乘旦，1949年齣生，現任北京大學曆史學係教授、博士生導師，國務院學位委員會曆史學科評議組召集人。主要著作有《走嚮現代國傢之路》《第一個工業化社會》《在傳統與變革之間——英國文化模式溯源》《工業革命與英國工人階級》等。

目錄

自序
一九八〇
論工業革命造成的英國社會結構變化
一九八一
1815年戰後英國的工人運動及激進主義問題
一九八二
試論英國各階級在第一次議會改革中的作用
一九八三
書評： 《自由之獅： 費奧古斯·奧康諾和憲章運動，1832—1842》
一九八四
從韋伯到湯普森——英國工人運動史研究簡介
一九八五
訪新拉納剋
一九八六
淺談英國早期工人階級文化
一九八七
從內戰到光榮革命： 英國政治現代化的第一階段
一九八八
工業革命時期英國的城市化和人口結構問題
一九八九
英國早期工人政治鬥爭中的若乾問題
一九九一
“生而自由”的英國人
一九九二
新時代的曙光
一九九三
跳齣老框架，走嚮新天地——在新形勢下如何推動世界史學科發展
一九九四
現代化研究：解開成功與失敗之謎
文明的衝突與融閤
一九九五
談談現代化的基本認識問題
一九九六
現代化與我們的睏惑
一九九七
現代化過程中的政治穩定問題——兼讀亨廷頓的《變動社會的政治秩序》
一九九八
談現代化過程中領導者力量的錯位——以德國為例
一九九九
奧斯曼帝國自我改造的失敗及其原因
二〇〇〇
宗教對抗國傢——埃及現代化的難題
二〇〇一
反現代化——一個理論假設
二〇〇二
不平衡的發展：20世紀與現代化
二〇〇三
以現代化為主題構建世界近現代史新的學科體係
聆聽曆史是一種偉大的纔智
二〇〇四
資本主義體係下的“世界強國”問題
二〇〇五
關於開展“世界史”研究的幾點思考
二〇〇六
《大國崛起》的啓示
現代化研究與中國的世界史學科
二〇〇七
英國工業革命中的人文災難及其解決
二〇〇八
評麥剋尼爾《世界史》
二〇〇九
新中國60年世界史學科的成長
附錄：學術年錶
後記

精彩書摘

真正的工業資本傢可說在18世紀20年代就有瞭。當時托瑪斯·隆伯利用他兄弟從意大利偷運齣來的撚絲機，在德文特開瞭一傢使用水力的絲廠。1719-1730年的十二年間，他積纍瞭12萬鎊財産並封瞭爵士。在他之後，資本雄厚的工業傢也時有齣現，如羅巴剋和加伯特1759年創辦的卡隆鐵工廠（第一部蒸汽機就在這裏試製），開辦時就有資本1.2萬鎊，雇用工人1500名。但工業資本傢真正成為一個階層，卻是在阿剋萊特建立剋朗福德水力棉紡廠之後的事。
理查德‘阿剋萊特（1732—1792年）是理發匠齣身。上半生窮睏潦倒，幾經風霜。後來，他的發明天賦使他成瞭水力紡紗機的創始人。當時正是棉紡織業瘋狂擴展的時期，水力紡紗機的齣現真可說是應運而生，因此阿剋萊特也就成瞭天之驕子。在彆人資助下，他很快取得專利權，並且在剋朗福德建立起全世界第一個工廠（1771年）。他死的時候，留下六個工廠，50萬鎊財産，在“十年的一瞬間從一個不值五鎊的窮鬼，成為擁有馬車僕役的采地主，並買下瞭價值二萬鎊的地産；而韆百名婦女，當她們能得到工作時，就必須挨過那長長的一天，把那5 040碼棉綫梳啊，紡啊，捲啊，為此她們隻得到四五個便士，絕無更多”。在他死時，《紳士雜誌》說他留下的“製造廠其收入比大多數德國王公都要多得多……”
英國的工業資産階級有三個方麵來源。首先，是那些工業革命的暴發戶。這些人多數未曾經商，更不是貴族，沒有光榮的族譜和堅強的後盾。他們的祖父曾種過地，他們的父親破瞭産，他們自己則貧睏潦倒，飄零半生。在工業革命的風暴中，他們憑自己的創造纔能取得發明專利，更憑精明的算計和心狠手辣開辦工廠，在社會財富的梯級上越爬越高，成為萬人矚目的首屈大富。保守黨首相皮爾的父親曾經是個自由持有農，在圈地的浪潮中他眼看要遭滅頂之災，就賣地投資。到1802年，他已是雇用12 000名工人，每年嚮國傢交納4萬鎊國産稅的大工業傢瞭。著名的空想社會主義者羅伯特·歐文，也是在1789年藉瞭100鎊作資本，後來成為擁有1600多名工人的新拉納剋工廠的廠主的。鐵業巨子剋羅謝是一個農民的兒子，空著兩手逃離傢庭，後來掌握瞭英國最大的鐵工廠西法爾斯法，1810年死時留下的財産值150萬鎊。這個廠原來的主人安東尼·培根以鐵商起傢，發瞭大財，後來成為議員。培根還轉賣過另外三傢鐵廠和一個大炮閤同，並在默瑟爾附近嚮塔波特勛爵租瞭40平方英裏的土地。在玻璃業，五傢最大的玻璃公司1833年共繳國産稅23.1萬鎊，其中艾薩剋·庫剋森公司一傢就繳6萬鎊。
但也有些貴族投身到工業革命的洪流中，成為英國工業化的開拓者。比如說，最早開鑿運河的是布裏奇沃特公爵，他也是英國最大的煤礦主之一。弗利勛爵死後留下每年獲利7 000鎊的礦山、獲利21000鎊的不動産和50萬鎊的公債。當然，貴族真正從事製造業的並不多或者說幾乎沒有。他們總是憑藉手中的地産成為礦主，或是投資於運河、公路、鐵路等，坐取紅利，很少去費經辦工廠的神。另一方麵，本來控製手工業生産的商人或工場主就不同瞭。隨著蒸汽機的齣現，隨著大工廠的産生，他們本來經營的手工生産已經岌岌可危。他們隻有兩條路可走：要麼識得時務，采用機器，轉成工廠主；要麼被機器工業所排擠，落入完全經商（如果資本充足）或完全破産的境地。總之，商人控製生産的局麵是一去不復返瞭。這就是大工業擠垮手工業造成的社會後果。

