羅馬神話/經典譯林 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 夏爾剋 著，曹乃雲 譯

圖書標籤:

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• 譯林齣版社
• 希臘羅馬神話
• 神話傳說
• 曆史文化
• 文學經典
• 文化遺産

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544711722

版次：1

商品編碼：10370918

品牌：譯林（YILIN）

包裝：精裝

叢書名： 經典譯林

開本：32開

齣版時間：2010-10-01

用紙：膠版紙

頁數：241

編輯推薦

　　

特洛伊英雄埃涅阿斯飄洋過海，來到古老的拉丁姆土地，從此亞平寜半島刀光劍影，風雲激蕩。在一次次血與火的洗禮中，英雄的羅馬人民開疆拓土，七座山城終徵服西方世界，發展成舉世聞名的羅馬帝國，《經典譯林：羅馬神話》以一個個充滿神話色彩的傳奇故事，引領你重溫一個偉大民族小瀾壯闊的曆史篇章。

內容簡介

羅馬神話是世界文化遺産，通過羅馬文學輸入歐洲，經過文藝復興時期，對歐洲文藝的發展有著重要的影響。神話豐富瞭文學藝術，卓越的文學藝術又反過來給古代神話以新的生命。西方文化正是在神話和文學藝術互相推動促進的情況下發展起來的。《經典譯林：羅馬神話》以一個個充滿神話色彩的傳奇故事，引領你重溫一個偉大民族小瀾壯闊的曆史篇章。

目錄

第一捲羅馬神係
第二捲四大時代
亞奴斯和薩圖恩
薩圖恩的族節
埃涅阿斯臨近瞭
第三捲埃涅阿斯
埃涅阿斯
埃涅阿斯的使者拜見國王拉丁奴期
強敵迫境，破壞和平
埃汪特耳援助埃涅阿斯
圖爾奴斯兵臨營前
尼素斯和歐律阿羅斯
圍攻塹壕
埃涅阿斯迴來瞭
墨策提沃斯和勞素斯相繼陣亡，援救圖爾奴斯
停戰
兵臨城下，卡彌拉之死
失意的決戰
新的會戰和兵臨城下
最後的戰鬥
拉維尼烏姆和阿爾巴·隆伽
第四捲建立羅馬城
洛摩羅斯和雷姆斯
建立羅馬城
搶奪薩比納女人
國王洛摩羅斯的英雄業績和結局
努馬·龐皮利烏斯
第五捲羅馬國王
圖魯斯·荷斯梯利烏斯
盧茨烏斯·塔爾庫依尼烏斯·普列斯庫斯
國王賽爾維烏斯·圖利烏斯
傲王盧茨烏斯·塔爾庫依尼烏斯
第六捲羅馬英雄
布魯圖，羅馬首任最高行政長官
賀雷梯烏斯·庫剋萊斯
莫茨烏斯·斯策沃拉和高尚的剋雷利亞
麥納尼烏斯·阿剋律帕
伽尤斯·瑪爾策烏斯·柯裏奧拉奴斯
斯波律鳥斯·卡西烏斯
法比爾人
辛辛那圖斯
阿比烏斯·剋勞迪烏斯
瑪爾庫斯·富裏烏斯·卡彌羅斯
高盧人在羅馬
卡彌羅斯的結局
梯拖斯·曼利烏斯·拖爾庫阿圖斯和
瑪爾庫斯·法萊利烏斯·庫爾烏斯
瑪爾庫斯·庫爾梯烏斯
薩姆尼特爾人
普潑利烏斯·特策烏斯·摩斯
梯拖斯·庫茵剋梯烏斯
拉丁之戰
盧茨烏斯·帕比裏鳥斯·庫爾索爾和庫茵拖斯·法比烏斯·羅利阿奴斯
考迪烏姆的枷鎖和報應
兒子特策烏斯·摩斯
薩姆尼歐姆的結局
比爾鬍斯國王
羅馬大事年錶
羅馬神話人名、地名簡錶

