澳大利亞

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[美] 史密斯 著,盧燕 等 譯

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發表於2024-11-23


圖書介紹


齣版社: 遼寜教育齣版社
ISBN:9787538265927
版次:1
商品編碼:10313866
包裝:平裝
叢書名: 美國國傢地理學會旅行傢係列
齣版時間:2004-01-01
頁數:415
字數:350000


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圖書描述

編輯推薦

  如果您正計劃下一次旅行,工想找一個新鮮的目的地,不妨考慮澳大利亞。
   澳大利亞融會大自然勝景和現代都市生活,聚閤多元文化,既和諧協調又形成強烈對比,趣味層齣不窮。在澳大利亞,您可在熙熙攘攘的鬧市中,體驗繁華璀璨的生活,也可駕吉普車勇闖神秘的內陸地帶;或在熱帶島嶼度假村內優哉;也可住高山滑雪,刺激一番;或在袋鼠的陪伴之下,揮打高爾夫……
  國傢地理學會的“旅行傢”係列,將帶領你暢遊澳大利亞,親曆這激動人心的探險和發現過程,其中選取的特色景點,包括以及鮮為人知的,有助你從一新的角度體驗這個國傢。
  ◆景點介紹詳勁背景知識豐富;
  ◆在曆史、文化和當代生活介紹方麵均有獨到之處;
  ◆250多幅生動的彩色照片;
  ◆29幅詳盡的彩色地圖;
  ◆徒步旅行路綫附有地圖說明;
  ◆由專傢設計的編排方式;
  ◆本書編寫以簡明易用為原則;
  ◆旅館、餐廳、購物、娛樂等旅遊資訊一應俱全。

內容簡介

《澳大利亞》屬於《美國國傢地理學會旅行傢係列》以圖文並茂的形式將澳大利亞最美好的一切是獻給您。《澳大利亞》分為三大部分,以曆史與文化概述為起始。然後是作者精選的有關九個各具特色的地區的章節並著重介紹區內重要景點。每章的前麵都有該章的內容目錄。所有地區和區內景點的內容均按地理順序排列。有些地區又進一步分成小的區域。各區域都有一個區域圖。圖上特彆標明重要景點的位置。所標注的徒步旅行和汽車旅行綫路提供發現景區的路徑。特寫和邊注提供有關曆史、文化或當代生活方麵能夠激發旅遊者興緻的細節。

作者簡介

羅夫·史密斯原為美國新英格蘭人。自從1982年他23歲時作為地質學研究生來到澳大利亞以後,他成年後的大部分時間都生活在澳大利亞。在他敏銳地認定旅行寫作是比敲打岩石更令人愉快的職業以後,就開始做《悉尼晨報》的記者,後來又成為墨爾本《星期天時代》的專欄作傢。1993年他加盟《時代雜誌》。作為獲奬的資深作傢,他的報道範圍涉及瞭整個澳大利亞,甚至遠及新幾內亞、法屬波利尼西亞和南極洲。

目錄

曆史與文化
今日澳大利亞
飲食
國土
澳大利亞的曆史
藝術
動植物
悉尼
簡介及地圖
悉尼港橋徒步之旅
特寫:地闆
特寫:2000年奧林匹剋運動會
新南威爾士
簡介及地圖
太平洋公路開車之旅
邊遠地區
簡介及地圖
澳大利亞首都直轄區
簡介及地圖
特寫 澳新軍團日
昆士蘭
北部地區
西澳大利亞
南澳大利亞
維多利亞
塔斯馬尼亞
旅遊資訊

前言/序言


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用戶評價

評分

孫中山非常喜歡南京,在他的《建國方略》中,對南京是這樣評價的:“南京為中國古都,在北京之前,其位置乃一美善之地區,其地有高山,有深水,有平原,此三種天工,鍾毓一處,在世界中之大都市誠難覓如此佳境也。南京之前途不可限量。”

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六朝時期詩人對南京的評價:“江南佳麗地,金陵帝王洲”。金陵是南京的彆稱。

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南京的風水實在太好瞭!

評分

[ZZ]在京東買書有一年瞭,買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得: 師者,傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來,把我們自己放在這個定義上來看看,有多少人閤格呢?如果沒有嚴格的製度和考評機製,連課都不好好教的教師,肯定不在少數。是何原因?應該源於現今的教育製度,也源於教師自身。[BJTJ]   古人說“天地君親師”,特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的,可享受任何特權的。對學生,教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後,結果怎樣呢?學生是越來越自由瞭,對教師也越來越不尊敬瞭!以前,我們在老師麵前唯恐做錯事的心態,恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭,老師,還算什麼“靈魂的工程師”?自己都不愛自己的職業瞭,還能用心教學嗎?不用心教學,這不是教師本質的腐敗嗎?   年輕教師有晉升職稱的壓力,有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標,缺一不可;職稱晉升後的教師又想名利雙收,又想占據優越的學校。[SZ]於是,不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點,“心較比乾多一竅”,韆方百計地“補”習,“考”好成績,“寫”論文,“上”公開課,“指導”學生……    [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平,比綜閤素質,應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是,在學校裏混的一小撮人,教學思想落後,教學方法陳舊,對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心,對教學、科研更是不屑一顧,職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”,甚至要“高人一籌”。更有甚者,自譽“與世無爭”,視一切為糞土,除瞭生兒育女、相夫教子,隻求度日、退休、安度晚年,同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事!   [BJTJ]還有,學校領導作為教師的一份子,同樣存在著腐敗,甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展,而隻照顧幾個重點學科,就是一種腐敗;一天忙不完的會議,不能引領師生身心健康發展,同樣也是腐敗;除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署,不能創性地開展教育活動,更是一種腐敗……   於是,一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭,連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗,心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步,還是社會的退步?   [NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱:“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊,學高為師,德高為範,教師確實是一項崇高的職業。過去,傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇,教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。   所以,是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著,他已經死瞭。有的人死瞭,他還活著。”既然為人,就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師,我們更要隨時問自己:“你還活著嗎?”   意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

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