前言/序言

　　1978年，我29歲。這一年，我考入南京大學曆史係，隨蔣孟引先生讀英國史，開始瞭我的研究生學習。
　　兩年前，“史無前例的無産階級文化大革命”結束瞭，烽火硝煙終於在中國大地上慢慢消散，全國人民鬆瞭一口氣。此後不久，國傢恢復高考製度，大學也全麵招生。我當時非常興奮，希望能考上大學，好好讀書，接受一次真正的大學教育。
　　但我很快就失望瞭，因為按照當時的規定，我沒有報考資格。我從1973年起當過“工農兵大學生”，就算已經上過大學瞭，因此沒有必要再上第二次。
　　我覺得很委屈，誰都知道“工農兵大學生”是怎麼迴事，我一直不認為我上過大學。1973年，張鐵生大鬧考場。那一年，全國有很多知青參加瞭一場考試，那是“文革”期間唯一的一次“高考”。“張鐵生交白捲”成為一個政治事件，此後就有很多省份取消瞭錄取結果，以此來杜絕“修正主義的猖狂反撲”。但江蘇省沒有推倒重來，於是我就以“一縣狀元”的身份走進南京師範學院，開始瞭我的“上、管、改”①生活。不過“上、管、改”的經曆卻是蓄意不讓人學習的，因此像我這樣一個想悄悄學點東西的人，就被認定有“白專”傾嚮，畢業後迴到原地，除瞭在身份上取得“教師”的資格外，我覺得我學到的隻比我插隊五年間自學所學到的多一點點。為此我感到十分失望，於是就渴望能上一次真正的大學。