精彩書摘

從前，希臘人相信世界在被創造以前就包含著後來生長繁衍的萬物的 萌芽。它們混亂地分布在巨大而又荒涼的空間裏。人們把這空間稱為卡俄 斯，卡俄斯是“混沌”的意思。後來卡俄斯從體內分解齣大地女神該亞、 愛情神厄洛斯、地府神埃裏伯斯和黑夜神尼素斯。該亞生下星空神烏拉諾 斯，俗稱天神。大地女神該亞又跟烏拉諾斯奇妙地結閤，作為第一批果實 的便是十二位提坦神，六男六女，清一色都是巨人。接著該亞又分娩齣三 位庫剋羅普斯巨人，他們在額頭上多長瞭一隻圓溜溜的眼睛。最後，該亞 生下剋洛諾斯，也是最早和最古老的神之一。 烏拉諾斯與提坦神和庫剋羅普斯巨人不睦，他仇視他們，最後又把他 們重新塞進大地的懷抱。該亞十分憤怒，她唆使兒子剋洛諾斯用鐮刀把父 親烏拉諾斯割傷。烏拉諾斯傷口裏的血首先變成厄裏倪厄斯，三位復仇女 神，在羅馬神話中被稱為芙厲恩，她們還是法律女神。可是烏拉諾斯的傷 口血流不止，還沒有凝結生痂，於是在復仇女神之後又生齣瞭可怕的巨人 吉岡特。 後來，烏拉諾斯死瞭，他的兒子剋洛諾斯娶生育女神瑞亞為妻，這場 姻緣産生瞭宙斯。剋洛諾斯主宰大地，統治瞭很長時間。可是，宙斯起來 反對他，跟他爭奪天空王位。剋洛諾斯接受挑戰，他呼喚兄弟提坦神前來 助陣，九名提坦神應召而來；另外三名站在宙斯一邊，反對剋洛諾斯。眾 神聲威赫赫地站在奧林匹斯和奧特律山上，雙方展開瞭一場可怕的惡戰。 戰爭持續瞭十年時間，弄得天崩地裂。後來，宙斯聽從母親該亞的勸告， 從大地的懷抱裏放齣瞭庫剋羅普斯巨人。庫剋羅普斯巨人奮力支援，他們 終於取得瞭勝利，戰勝瞭剋洛諾斯。這就是古代希臘神話所敘述的故事。 根據羅馬人的傳說，巨人們後來放逐瞭剋洛諾斯，讓他在颱伯河邊一 座小小的村莊裏落腳謀生。那裏居住著野蠻的土著人，世世代代生活在這 裏。這一帶地方就是拉丁姆王國，傳說是古羅馬國傢的發源地。剋洛諾斯 在這裏被稱做薩圖恩，他的妻子俄普斯繼續留在天空上。俄普斯是播種和 豐産女神。 在繁雜紛紜的羅馬神係學說裏，剋洛諾斯的兒子宙斯經過那段神奇朦 朧的原始時期以後，又過瞭無數的世紀，繼承瞭掌管天神和統治凡人的大 權。他成瞭萬能之父，名叫硃庇特。硃庇特飄浮在意大利的上空，從蔚藍 的天空中降下雨水、風暴、雷霆。凡是他的光綫所能照耀到的地方，一切 都屬於他的財産。這裏砌著井一般的圍牆，人們祭獻犧牲和供品藉以慶祝 和紀念。人們對硃庇特十分敬畏，尊奉他為萬能聖主，因為他能決定人類 的榮辱勝負。當他化身為硃庇特·斯答圖爾時會竭力阻止敵人逃跑，而當 他變做硃庇特·維剋圖爾時又會給戰士們送去勝利和最高榮譽。 卡皮托爾山峰頂端坐落著一座聖廟。這是專門祭祀最仁慈最偉大之神 硃庇特的，他是拉丁聯盟的佑護神。後來，他成瞭羅馬國的主神。據說， 羅馬的最後一個國王在建造這座聖廟時遇到瞭許多罕見的奇跡。從前，這 裏建造瞭分彆屬於薩比納神泰爾米奴斯和硃文塔斯的兩座神廟。當硃庇特 想要遷入時，兩位神不肯恭讓。相傳人們在起齣奠基石時發現下麵有一個 完整的腦袋，臉上輪廓清晰可辨，一點兒也沒有損壞。人們大惑不解，前 去請教祭司。祭司迴答說，此為天意，錶示羅馬應該常常充當世界之首。 神聖的廟宇落成以後，獲勝的將軍們常常在廟前遊行，慶祝勝利。凱 鏇的將軍乘坐金色的馬車，四匹雪白的駿馬拉車前行，車內的將軍儼然成 瞭神的肖像。他一隻手擎著象牙節杖，節杖上雕刻著硃庇特的神鷹。他的 頭上晃動著用黃金和寶石編織而成的櫟樹花環，這是象徵著勝利的王冠。 將軍步入廟堂以後，感激萬分地把桂樹枝恭恭敬敬地擱在硃庇特的懷裏。 硃諾是天神硃庇特的妻子。她十分忠於婚姻。硃諾特彆佑護母親和孩 子。人們給她祭獻母牛作為犧牲。另外，他們還在天後的廟宇裏供祭聖鵝 。隻有處女和品行端正的人纔允許走近她的祭壇。

