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目录
前言
第壹章以花入画，写意自然的风貌
壹-壹 写意花草小品画.....八
认识花卉画.....八
花草的情调，我们在画什么.....九
壹-贰 认识绘画工具.....十
绘画的标准工具.....十
如何挑选适合的工具..... 十二
第贰章写意花卉技法
贰-壹 如何运用手中的毛笔.....十四
笔锋.....十四
笔法.....十五
模拟花卉的形状.....十七
行笔的技巧.....十八
贰-贰 “五色”与“六彩”.....十九
认识“五色”..... 十九
墨法的运用.....二十
了解“六彩”.....二是二
调色的技巧..... 二十三
贰-叁 花朵与花苞的处理.....二十四
花朵的形状.....二十四
花朵的颜色.....二十五
花朵的姿态.....二十六
贰-肆 草与叶的处理.....二十八
草叶的形状.....二十八
草叶的翻转表现.....二十九
叶子的颜色及其分布.....三十
贰-伍 枝与果的处理.....三十一
枝果的表现.....三十一
枝果的分布.....三十二
第叁章流水桃花，春风杜香
叁-壹 桃花.....三十四
认识桃花的结构.....三十四
桃花案例..... 三十五
桃花图谱.....三十七
叁-贰 春兰.....三十八
认识春兰的结构.....三十八
春兰案例..... 三十九
春兰图谱..... 四十一
叁-叁 牡丹.....四十二
认识牡丹的结构.....四十二
牡丹案例.....四十三
牡丹图谱..... 四十五
叁-肆 樱桃.....四十六
认识樱桃的结构.....
樱桃案例.....四十六
樱桃图谱.....四十九
叁-伍 竹子..... 五十
认识竹子的结构.....五十
竹子案例.....五十一
篁竹图谱.....五十三
叁-陆 春花盎然图.....五十四
第肆章接天碧叶，映日藕花
肆-壹 荷花.....五十八
认识荷花的结构.....五十八
荷花案例..... 五十九
荷花图谱.....六十一
肆-贰 昙花.....六十二
认识昙花的结构.....六十二
昙花案例.....六十三
昙花图谱.....六十五
肆-叁 萱草.....六十六
认识萱草的结构.....六十六
萱草案例.....六十七
萱草图谱.....六十九
肆-肆 牵牛花.....七十
认识牵牛花的结构.....七十
牵牛花案例.....七十一
牵牛花图谱.....七十三
肆-伍 枇杷.....七十四
认识枇杷的结构.....七十四
枇杷案例.....七十五
枇杷图谱.....七十七
肆-陆 凉风入夏图.....七十八
第伍章桂花闲落，夜静山空
伍-壹 菊花.....八十二
认识菊花的结构.....八十二
菊花案例.....八十三
菊花图谱.....八十五
伍-贰 桂花.....八十六
认识桂花的结构.....八十六
桂花案例.....八十七
桂花图谱.....八十九
伍-叁 葡萄.....九十
认识葡萄的结构.....九十
葡萄案例.....九十一
葡萄图谱.....九十三
伍-肆 一串红.....九十四
认识一串红的结构.....九十四
一串红案例.....九十五
一串红图谱.....九十七
伍-伍 霜染秋实图.....九十八
第陆章红泥梢头，为雪白首
陆-壹 梅花.....一百零二
认识梅花的结构.....一百零二
梅花案例.....一百零三
梅花图谱.....一百零五
陆-贰 水仙花.....一百零六
认识水仙花的结构.....一百零六
水仙花案例.....一百零七
水仙花图谱.....七百零九
陆-叁 山茶花.....一百一十
认识山茶花的结构.....一百一十
山茶花案例.....一百一十一
山茶花图谱.....一百一十三
陆-肆 君子兰.....一百一十四
认识君子兰的结构.....一百一十四
君子兰案例.....一百一十五
君子兰图谱.....一百一十七
陆-伍 霜柿.....一百一十八
认识霜柿的结构.....一百一十八
霜柿案例.....一百一十九
霜柿图谱.....一百二十一
陆-陆 风雪寒鹊图.....一百二十二
附录
写意花卉尺幅选择..... 一百二十四
花草的构图技巧.....一百二十五
题款和印章.....一百二十七
简单的装裱知识.....一百二十八
编辑推荐
写意的“意”指画者的情怀。笔法相同，笔意不同，就会有不同的画面呈现。
左为唐寅的《风竹图》，右为郑燮的《墨竹图》。
虽然两幅画是同样的题材，但对比可以发现，唐寅的竹清秀、飘逸，郑燮的竹稳重、生动。这是因为二人不同的人生经历和体会造成的。
唐寅因考场舞弊案终身不能入仕，这对古代文人来说是非常痛苦的，但唐寅桀骜不驯，虽拘圉却不损其节，这风竹其实就是他自己。
郑燮为人沉稳，为官清廉，做事有理有度，凡事都能表现出他的处世之道，这幅墨竹也能体现他的心境
什么是四君子
中国传统文化里，常以物喻人、以物言志。梅兰竹菊也正是因为这个原因被人称为“四君子”。它们分别代表着不同类型的传统贤人雅士的形象。
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