“三十年集”係列叢書：尋找他山的曆史 引言 這是一套緻力於探索、挖掘、梳理和呈現那些被時間長河衝刷，或深埋於文獻塵埃之中，卻依舊閃耀著智慧與啓迪之光的重要思想、學術流派、以及文化現象的著作。本係列叢書並非僅僅是曆史的迴顧，更是一次跨越時空的思想對話，一次對人類文明進程中關鍵節點的深度審視，一次對“他山之石”的細緻辨析與藉鑒。我們相信，曆史的智慧並非僅存在於我們自己的土地，廣闊的世界，古往今來，無數璀璨的思想火花，都值得我們去關注，去理解，去汲取。 係列宗旨與價值 “三十年集”係列叢書的核心宗旨在於“尋找他山的曆史”。這“他山”既指代地理上的異域，也指嚮學術上的他者，更包含時間上的過去。我們試圖打破地理、文化、學術的藩籬，將目光投嚮那些可能被忽略，卻對人類思想史、文化發展，乃至社會進步具有深遠影響的“他山”資源。 拓展視野，打破壁壘： 在全球化日益深入的今天，孤立的思考與發展已難以為繼。本係列叢書旨在為讀者提供一個更廣闊的視野，瞭解不同文明、不同文化背景下的思想脈絡與曆史經驗。通過深入剖析“他山”的獨特發展邏輯，我們可以更深刻地理解自身文化與曆史的獨特性，同時也能從中獲得啓發，找到解決當下問題的創新思路。 深度挖掘，價值重塑： 許多重要的思想傢、學術理論、曆史事件，在它們誕生的時代或許曾掀起波瀾，但隨著時間的推移，其影響可能被淡化，甚至被誤讀。本係列叢書將對這些“他山”的寶貴遺産進行深度挖掘，運用嚴謹的學術方法，重新梳理其思想淵源、發展演變、核心貢獻，並對其在特定曆史語境下的價值進行重新評估與闡釋，使其重煥光彩。 藉鑒反思，啓迪未來： “他山之石，可以攻玉”。本係列叢書的目的並非簡單地照搬照抄，而是鼓勵讀者在理解“他山”曆史與思想的基礎上，進行批判性反思。通過對比、分析不同文明與學派的得失，我們可以更清晰地認識到自身發展的優勢與不足，從而為當下的決策與未來的發展提供有益的藉鑒和深刻的啓示。這有助於我們避免曆史的重蹈覆轍，以更成熟、更智慧的態度應對未來的挑戰。 學術傳承，文化交流： 本係列叢書將以嚴謹的學術態度，呈現前沿的研究成果，搭建學術界交流的平颱。通過引入和介紹不同國傢、不同學派的研究方法與理論視角，促進跨文化、跨學科的對話，為中國乃至世界的學術發展注入新的活力，為人類文明的傳承與創新貢獻力量。 係列內容規劃與特色 “三十年集”係列叢書的選題範圍廣泛，力求覆蓋人類思想與文化史上的重要領域。以下為係列可能涵蓋的主要內容方嚮，每一捲都將深入探討一個或一係列緊密相關的“他山”主題： 第一部分：西方思想史上的璀璨星辰 古希臘哲學與民主的源流： 深入探究柏拉圖、亞裏士多德的形而上學、倫理學、政治學思想，以及其對西方文明奠基性的影響。同時，考察古希臘城邦民主的形成、演變與局限，理解其作為西方政治思想源頭的意義。 羅馬法的智慧與帝國治理： 分析羅馬法體係的構成、原則及其對後世法律體係的深遠影響。探討羅馬帝國在政治、軍事、工程、城市規劃等方麵的成就，以及其治理模式的經驗與教訓。 中世紀基督教神學與經院哲學： 審視奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等思想傢如何將哲學與神學相結閤，構建瞭龐大的思想體係，並以此塑造瞭歐洲的精神麵貌。 文藝復興與人文主義的覺醒： 聚焦但丁、薄伽丘、彼特拉剋等人的文學創作，探討人文主義思潮的興起如何挑戰中世紀的權威，重新確立人的價值與尊嚴。 宗教改革的衝擊與新教倫理： 分析馬丁·路德、加爾文等人的思想，以及宗教改革如何重塑歐洲的宗教格局、政治秩序和社會結構，特彆是其與資本主義興起的關聯。 啓濛運動的理性之光： 深入研究洛剋、盧梭、孟德斯鳩、康德等啓濛思想傢的政治哲學、社會契約論、天賦人權等核心理念，理解其對現代民主、法治、人權觀念形成的決定性作用。 工業革命與社會變革： 考察工業革命在技術、經濟、社會結構、城市化進程等方麵的巨大變革，分析其對社會階級、貧富分化、工人運動等産生的影響。 德國古典哲學與批判理論： 梳理黑格爾的辯證法、馬剋思的唯物史觀、尼采的權力意誌等深刻的哲學思想，以及法蘭剋福學派對現代社會批判的理論貢獻。 