《大學語文》是一本公共素質課教材,通過學習古今中外的名傢名作,使學生能正確地運用規範的現代漢語進行交流,瞭解文化的多樣性和豐富性,繼承中華民族的優秀文化傳統,培養高尚的思想品質和道德情操。
《大學語文》適閤作為高等院校各專業文化基礎課通用教材,也可作為文學愛好者增長知識、開闊視野的人文讀物。
南宋著名的理學傢硃熹,認為三國之中蜀漢是正統。而硃熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自硃熹之後,君王、大臣、百姓也開始接受硃熹的觀點,原因就是這種觀點是符閤儒傢思想,並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意硃熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成瞭“智”的化身,把關羽寫成瞭“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的謚號瞭。
評分挺好的,選材很好,解釋也挺清楚。
評分書的印刷很好,內容也很全
評分二、神化與醜化
評分不錯
評分南宋著名的理學傢硃熹,認為三國之中蜀漢是正統。而硃熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自硃熹之後,君王、大臣、百姓也開始接受硃熹的觀點,原因就是這種觀點是符閤儒傢思想,並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意硃熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成瞭“智”的化身,把關羽寫成瞭“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的謚號瞭。
評分南宋著名的理學傢硃熹,認為三國之中蜀漢是正統。而硃熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自硃熹之後,君王、大臣、百姓也開始接受硃熹的觀點,原因就是這種觀點是符閤儒傢思想,並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意硃熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成瞭“智”的化身,把關羽寫成瞭“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的謚號瞭。
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分不錯
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