　　……

《羅馬神話：古羅馬眾神的傳奇與凡人的史詩》 翻開這本《羅馬神話：古羅馬眾神的傳奇與凡人的史詩》，你將踏上一段穿越時空的旅程，深入古羅馬文明的心髒。這並非簡單羅列神祇的名字與他們的故事，而是要為你呈現一個宏大、生動且充滿人性的神話宇宙。在這裏，眾神並非高高在上、遙不可及的冰冷雕塑，他們擁有著與凡人相似的情感、欲望、嫉妒與愛恨，他們的爭鬥、權謀與情欲，深刻地影響著羅馬乃至整個西方世界的文化脈絡。 本書的核心，在於深入剖析羅馬神話體係的構建。我們將從最古老的創世神話談起，追溯那些模糊而神秘的起源傳說。從天父硃庇特（Jupiter）的威嚴，到他的妻子硃諾（Juno）的嫉妒；從海神尼普頓（Neptune）的怒濤，到冥王普路托（Pluto）的幽暗國度；從戰神馬爾斯（Mars）的血腥徵伐，到愛神維納斯（Venus）的魅惑眾生——每一個神祇都承載著古羅馬人對自然、對社會、對生命意義的理解與想象。 我們不僅僅滿足於講述他們的神力與職能，更要揭示他們的性格特質，以及這些特質如何與羅馬的民族精神相契閤。例如，硃庇特作為眾神之王，他的公正與權威象徵著羅馬共和國的秩序與統治；馬爾斯作為戰神，他的勇猛與好戰反映瞭羅馬擴張的軍事基因；維納斯的美麗與愛情，則寄托瞭羅馬人對於傢族繁衍與和諧社會的期盼。這種神祇與民族性格的緊密聯係，是理解羅馬神話的關鍵。 本書將逐一梳理羅馬神話譜係中舉足輕重的神祇。從奧林匹斯山的十二主神，到各種小神、半神、寜芙、仙子，以及與自然、生活息息相關的各類精靈，構成瞭一個龐大而復雜的眾神網絡。我們將探討他們的起源、傢族關係、各自的領域與象徵物，以及他們在神話故事中的具體扮演的角色。 例如，關於硃庇特，我們不僅會講述他如何推翻父親薩圖爾努斯（Saturnus）的統治，建立起至高無上的地位，更會深入挖掘他作為法律與秩序的守護者，如何在神與人之間建立契約。他的雷霆象徵著他的力量，他的鷹代錶著他的洞察力。同時，我們也會毫不避諱地展現他作為“好色之徒”的一麵，他與無數女神、凡間女子之間的情事，揭示瞭在古羅馬人眼中，即使是神祇也無法擺脫情欲的糾纏，這也反映瞭當時社會對於性與繁衍的某種態度。 再比如，我們對赫拉剋勒斯（Hercules）這位半神英雄的塑造，將不僅僅是列舉他十二項驚天動地的偉業。我們將深入探討他悲劇性的人生，他由凡人母親所生，卻身負神力，承受凡人的痛苦與命運的捉弄。他的力量是無與倫比的，但他也要麵對命運的安排，承受內心的掙紮與痛苦。他的故事，是關於勇氣、力量、堅韌以及凡人如何在逆境中尋求救贖與榮耀的史詩。 本書還將特彆關注羅馬神話中那些著名的凡人英雄和傳奇故事。從羅慕路斯（Romulus）與雷穆斯（Remus）的建城傳說，到埃涅阿斯（Aeneas）的漂泊之旅，再到奧德賽式的冒險與羅馬的崛起，這些故事不僅僅是簡單的敘事，它們是古羅馬人對自身起源、民族使命以及英雄主義精神的集體想象與錶達。 埃涅阿斯的史詩，作為羅馬神話的另一重要組成部分，將得到詳細的闡釋。這位特洛伊的幸存者，在眾神的指引下，經曆瞭漫長的漂泊，穿越險境，最終在意大利的土地上建立瞭拉丁民族的祖先。他的故事，不僅僅是關於個人命運的抗爭，更是關於民族圖騰的建立，關於羅馬作為“被選中的民族”的宿命論。他的虔誠、他的堅韌、他的責任感，都成為瞭羅馬人所推崇的傳統美德。 此外，本書還將探討羅馬神話中的愛、婚姻與傢庭。維納斯、丘比特（Cupid）、硃諾等神祇在其中的作用，以及他們所代錶的愛情的理想形態與現實的復雜性。我們還會提及羅馬神話中關於婚姻的神聖性，以及傢庭在羅馬社會結構中的核心地位。 當然，羅馬神話並非總是光明與榮耀。書中也會涉及那些陰暗、恐怖、令人不安的元素。例如，關於冥府的故事，關於各種妖魔鬼怪的傳說，以及那些象徵著命運無常、人生苦短的警示。這些元素，恰恰構成瞭羅馬神話的完整性，展現瞭古羅馬人對生命、死亡、以及人與超自然力量關係的復雜理解。 除瞭神祇與英雄的譜係，本書還會關注羅馬神話與古羅馬社會生活的聯係。神話中的祭祀儀式、節日慶典、神廟建築，以及它們如何滲透到羅馬人的日常生活，如何影響他們的價值觀、道德觀和行為方式。神話不僅僅是故事，它是古羅馬人精神世界的重要組成部分，是他們理解世界、規範行為的指南。 本書還將對比羅馬神話與希臘神話的異同。許多羅馬神祇與希臘神祇有著一一對應的關係，但他們的性格、側重點以及在神話中的地位卻不盡相同。我們將分析這種演變，探究羅馬人如何吸收、改造希臘神話，並賦予其獨特的羅馬特色，從而形成一個獨立而輝煌的神話體係。例如，硃庇特雖然是宙斯的對應，但他更強調統治者的威嚴與法律的秩序；密涅瓦（Minerva）雖然是雅典娜的對應，但她更側重於智慧與戰爭的戰略層麵，而並非如雅典娜那樣是城邦的保護神。 最後，本書將強調羅馬神話對於後世文明的深遠影響。從文藝復興時期的藝術創作，到現代文學、電影、遊戲，羅馬神話的元素無處不在。它塑造瞭西方的審美觀、價值觀，也為無數的藝術作品提供瞭靈感源泉。理解羅馬神話，就是理解西方文明的一把鑰匙。 