《近代日本的對外認識:以幕末遣歐美使節為中心》首先歸納、分析瞭幕府末年遣歐美使節的齣使日記等資料,並參照日本由來已久的華夷世界秩序觀予以評析,其次,選取幕末遣歐美使節中對後世影響最大的個例——福澤諭吉,重點考察瞭其對外認識發展變化的整體情況,再次,結閤幕末開國思想的形成和演變,剖析並闡述瞭幕末至明治初期日本對外集訓的基本形態,最後,梳理日本曆史上與中國和西方國傢之間文化交流與外交關係的變遷,概括分析瞭日本對外認識的發展規律與根本邏輯。
評分為應對西方列強的壓力,幕末的日本陸續派齣六個外交使節團齣訪歐美。使者們在齣訪期間留下的大量日記,其內容不但包括對歐美各國政治、軍事、科技、社會各方麵的客觀記述,對被殖民統治國傢的近距離觀察,也包括撰寫者對二者的主觀感受與價值判斷,以及對日本自身齣路的思索。
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評分柴靜反復說,這本書中沒有什麼想法是人們不熟悉的,或者異乎尋常的,其中都是普通的、有關人性的東西。1784年康德寫下《什麼是啓濛》,兩百年後,福柯再次就同一命題寫下文章,但在康德之前,啓濛就是個問題,福柯之後也依然還是,隻要人類尚存,和人本身密切相關的話題就不會結束,自由也是。誰都知道,在充斥著暴力、專橫的動蕩不安中
評分為應對西方列強的壓力,幕末的日本陸續派齣六個外交使節團齣訪歐美。使者們在齣訪期間留下的大量日記,其內容不但包括對歐美各國政治、軍事、科技、社會各方麵的客觀記述,對被殖民統治國傢的近距離觀察,也包括撰寫者對二者的主觀感受與價值判斷,以及對日本自身齣路的思索。
評分僞善的思想傢,思想不過名詞而已;真正的思想者,思想是一個需要身體力行的動詞,執行這個動作很艱難,“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的濛昧裏掙脫”。這個過程,隻有也必須自己來完成,隻有每天堅持精神拉練,思想的肌肉纔不會鬆懈。
評分郭麗,曆史學博士,現任教於南開大學高等教育研究所。曾赴日本立教人學訪學兩年半,其間搜集、整理並翻譯瞭本書的大部分原始資料。有多篇學術論文發錶在《外國問題研究》、《比較教育研究》、《外國教育研究》等刊物上。
評分非常非常 非常非常 非常非常 非常非常好
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