存在主義的哲學探索： 剖析薩特、加繆、海德格爾等人的思想，探討其對個體自由、責任、荒謬、意義等問題的深刻追問。 20世紀的科學革命與技術倫理： 審視相對論、量子力學等科學革命的突破，以及這些科學發展帶來的技術倫理、社會影響等議題。 第二部分：東方文明的獨特迴響 古印度文明的宗教與哲學： 探索吠陀、奧義書、佛陀的教義，以及印度教、佛教在思想、文化、藝術等方麵的深遠影響，及其對亞洲乃至世界的貢獻。 古波斯帝國的治理藝術與文化融閤： 考察波斯帝國的政治製度、官僚體係、文化政策，以及其如何融閤不同民族的文化，建立一個包容性的帝國。 伊斯蘭文明的黃金時代： 深入研究伊斯蘭教的起源、傳播，以及阿拉伯人在科學、數學、醫學、哲學、文學等領域的輝煌成就，及其對東西方文明交流的橋梁作用。 拜占庭帝國與東羅馬文明的遺産： 審視拜占庭帝國如何繼承和發展古希臘羅馬文化，以及其在東正教、藝術、法律等方麵的獨特貢獻，及其在東西方文明交匯中的地位。 日本的傳統文化與現代化轉型： 考察日本的神道教、武士道精神，以及明治維新以來日本在吸收西方文明同時保持自身文化特性的獨特道路。 東南亞文化的多元融閤： 探討印度、中國等文明對東南亞文化的影響，以及各民族在宗教、藝術、社會結構等方麵形成的多元而獨特的文化景觀。 第三部分：近現代社會思潮的多元圖景 社會主義的早期探索與多樣化實踐： 除瞭馬剋思主義，還將關注傅裏葉、歐文、聖西門等空想社會主義者的思想，以及不同國傢社會主義運動的探索與演變。 民族主義的興起與全球影響： 分析民族主義在19世紀興起的原因、錶現形式，以及其對歐洲、亞洲、非洲等地的政治格局和民族解放運動的影響。 殖民主義與後殖民主義的理論反思： 審視殖民主義的曆史過程及其對被殖民地區造成的深遠影響，並探討後殖民主義理論如何批判殖民主義的遺産，重塑被壓抑的身份認同。 婦女解放運動的麯摺曆程： 追蹤不同國傢、不同時期的婦女爭取平等權利的鬥爭，分析女性主義思潮的發展與理論貢獻。 環境主義的興起與生態倫理： 探討工業化帶來的環境問題，以及環境運動的興起、發展，和對生態倫理、可持續發展理念的貢獻。 信息革命與數字時代的挑戰： 分析計算機、互聯網的齣現對社會、經濟、文化、政治等方麵的顛覆性影響，以及由此帶來的新問題與新挑戰。 係列特點 跨學科視角： 本係列叢書的撰寫將打破學科壁壘，融閤曆史學、哲學、社會學、政治學、經濟學、文學、藝術史等多學科的視角，力求呈現更全麵、更深入的理解。 嚴謹的學術考證： 所有研究都將基於詳實的史料和紮實的學術研究，確保內容的準確性與權威性。 流暢的敘事風格： 在保持學術嚴謹性的同時，力求語言生動，敘事流暢，讓非專業讀者也能輕鬆進入思想的世界。 精美的裝幀設計： 每一捲都將配以精心設計的封麵和內文排版，力求成為讀者書架上值得珍藏的藝術品。 係列化的整體構建： 係列叢書之間相互關聯，構成一個有機整體，通過不同主題的對照和互補，引導讀者構建更完整的曆史與思想認知體係。 結語 “三十年集”係列叢書，是獻給所有熱愛思考、渴望求知、勇於探索的讀者的禮物。我們相信，通過對“他山”曆史的深入探尋，我們不僅能更清晰地認識世界，更能更好地認識我們自己，並為創造一個更美好的未來，汲取無盡的智慧與力量。翻開這本書，就是踏上一次激動人心的思想之旅，一次連接古今、溝通中西、啓迪心靈的偉大徵程。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初翻開這本書時，曾一度被其散文詩般的語言風格所迷惑，心想這會不會又是一本故作高深的文學作品。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸領悟到，那些看似跳躍的意象和略顯晦澀的錶達，實則是作者試圖捕捉一種難以言喻的“時間重量”。它不是那種教科書式的曆史梳理，而更像是一係列碎片化的記憶重構，帶著強烈的個人印記和哲學思辨。作者似乎更關心的是“記憶如何被塑造”而非“事件究竟如何發生”。比如，書中有一章描述瞭一段關於某件古老器物的流轉史，其跨度之大，牽扯的人物之多，卻無一人被完全刻畫，重點在於器物本身承載的文化符號是如何在不同人手中被“重新定義”的。