《羅馬神話：古羅馬眾神的傳奇與凡人的史詩》旨在為您呈現一個既神秘莫測又貼近人心的神話世界。它將帶您領略神祇的威嚴與凡人的掙紮，體驗愛恨情仇的糾葛與英雄史詩的壯闊。這是一次探索古羅馬文明精神內核的精彩旅程，一場跨越韆年的思想對話。無論您是初次接觸羅馬神話，還是對其已有深入瞭解，本書都將為您帶來全新的視角與深刻的感悟。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我深刻地感受到古羅馬文明深厚的底蘊和其對後世西方文化無與倫比的影響力。那些耳熟能詳的名字和故事，在書中得到瞭全新的、充滿生命力的詮釋。它讓我重新審視瞭許多文學、藝術作品中的典故來源，感覺像是打通瞭一扇通往西方文明源頭的秘境之門。這本書的魅力在於，它既保持瞭神話原有的神秘和浪漫色彩，又用現代的視角進行瞭解析，實現瞭傳統與現代的完美對接。它不是高高在上的學院派著作，而是能真正觸動人心的文學作品。我尤其欣賞作者在描述悲劇英雄時所流露齣的那種深刻的人文關懷，即使是神祇，也逃不過命運的捉弄和人性的弱點，這種對“神性”與“人性”邊界的探討，引發瞭我長久的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種獨特的老派魅力，它不像現代小說那樣追求快速的節奏和直白的敘述，而是帶著一種沉靜的、古典的韻味，讀起來需要慢下來，細細品味。這種慢，恰恰是體會古老神祇莊嚴儀式的最佳速度。書中使用瞭許多富有畫麵感的動詞和形容詞，即便是描寫一場簡單的神祇會議，也能讓人感受到那種肅穆與威嚴。它成功地營造瞭一種史詩般的氛圍，讓人感覺自己正坐在古老的劇場裏，觀看一場跨越韆年的宏大戲劇。對我而言，這本書更像是一次精神上的洗禮，它用最純粹的敘事方式，帶我穿越瞭時間和空間，去觸摸那些奠定西方文明基石的偉大想象力。看完後，那種意猶未盡的感覺，促使我立即開始尋找與之相關的其他研究著作，它成功地激發瞭我對古典文化更深層次的探求欲。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常清晰有邏輯，使得原本可能顯得龐雜的眾神譜係和復雜的神話故事綫變得井井有條，易於理解和消化。作者似乎深諳如何引導讀者，他沒有一上來就拋齣所有復雜的關係網，而是循序漸進，從主要的創世神話入手，逐步擴展到各個領域的神祇體係，再到那些影響深遠的英雄史詩。這種編排方式極大地降低瞭閱讀門檻，即便是對古典文學不太熟悉的讀者也能很快跟上節奏。而且，書中對於不同版本神話的梳理和比較，也展現瞭作者嚴謹的學術態度，它不僅僅是故事的復述，更包含瞭對這些神話演變脈絡的深入探討。每當讀到一個關鍵轉摺點，作者總能適時地加入一些背景注釋或文化解讀，幫助讀者更好地理解當時古羅馬人的世界觀和價值觀，這種深度的挖掘，讓這本書的價值遠遠超越瞭一般的通俗讀物。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的裝幀和印刷質量實在太棒瞭，拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。內頁的紙張質地非常舒適，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於我這種喜歡沉浸式閱讀的人來說簡直是福音。更不用說那些精美的插圖瞭，它們完美地契閤瞭文字的意境，將那些宏大的場景、華麗的宮殿、令人驚嘆的神跡，用視覺的方式呈現齣來，極大地豐富瞭閱讀體驗。我經常會停下來，仔細端詳每一幅畫作，感受畫傢對古羅馬想象力的捕捉。這本書的排版也十分考究，字體大小適中，段落間距閤理，讓人閱讀起來感到非常舒心。它不隻是一本內容豐富的書籍，更像是一件值得珍藏的藝術品。每次翻閱，都能從中發現新的驚喜，無論是版式的巧思還是插畫的細節處理，都體現瞭齣版方極高的專業水準和對讀者的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是神來之筆，讀起來讓人仿佛置身於那個古老而輝煌的國度。作者的敘事功力令人嘆服，他不僅僅是在講述那些神祇和英雄的故事，更是在構建一個完整而引人入勝的文化圖景。從開篇對於創世神話的描繪，那種磅礴大氣、氣勢恢宏的筆觸，就牢牢抓住瞭我的心。特彆是對於硃庇特、硃諾以及那群奧林匹斯山上的眾神的刻畫，每一個形象都栩栩如生，個性鮮明，絕不是那種臉譜化的描寫。你會看到他們的驕傲、他們的嫉妒、他們的愛恨情仇，他們與凡人之間的互動，那種張力十足，讀起來酣暢淋灕。我尤其喜歡書中對細節的處理，比如某個神祇的標誌性物件，某個英雄在關鍵時刻的內心掙紮，這些精妙的描摹讓整個神話世界變得無比真實可感，不再是冰冷的曆史記載，而是鮮活的生命故事。這本書的翻譯質量也值得稱贊，語言流暢自然，精準地傳達瞭原文的韻味和力量，即便是初次接觸這些典故的讀者，也能毫無障礙地沉浸其中，享受閱讀的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

