棋经十三篇：中华生活经典 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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产品特色

编辑推荐

　　

☉现代社会的快速节奏和生活压力使人们身心疲倦而无从释放重负，而古代的文人雅士即使同样有时代困境与生活压力的挑战，往往也能从容淡泊，他们是怎样做到的呢？

☉一杯茶、一盅酒、一顿饭，也能品出高雅，弹琴弈棋、写字作画、种花艺草，也能悟到生命的本质。

“中华生活经典”丛书遴选反映中国古代生活的经典，约请各方专家注释、翻译，并结合历史和现代生活加以点评，让现代人在品尚古代中国人优雅生活的同时，领悟到生活的真谛……

内容简介

　　

　　《棋经十三篇》由宋朝张拟撰写，是一部在我国围棋发展史占有重要地位的著作，它头一次系统建立了我国古典的围棋理论。据说此书一出版就受到了广泛推崇，“人人皆能诵此十三篇”。其中的一些观点如“棋有不走之走，不下之下”，“有先而后，有后而先”等，都是妙绝千古的真知灼见。

　　我们约请专业人士对此书做注释、翻译，并配上一些精彩对弈局来阐述有关的术语、棋理，作者将自己对围棋的感悟与体验也在点评中与大家进行分享。

目录

序
棋局篇第一
得算篇第二
权舆篇第三
合战篇第四
虚实篇第五
自知篇第六
审局篇第七
度情篇第八
斜正篇第九
洞微篇第十
名数篇第十一
品格篇第十二
杂说篇第十三
跋

精彩书摘

⑩守拙：安于愚拙，不学巧伪，不争名利。《菜根谭》：“抱朴守拙，涉世之道。”指这种水平的棋手尚处在学习、理解围棋基本技术阶段。守拙是学习围棋的一个必经过程，知之为知之，不知为不知，与其弄巧成拙，不如抱朴守拙。
⑩格：即品格，也就是本篇所说的“棋品”。
⑥“传日”几句：出自《论语·季氏篇第十六》。本篇引用此几句意思是说要达到围棋的上品，一要兴趣，二要学习，三还需要一定的天赋。
【译文】
围棋的品格有九种：一、入神，二、坐照，三、具体，四、通幽，五、用智，六、小巧，七、斗力，八、若愚，九、守拙。九品之外，还有很多划分法，但大多未能登堂人室，这里就不一一列举了。《传》说：“一生下来就知晓的，是上等；通过学习而知晓的，居其次；身处困顿，不得已而学的，又是其次了。”
【点评】
这一篇名日棋品，实际上是沿用汉代邯郸淳《艺经·棋品》之说。
邯郸淳，一名竺，字子叔（“叔”又作“淑”），又作正礼。汉末魏初颍川阳翟（今河南禹州）人，文学家、书法家。东汉元嘉元年（151），会稽上虞令度尚将为孝女曹娥立碑，命其弟子邯郸淳作碑文。邯郸淳年甫弱冠。碑成，蔡邕阅后刻“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于石旁，隐“绝妙好辞”四字。初平时，从三辅客居荆州。曹操久闻其名，平荆州后与他相见，深为器重。奉命拜见曹植，赞叹同样多技艺的曹植为“天人’，屡次向曹操称赞曹植的才华，引起曹丕不悦。黄初中，为博士，官至给事中。曾因著《投壶赋》工巧精密，得魏文帝赏赐帛干匹。生卒年不详。
南朝的梁武帝是个棋迷，他曾下令众大臣三日内不议朝政，皆专心品定棋谱；又花了数月时间，设举国围棋联考，金榜题名多达278人。监考官柳恽按照考生的成绩撰《天监棋品》一卷，将棋分为九品，一品最高，九品最低。
……

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

看看古代文人的业余生活，好玩。

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这套书挺好，也不下棋，但其他的都买了，这本也就顺便了。

评分☆☆☆☆☆

搜齐了这一套书，非常高兴

评分☆☆☆☆☆

《棋经十三篇》，是宋朝一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。该书总结了历代下棋的宝贵经验，全面继承和发展了我国古典的围棋理论。这是围棋史上最重要的理论著作。《棋经十三篇》问世九百年来，历代棋手都受到了它的影响。中华书局“中华生活经典”系列丛书，注释详尽准确，译文流畅，点评见解独到，堪称中国古代文化的精彩诠释。

评分☆☆☆☆☆

中华书局出品，品质保证。纸张不刺眼不反光，挺好的

评分☆☆☆☆☆

本书是叶嘉莹教授融会古今中外文艺理论之精华，对中国古典诗歌的全新解读，新颖而不偏颇，深刻而不深奥。叶嘉莹教授以其互动亲切的语言，深入浅出的讲解，将中国古典诗歌阐释的清晰透彻，将文艺理论讲解的平易有味。 本书作为一种启蒙读物，对于那些喜欢中国古典诗词，渴望了解中国传统文化的读者的帮助将是巨大的。

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买过很多次了，一如既往的好啊！

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