這種後現代式的解構手法，無疑對傳統閱讀習慣構成瞭挑戰，但對於習慣於思辨的讀者來說，無疑是一場智力上的冒險，它迫使我們將自身的經驗投射進去，去填補那些留白的縫隙，從而完成“尋找”的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的地方，在於它對“他山”概念的顛覆性理解。我原本期待能讀到一些關於地理上遙遠國度或被遺忘的古代文明的記述，但作者的“他山”似乎指嚮瞭更深層的維度——那是我們認知邊緣地帶的、尚未被主流話語充分消化的“他者經驗”。它可能是另一種生存哲學，一種被主流曆史所摒棄的審美標準，甚至僅僅是鄰居傢中一扇從未打開過的窗戶所代錶的可能性。作者通過精妙的對比，將我們習以為常的“此岸”襯托得如此具體而又如此脆弱。例如，書中有一段關於不同地域對“時間流逝”的不同感知描寫，那種細膩的文化差異，讓我開始反思自己對周遭世界的既定看法。這種探索，與其說是對外部世界的考古，不如說是一場對自身思維定勢的內審。全書充滿瞭對“既定敘事”的懷疑，引導我們謙卑地去傾聽那些微弱的、被主流文化壓製的聲音，那種感覺，就像是終於找到瞭通往另一扇思維大門的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這是一部需要靜下心來，甚至需要反復翻閱的作品。它不像市麵上那些追求速度和爽感的暢銷書，它更像是一部需要“消化”的藝術品。作者的筆力，在於他能將學術性的探討包裹在充滿人情味的敘事之下，使得那些關於文化人類學、比較宗教學的深刻議題，讀起來竟沒有絲毫的枯燥感。他擅長捕捉那種稍縱即逝的情感波動——也許是某個曆史人物在絕境中的一絲無奈，也許是某種即將消亡的手藝人的執著。這些情感的微光，使得“尋找他山的曆史”不再是一個冰冷的研究項目，而成為瞭一場充滿溫度的人性探索。通讀完畢，我感覺自己站在一個更高、更廣闊的視角上，審視著人類文明的復雜性與多樣性，同時也對自己生命中那些被輕易接受的“常識”産生瞭深刻的懷疑。這是一次精神上的長途跋涉，令人心悅誠服。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名是《三十年集》係列叢書：尋找他山的曆史，我最近讀完瞭其中一本，感觸頗深。 這部作品以一種近乎沉浸式的筆觸，描繪瞭某個特定曆史時期社會變遷中的那些細微末節。作者似乎並非熱衷於宏大敘事的鋪陳，反而將視角聚焦於那些在曆史洪流中被忽略的個體命運。書中對生活場景的描摹極為細膩，無論是老舊街巷裏飄齣的飯菜香，還是特定年代人們衣著的材質和款式，都帶著一種令人信服的質感。讀到那些關於人際關係微妙變化的段落時，我甚至能清晰地感受到那種時代背景下特有的壓抑與掙紮。尤其是在探討不同文化思潮碰撞時，作者並沒有簡單地給齣對錯的判斷，而是將復雜的灰色地帶原原本本地呈現齣來，留給讀者巨大的解讀空間。這種剋製的敘事方式，反而更顯齣其深厚的功力，讓人在閤上書頁後，仍舊在腦海中反復咀嚼那些未盡之言，仿佛自己也參與瞭那場曆史的追尋之旅，雖然我所瞭解的“他山”或許與作者筆下的全然不同，但那種對“異地”與“過往”的探究精神是相通的。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的閱讀體驗上來說，這本書的節奏掌握得極為高明。它不是平鋪直敘，而是采取瞭一種螺鏇上升的結構，每一章看似獨立，卻都在不同的側麵迴扣著“尋找”的主題。作者在敘述時，偶爾會插入一些看似無關的、充滿地方色彩的諺語或民間傳說，這些“佐料”非但沒有打斷敘事，反而像錨點一樣，將抽象的思辨牢牢地固定在堅實的文化土壤之上。我尤其欣賞作者在處理信息密度時所展現齣的分寸感，他慷慨地給予讀者綫索和細節，卻從不急於給齣結論，這使得閱讀過程充滿瞭主動的樂趣，像是在參與一場由作者精心設計的智力尋寶遊戲。每一次對“他山”綫索的捕捉，都伴隨著一次自我認知的微調。這種設計讓閱讀體驗變得非常個人化，我相信不同的讀者在不同的生命階段去閱讀，都會從中挖掘齣截然不同的“曆史”與“他者”。

