理想國：且藉紙遁：讀書日記選 1994—2011 葛兆光著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葛兆光 著

圖書標籤:

• 葛兆光
• 理想國
• 讀書筆記
• 文化評論
• 曆史
• 思想
• 學術
• 中國文化
• 讀書日記
• 知識分子

店鋪： 墨軒書屋圖書專營店

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549552917

商品編碼：10391886601

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：310

正文語種：中文

編輯推薦　　

　　《且藉紙遁》內容特色如下：

　　1、新時代的舊讀者。葛兆光教授在學問上求新求變，不斷開闢新領域；讀書習慣卻多少顯得有些“保守”，還在遵循三十多年前所受的學術訓練，在日記本和電腦上做筆記和摘抄。在這些讀書筆記中，我們既能發現他一些學術觀點的萌芽，也會看到專業論文裏無法容納的思考成果。
　　2、優秀學者的同情心和理解力。真正的曆史學傢“既要有學理的訓練，又要有對人生萬花筒的體驗”。在葛兆光教授的眼中，每個學科的成果都能為思想史提供獨特的啓發，而今人的視角也可以拿來觀照曆史上被忽略的角落。
　　3、專業史傢如何讀“閑書”。麵對日趨專業化的學術研究、日趨浮躁的讀書心態，葛兆光教授讀“閑書”的啓發還在於，他讓我們意識到，我們之所以讀書，是為瞭讓視野變得更開闊，而不是讓心智變得更狹隘。

內容簡介

　　作者在讀書時一直注重用紙筆做文摘、劄記和提要，並記錄心得。本書是他在1994年到2011年間泛覽“雜書”所作的筆記和摘鈔，可以從側麵反映齣他對思想史問題的持續關注，以及敏銳地從其他學術領域發現問題綫索的能力。作者自謙要藉此到專業之外透一口氣，實際上卻在不經意間打開瞭一扇窗，讓讀者得以窺見他的讀書生活。

作者簡介

　　葛兆光，復旦大學文史研究院與曆史係特聘教授。原籍福建，1950年齣生於上海，北京大學研究生畢業。1992年起，任清華大學曆史係教授，2006年至2013年擔任復旦大學文史研究院院長，曾任日本京都大學、比利時魯汶大學、香港城市大學、颱灣大學、美國普林斯頓大學等校客座教授。2009年獲選屆美國普林斯頓大學“普林斯頓全球學人”。著有《中國思想史》兩捲本、《宅茲中國：重建有關中國的曆史論述》等。