我是暑假推薦的必讀書單，值得一看

評分☆☆☆☆☆

硬質封麵，高大上，值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

放心購買，質量有保障，以後就買經典譯林的係列

評分☆☆☆☆☆

《十日談》是意大利文學中的一朵奇葩，是文藝復興前期人文主義藝 術 的樣闆，是歐洲現實主義小說的先驅，在世界文學寶庫中占有不可磨滅的 地位。 《十日談》的一百篇故事，有的雖取材於古羅馬及東方的一些傳說， 但 相當大的一部分都以佛羅倫薩為背景，栩栩如生地反映瞭14世紀佛羅倫薩 豐富多彩的社會動態，不愧為當時社會生活的一麵鏡子和一部百科全書。 《十日談》的故事題材十分廣泛，內容也極為豐富，情節麯摺離奇，引入 入 勝，令人有百讀不厭之感。作者刻畫瞭韆姿百態的人物，有美麗多情的淑 女，有淫蕩潑辣的寡婦，有風流倜儻的騎士，有貪婪好色的神父，悲歡離 閤的 愛情故事與荒誕不經的軼事傳奇穿插在一起，構成瞭一幅絢麗多彩的畫麵 。 不論就文體還是內容來說，《十日談》與中世紀的傳統文學作品迥然不同 ， 因而它於1471年問世後，在意大利社會引起瞭巨大的反響，獲得瞭非凡的 成功。可以說，它是一部劃時代的作品。 《十日談》在15世紀印行達十版以上，16世紀又印瞭七十七版，同時 相 繼被譯成歐洲許多國傢的文字，對16、17世紀西歐文學的發展産生瞭舉足 輕重的影響。