評分☆☆☆☆☆

《魔戒》（英語：The Lord of the Rings，又名《指環王》）是一部由牛津大學教授兼語言學傢J·R·R·托爾金創作的史詩奇幻文學作品。這個故事原是托爾金早年創作的兒童幻想小說《霍比特人曆險記》（1937年）之續篇，但隨著故事的發展逐漸變得恢弘龐大。此作品絕大部分完成於1937至1949年，約與二戰期間相符，在某些方麵亦受到該場戰爭的影響[1]。直至近年，《魔戒》一書仍是第二賣座的小說[2]。 常有讀者將其誤認為一“三部麯”，其實托爾金起初的構想是將本書同《精靈寶鑽》組閤成一個兩捲的作品。但礙於經濟原因，齣版商在1954、1955年決定刪掉《精靈寶鑽》的部分，而隻把《魔戒》分為三捲共六冊齣版，形成今天廣為人知的《魔戒》三部麯。分彆稱作《護戒同盟隊》、《雙塔奇兵》、《王者歸來》。其中每一部又分為兩冊齣版，並收錄瞭相關的背景資料。此後，《魔戒》一書被譯為多種語言並重刷多次，成為20世紀最具影響力的奇幻文學作品之一。 這個故事的原文名稱，The Lord of the Rings（魔戒之王）指明瞭最主要的反派角色——黑魔王索倫，他創造瞭一枚戒指來統領其他戒指，並以此作為對抗甚至統治中土大陸的終極武器。故事開始於平靜的夏爾，一個類似英國鄉村的哈比傢園，隨著魔戒的爭奪而橫跨瞭整個中土大陸。主角包括霍比特人佛羅多·巴金斯、山姆·詹吉、梅裏、皮平和他們的同伴遊俠阿拉貢、矮人吉姆利、精靈萊戈拉斯，還有巫師甘道夫。 托爾金眾多作品的寫作主題、背景和其由來皆被大量研究過。盡管加入瞭大量的知識，《魔戒》劇情其實僅是托爾金自1917年以來寫作之浩大史詩中的最後一個環節，他並自稱該史詩的類型為“神話創作”（mythopoeia）[3]。影響《魔戒》的因素廣泛來源於哲學、神話、宗教、對工業化的反對立場、作者前期作品與兩次世界大戰等[1]。一般認為《魔戒》為現代奇幻作品帶來巨大的影響，“托爾金派”（Tolkienian和Tolkienesque）一字甚至為《牛津英語詞典》所收錄 [4]。 《魔戒》一書的曆久不衰為流行文化帶來瞭一係列的影響及參照。托爾金迷們創建瞭許多社群，亦齣版瞭大量有關托爾金及其作品的書籍。《魔戒》正持續地衍生齣不同作品，如藝術插圖、音樂、電影、電視、廣播劇、電玩遊戲、同人文章等。 全書共分六篇： 第一篇：黑影重臨（I: The Return of the Shadow） 第二篇：魔戒遠徵隊（II: The Fellowship of the Ring） 第三篇：伊森加德的背叛（III: The Treason of Isengard） 第四篇：莫多之旅（IV: The Journey to Mordor） 第五篇：護根戰爭（V: The War of the Ring） 第六篇：王者迴歸（VI: The Return of the King） 托爾金原來打算集結成一冊齣版，但在二戰後由於紙張短缺，他的想法未能付諸實現。小說最後隻能分為三冊齣版：《魔戒首部麯

評分☆☆☆☆☆

一九九七

評分☆☆☆☆☆

王偉被拉拉的較真給逗笑瞭，說：“你還在琢磨著怎麼還擊我。”

評分☆☆☆☆☆

全盤西化還是中學為主、西學為用一直是一個爭論的話題

評分☆☆☆☆☆

反現代化——一個理論假設

評分☆☆☆☆☆

一九八九

評分☆☆☆☆☆

一九九四

評分☆☆☆☆☆

一九九七

評分☆☆☆☆☆

拉拉一時還搞不清在全球範圍內SH和DB的區彆到底有多大，但她已經看得很明白，SH中國和DB中國的區彆很大。小氣什麼的就不說瞭，關鍵在於它缺乏DB那樣嚴謹的製度。古人都知道兵馬未動糧草先行，不打無準備之戰嘛，SH卻在乾部培養和流程完善都沒有準備好的情況下，就匆匆忙?地超常規擴張，搞得顧頭不顧尾。難怪麥大衛來瞭處處看不慣，老把“不專業”掛在嘴邊。