蔡礼旭大学演讲录 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

书籍信息

 作 者：蔡礼旭 著

 出 版 社：世界知识出版社

 ＩＳＢＮ：9787501240128

 出版时间：2011-03-01

 版 次：1

 页 数：204

 装 帧：平装

 开 本：16开

 所属分类：图书 > 哲学/宗教 > 中国哲学

编辑推荐

《蔡礼旭大学演讲录》由蔡礼旭老师在北京大学、清华大学、北京科技大学、北京邮电大学、北京中医药大学、汕头大学等十几所知名大学的演讲精华整理而成，为当代大学生碰到的诸多实际问题，如怎样处理人际关系，如何树立正确的婚恋观，以及完成道德学问的次第问题等，均给出了有益的建议和帮助。  

内容简介

人生怎样才能幸福？幸福的人生一定要有正确的思想观念。你有正确的思想观念才会有好的行为，有好的行为才会有好的习惯，有好的习惯才会有好的性格，有好的性格才会有好的命运。你有好的命运，人生一定会幸福。所以幸福的根源在哪里？在人的思想观念。思想观念正确，你的人生就扎下了好的根基。 人的一生该怎么规划？童年积福，成年造福，晚年享福。俗话说“少年得志大不幸”，年轻时一大堆福分来了，就容易堕落，就觉得都是自己应该得的，自尊自大，瞧不起人。年轻时多吃苦、多付出，看起来是祸，事实上福已经慢慢逼近了，到了中晚年，福报就会现前，这样的人生经营才是对的。 一个人到了中晚年能真正好命的关键在哪里？把孩子教好。假如夫妻两个都很有社会地位，家里生活很优厚，但是孩子因为失教，在外面游手好闲，惹是生非，这样父母能不能有好日子过？很多的人到了中年才发现，在经营家庭的问题上轻重缓急搞错了，没有把孩子的教育摆在一位，但是后悔已经来不及了。 有人说，人太善良了一定会被别人欺负。我们可以结合自己的人生来证实一下，善不会被欺负，而且经典也教导我们“方以类聚，物以群分” ，所以擦亮自己，透出光亮，就可以感来很多的光。真正会交朋友的人不是每天去阿谀奉承，送别人东西，讨别人喜欢，这样不能交到好朋友，还会累死你。你只要提高自己的德行，让别人跟你相处时感觉如沐春风，那朋友就很多了。 《幸福人生十八讲》由蔡礼旭老师的“幸福人生讲座”系列重加整理，删繁就简，萃取精华，精心再版，读者可从《幸福人生十八讲》中领悟中国传统文化的深层学问和真实智慧，并将其落实在个人的身心修养中，获益无穷。

作者简介

蔡礼旭老师，出生于台湾，国际儒学联合会会员。毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为社会首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲研习传统文化，多年专精研修和推广中华传统文化。2003年年底起担任“海口孝廉国学启蒙中心”主讲教师。此后，在各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体（包括高校、监狱等）演讲。2004年年底，在香港举办10天的“幸福人生讲座”，以德行教育为主题，获得热烈肯定。2006～2008年，蔡礼旭老师在汤池镇庐江中华文化教育中心担任训导长、常务副主任，首倡以《弟子规》为基础，向世人展现什么是“人生真正的幸福”。2009年至今，担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。 蔡礼旭老师先后在国内许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办了300余场传统文化演讲，听众均受益良多。联合国教科文组织已着手将他的演讲稿翻译成6种文字向全世界推荐。 