評分☆☆☆☆☆

和此賣傢交流，不由得精神為之一振，自覺七經八脈為之一暢，我在JD買瞭這麼多年，所 謂閱商無數，但與賣傢您交流，我隻想說，老闆你實在是太好瞭，你的高尚情操太讓人感動 瞭，本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕，海枯石爛，天崩地裂，永不變心。交易成功 後，我的心情是久久不能平靜，自古英雄齣少年，賣傢年紀輕輕，就有經天緯地之纔，定國 安邦之智，而今，天佑我大中華，滄海桑田 5000 年，神州平地一聲雷，飛沙走石，大霧迷 天，朦朧中，隻見頂天立地一金甲天神立於天地間，花見花開，人見人愛，這位英雄手持雙 斧，二目如電，一斧下去，混沌初開，二斧下去，女媧造人，三斧下去，小生傾倒。得此大 英雄，實乃國之幸也，民之福，人之初也，怎不叫人喜極而泣……看著交易成功，我竟産生 齣一種無以名之的悲痛感——啊， 這麼好的賣傢， 如果將來我再也遇不到瞭， 那我該怎麼辦？ 直到我毫不猶豫地把賣傢的店收藏瞭， 我內心的那種激動纔逐漸平靜下來， 可是我立刻想到， 這麼好的賣傢，倘若彆人看不到，那麼不是浪費心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定 決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此評價奉獻給世人賞閱，我要給好評……評到所有人

評分☆☆☆☆☆

記得自己最早一次看，還是很小很小的時候，傢裏閑著無聊，在書架無意中翻到的。 那是一個帶著大量插圖的譯本。記得當時一下子便被它的內容所吸引，媽媽叫我去吃飯也不理應…… 後來的某次，父親清理書架，那本書不久後便遺失瞭。

評分☆☆☆☆☆

給學校圖書館買的書，挺好的

評分☆☆☆☆☆

《天方夜譚》故事開始，講古代一位暴君因王後與人私通，胸中憤恨，便每夜娶一女子，翌晨即殺死，以此報復。美麗聰慧的宰相女兒山魯佐德為拯救無辜姐妹，毅然前往王宮，每夜講故事吸引國王，共講瞭一韆零一夜，終於使國王感悟。全書故事共二百多個，采用大故事套小故事的形式。全書以夜為單位，每夜可包含若乾個小故事，一個大故事也可包含若乾夜。不過，在譯成中文時，一般都以故事為單位。中國古代曾將阿拉伯國傢稱做“天方之國”，西方國傢也有將《天方夜譚》譯作《阿拉伯之夜》

評分☆☆☆☆☆

我是讀完《奧德賽》後來讀《尤利西斯》的，以為有前者的基礎我能稍微有點瞭解後者的人物關係與性格，剛開始接觸《尤利西斯》時我是興奮的，興奮的是我能終於有勇氣麵對和嘗試品讀二十世紀最偉大的作品，沒有之一，我覺得。這本書夾雜有太多太多的知識，驚嘆作者的強力深厚的知識功底之餘，我並沒有望洋興嘆，作為知識儲備嚴重不足的喲，我還是硬著頭皮繼續一頁頁地翻閱，盡管期間時不時地充滿瞭太多太多似是而非和讓人費解的地方，碰到這個，沒辦法，隻能說自己的深度和境界還遠遠沒有達到和初見端倪作者思想廬山真麵目的冰山一角，這個時候我隻能匆匆一瞥而翻過，並沒有像曾經讀一本書的習慣那樣要反反復復咀嚼，因為是意識流，我怕我在咀嚼之餘斷瞭對整體初步把握的感覺，對，我隻能籠統以“感覺”來錶露我當時閱讀時的心態，盡管強烈不捨，但我總覺得，讀者在某一個階段和經曆不能真正達到與作者共鳴的時候，那隻是你思想和覺悟還沒有達到應有的高度，這時你應該放下來，但也不是真正的放下，你隻要讓它一直留存於腦際就好，隻要一直有它的存在，內心的那個聲音就一直告訴自己，它盡管是座高峰或天書，是高峰或天書終有一天我也是能攀登上峰頂的，默默中我已下定瞭這個決心