目錄

小引
【1994】陳榮捷《近代中國的宗教趨勢》/澤田瑞穗《地獄變》等四種/翁同龢《翁同龢日記》
【1995】孫寶瑄《忘山廬日記》/瀋曾植《瀋曾植詩集》/潘光旦《明清兩代嘉興的望族》/周锡瑞《義和團運動的起源》/鄭孝胥《鄭孝胥日記》/殷海光與林毓生《殷海光·林毓生書信錄》/林傳甲《籌筆軒讀書日記》
【1996】杜贊奇《文化、權力與國傢》
【1997】埃裏亞德《世界宗教史》/福山《曆史之終結與最後一人》/傅柯《規訓與懲罰》
【1998】李歐梵《現代性的追求》/詹京斯《曆史的再思考》/華琛與羅友枝《中國死亡禮儀》/高延《中國宗教係統》/弗裏德曼《中國的宗族與社會：福建與廣東》/戴思博《女のタオイスム：中國女性道教史》/那波利貞《唐代社會文化史研究》/孔飛力《盜魂者：1768年的中國妖術恐怖》/劉潞、崔永華 編《劉大年存當代學人手劄》/諾夫喬伊《存在的大鏈條》/林毓生《思想與人物》/鄂蘭《極權主義》/酒井直樹《日本思想という問題》/Steven Best和Douglas Kellner《後現代理論—批判的質疑》/以賽亞·柏林《哲學與人生：以賽亞·伯林訪談錄》/薩義德《知識分子論》/加爾布雷斯《權力的剖析》
【1999】
H. Stuart Hughes《意識與社會》/利奧塔《後現代的狀態——關於知識的報告》/S.肯德裏剋等編《解釋過去，瞭解現在曆史社會學》/渡邊浩《東アジアの王權と思想》/江上波夫編《東洋學の係譜（1）》
【2000】哈維爾《哈維爾選集》
【2001】薩義德《東方學》/池田秀三《自然宗教の力》
【2002】陳毓賢《洪業傳》/寇剋《新疆地理寶藏記》/芭芭拉·塔剋曼《從史著論史學》/丸山真男《日本政治思想史研究》/梅奎爾《傅柯》/勞弗《伊朗與中國——古代伊朗與中國之文化交流》/丹尼爾·布爾斯丁《隱藏的曆史》/周質平《鬍適叢論》/舒衡哲《中國啓濛運動：知識分子與五四遺産》/鮑默《西方近代思想史》/丸山真男《福澤諭吉與日本近代化》/溝口雄三《中國前近代思想的屈摺與展開》
【2003】曹伯言整理《鬍適日記全編》簡繁《劉海粟傳》/李漢林《百苗圖校釋》/宮崎市定《宮崎市定全集》13冊《明·清》/Morris Rossabi 編China among Equals/西嶋定生《中國古代國傢と東アジア世界》/許烺光《邊緣人—許烺光迴憶錄》/彼得·李伯賡《歐洲文化史》/剋利弗德·紀爾茲《地方知識：詮釋人類學論文集》/王爾敏《明清社會文化生態》/吳蕙芳《萬寶全書：明清時期的民間生活實錄》/J.B.Harley、David Woodward編The History of Cartography，第二捲/伊佩霞《帝製中國的儒傢與傢禮》/蔔正民The Confusions of Pleasure/賈誌揚《宋代中國進學的荊棘之門》/黃纔貴編《影印在老照片上的文化》/武內義雄《中國思想史》/汪榮祖《史學九章》/釋東初《中日佛教交通史》/中研院史語所編《學術史與方法學的省思》/太虛《東瀛采真錄》、《寰遊記》/赫維茨達拉《來自遠方的拷問——哈維爾自傳》/雷濛·阿隆《知識分子的鴉片》
【2004】孫本文等編著《中國戰時學術》/佐伯富、羽田明、山田信夫、布目潮渢閤編《東洋史》
【2005】勒華拉杜裏《新曆史（曆史人類學入門）》/小島祐馬《中國思想史》、《古代中國研究》/斯金納《近代政治思想的基礎》/薩義德《文化與帝國主義》/小森陽一《日本近代國語批判》/濛文通《古學甄微》/大久保良峻等編《日本佛教の研究法》/羅茲·墨菲《亞洲史》/費正清《中國新史》/許烺光《驅逐搗蛋者——魔法、科學與文化》
【2006】石田乾之助《東亞文化史叢考》/福井文雅《漢字文化圈の思想と宗教》/彼得·柏剋《知識社會史——從古騰堡到狄德羅》/童書業《童書業史籍考證論集》/子安宣邦《東亞論：日本現代思想批判》/池內敏《“唐人殺し”の世界——近世民眾の朝鮮認識》/桑原騭藏《桑原騭藏全集》/林滿紅《晚近史學與兩岸思維》/哈貝馬斯《公共領域的結構轉型》/鞦山謙藏《東亞交涉史論》/哈羅德·伊薩剋《族群》/彭明輝《曆史地理學與現代中國史學》/餘英時《重尋鬍適曆程》/本田實信《濛古時代史研究》/瑪利亞·露西亞·帕拉蕾絲—伯剋編《新史學：自白與對話》/陳智超 編《陳垣來往書信集》/和田清《東亞史論藪》/陳寅恪《金明館叢稿二編》/園田一龜《韃靼漂流記》/史華茲《古代中國的思想世界》/陳雯怡《由官學到書院》/中研院史語所編《“從醫療看中國史”國際研討會論文集》/川添昭二《濛古襲來研究史論》
【2007】薑在彥譯注《申維翰〈海遊錄〉》/鬆浦章《江戶時代唐船による日中文化交流》/Hilde De Weerdt：Competition over Content
【2008】宮崎市定《謎の七支刀》/韓明士《道與庶道》/錢穆《中國學術思想史論叢》/宮紀子《濛古帝國所齣之世界地圖》/蔔正民《為權力祈禱》/牟潤孫《注史齋叢稿》/宮崎市定《宮崎市定自跋集》/季鎮淮《司馬遷》/許理和《佛教徵服中國》
【2009】瀋剛伯等《湯因比與曆史》/溝口雄三、池田知久、小島毅《中國思想史》/湯林森《文化帝國主義》/艾爾哈特·艾普勒《重返政治》/保羅·湯普遜《過去的聲音：口述曆史》/保羅·康納頓《社會如何記憶》
【2010】連清吉《日本近代的文化史學傢：內藤湖南》/陳冠中《盛世》/陳學霖《宋史論集》/櫻井清彥、菊池誠一編《近世日越交流史——日本町、陶瓷器》/安丸良夫《日本の近代化と民眾思想》/歐陽哲生編《傅斯年全集》第七捲（書信）/鬍頌平編《鬍適之先生年譜長編初稿》/野間潛龍《明代文化史研究》/小野玄妙《佛教經典總論》
【2011】埃裏亞德《世界宗教理念史》/姚從吾《曆史方法論》/金毓黻《靜晤室日記》/李靜旻《一個中國，兩種威脅》/南博《日本人論》/李則芬《宋遼金元曆史論文集》/德裏剋《毛澤東思想における近代と反近代》/窪寺紘一《東洋學事始：那珂通世とその時代》/趙鼎新《國傢、社會關係與八九北京學運》/鮑紹霖《文明的憧憬》/許倬雲《我者與他者：中國曆史上的內外分際》/任青、馬忠文 整理《張蔭桓日記》/司徒琳主編《世界時間與東亞時間中的明清變遷》/色川大吉《明治精神史》
後記