目录

一部分 一生圆满的智慧、德能积累五千年的智慧靠什么找工作力行道德，抓住根本假若人生真的能重来越活越颠倒了吗三岁就笑不出来面无表情的老人会笑了改变命运的了凡先生少年得志大不幸要当物质的奴隶吗从心底涌出的快乐成功的人具备什么样的人格特质谁能治国平天下在德国三次逃票要让家风传承八百年不衰转变心地，圆满人生第二部分 知恩报恩，忠孝绵长中美两位老奶奶剧组里的老妈妈剪出血了“教”字没有嘴巴给水饺打针七十多岁的志愿者蔡老师的面子“寒酸”的寿宴九十九元的棉袄父亲的眼眶泛着泪水帮父母与《弟子规》结缘儿子孝还不如媳妇孝圣人、贤人、骗人第三部分 创造人生好因缘我们每个动作都在影响我们的人生《弟子规》句句定成败胳膊断了还要比力气《弟子规》是你的金钟罩三个手指头英语可以先缓一缓“我孙子叫我吃饭了。”白芳礼老人的快乐他为什么升迁埋蚂蚁做范仲淹、王永庆的老师人是可以教得好的在高速路上打盹坚持道义与违背道义彩色电视与黑白电视鼠洞变龙穴二十岁的博士原来是赈灾款第四部分 建立和谐的人际关系和青面獠牙者谈判天堂与地狱的午餐“新年好！”情绪决定未来找朋友的原理当丈夫无法陪家人过节烽火是怎么烧起的两性和谐的关键点一把火烧掉了忠臣心服刑人员的妈妈子贡打小报告范仲淹的母亲名声不好的小学生错了也要听神箭手哲别第五部分 建立和谐的爱情、婚姻关系相识：过马路的价值观对父母都不孝顺的人，你敢嫁吗《弟子规》帮你选对象没有孝心，哪来的爱心了解对方整个家庭的状况谈不谈女朋友当你对他有利变成有害时做陈世美的代价女子被物化女强人、离婚率、犯罪率老鼠爱大米，那绝对不是爱未婚妻失明了白头偕老的箴言相亲时被批评心心相印，越赚越多避免消耗战要做中国一个离婚的男人经营婚姻的关键请你跟我一起祭祀我的祖宗吧爸爸回家吃晚饭“我们家都是坏人！”因误解而结合，因了解而分开“我在做梦吗？”第六部分 修身与医道中国从不欺侮人拿到一颗红枣一生为什么有这么高的成就医院不是讲营业额的地方张仲景陪我读书听不懂普通话的老人家我们要做垫脚石第七部分 答大学生问 

 前言

人以德为本，德以孝为本——写在“蔡礼旭文集”系列图书出版之前 中共中央党校资深教授 任登第 蔡礼旭老师是中国传统文化的饱学之士，对弘扬传统文化立下了汗马功劳。他那充满智慧和哲理的《细讲〈弟子规〉》和《幸福人生讲座》，以及在世界各大学殿堂的精彩演讲早已深入人心。现在，世界知识出版社将陆续出版他的一系列脍炙人口的作品，又一次给全国人民送来福音，值得称赞，值得祝贺！“蔡礼旭文集”系列图书准备将蔡礼旭老师的历年精华作品整理出版，整套书包罗甚广，每部书又各有侧重。作者告诉我们：孝顺与行善，上可慰亲心，下可免灾殃，人生无常，行孝行善不能等，须速从当下做起。作者还讲了如何行孝、如何行善的方式方法，娓娓道来。作者尤其针对家长讲了如何让孩子接受品德教育。教育的成败是看孩子一生的成就，着眼在他的一生——家业能不能成就？事业能不能成就？更重要的是，德行能不能成就？为了孩子一生的幸福着想，德行的根基得要早早扎下去才行。“蔡礼旭文集”的每本书、每个观点、每个例证都以理服人，以情动人，是弘扬中国传统文化的一部杰作，“学而时习之，不亦说乎？”“人之初，性本善。”所谓善，就是道德仁义，就是人的孝心、恭敬心、真诚心，是一个人本有的真心。“百善孝为先”，行孝是一善，是大善。除此之外，还有中善、小善，都是善，都要修持，“勿以善小而不为”。作者在这套书中，要求我们从小培植自己的真心，做一个至善至美的人，这是真正抓住了做人的根本。一门深入，长期熏俢，结果一定能够圆满。 中国传统文化丢弃了一百多年，中华民族因此而备受屈辱，吃尽了苦头。现在，中华民族觉醒了，举国上下出现了认祖归宗、弘扬中国传统文化的热潮。从上到下，不论以什么方式、以什么语言倾吐心愿，人人都希望做一个光荣的中国人。以学习《弟子规》为中心内容的“做有道德的人”的大型公益论坛陆续在多个地方举办，教化一方，影响深远。弘扬中国传统文化就是要通过学习古圣先贤留给我们的经典，把被西方文化污染了的真心恢复起来，把长期忘失的真心、孝心、恭敬心以及关怀他人的仁慈之心找回来。此时此刻，“蔡礼旭文集”的出版，无疑给我们提供了一套好教材，我们一定要珍惜它，关爱它，认认真真地阅读它。 中国传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。这是修身齐家治国平天下的至德要道。以人为本，首要的任务是把人教育好。社会是由人组成的，把人教育好了，一切皆好，社会和谐，百事如意，风调雨顺，国泰民安。我们的老祖宗提出“建国君民，教学为先”，正是出于这种考虑。五千多年来，中国出现了许多大大小小的盛世，这些盛世的出现就是贯彻“教学为先”的结果。 人有德、才两个方面。对人的教育，应该以什么为主呢？中国的老祖宗一贯把德行的教育放在人的教育的首位。孔夫子的教学有四个科目，首先是德行，其次才是言语、政事、文学。中国古圣先贤为什么如此重视人的德行教育呢？这是因为有没有德行是人区别于动物的根本标志。我们知道，人的需求有三个方面：一，求食，以维持生命；第二，求偶，以延续生命；第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人与动物相同。求仁，为人类所独有，动物是没有的。一个人如果迷恋于食色，不修持伦理道德，那就同动物一样了。人以德为本，是人类社会的自然法则。没有德行的人，虽然披着人皮，实际上不能算是人了。 德以孝为本，说的是孝顺父母、尊重师长是德行的根本。孔夫子在《孝经》中指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”这就是说，孝是德行的根本，不孝，就是没有德，就是缺德，这是其一；其二，德行的教育要从行孝开始，“孝门开，百门开”。 国以人为本，人以德为本，德以孝为本，这是中国传统文化的根。中国传统文化实质上就是孝文化。以孝治天下，就是以中国传统文化治天下，这是可行的大道。“蔡礼旭文集”抓住了根本，其系列图书的出版正逢其时，功德无量。 二〇一一年元月 

精彩书摘

狠扎德行的根基，就要做个有道德的人。“道”是伦常大道。“父子有亲，君臣有义，妇有别，长幼有序，朋友有信”，这个五伦关系就是“道”。我们能循着这个天然的道，没有逾越地去做人，流露出来的就是德行。所以“父慈子孝”，“慈”就是父亲的德，“孝”就是为人子之德。“朋友有信”，就是朋友间的德行，人与人相交要有信义、有情义。我们只要能够力行道德，就是抓到了根本。“德者，事业之基也，未有基不固，而栋宇坚久者”。根基没有扎牢，房子就不可能保持百年不倒啊。只要找到根本了，“本立而道生”，家道、做人之道、事业之道就能够蓬勃发展。 再打一个比方。种树时，我们是要在叶子上面浇水，还是要在根部浇水？在根部浇水，根就在道德。所以《大学》告诉我们：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”但这句话，每一个人的体悟跟感受不一样。那为什么感受会不一样呢？因为每一个人的志向不一样。希望招揽三个人，那以后的成就就是开个三个人的公司。假如希望对国家更有贡献，所要招揽来的人才是十万，那他的整个人生的成就就截然不同。所以我们在力行道德当中要有高远的志向。 诸位同学，我们有了志向了，有了这个“器识”，慢慢地也要“登高必自卑，行远必自迩”。要做大也要从眼前的一步跨出去，让自己先有德。《易经》告诉我们，“方以类聚，物以群分”，有了德，才会有好的伴侣。“知所先后，则近道矣”，有了德，事业之道、家庭之道才能够顺利。…… 

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好，值得一读

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