《理想國：且藉紙遁：讀書日記選 1994—2011》：一位史學傢的思想印記與精神漫遊 這是一本關於閱讀、思考與生命的沉思錄。葛兆光先生，當代中國極具影響力的曆史學者，以其一貫的深邃洞察力與溫潤筆觸，將他在十五載春鞦（1994-2011）中與書籍對話的片段，連同流淌其間的個人感悟，熔鑄成一部獨特的讀書日記。本書並非簡單的閱讀心得匯集，而更像是作者精神世界的一次全麵袒露，一次跨越時空的精神漫遊，一次與古今中外思想的深刻交談。 書名“理想國”的引用，恰恰點明瞭本書的核心氣質。它並非指嚮柏拉圖式的彼岸烏托邦，而是象徵著閱讀者在紛繁復雜的現實世界中，通過書籍所構建的精神傢園，一個可以沉潛、可以反思、可以尋求慰藉與啓迪的內在空間。而“且藉紙遁”，則生動地描繪瞭書籍作為一種“遁世”之術——當外界喧囂，當生活重壓，書籍便成瞭那位忠誠的伴侶，引領我們暫時抽離，進入另一個更為純粹、更為自由的思考領域。 在這本精選的讀書日記裏，我們看到的不止是對某個特定思想傢或著作的零散評論，而是史學傢葛兆光在不同生命階段、不同心境下的思想脈絡與學術關切的摺射。他與古希臘哲學的對話，穿越時空的界限，探尋人類文明的源頭；他對中國傳統文化的梳理與反思，既有對經典文本的細緻爬梳，更有對曆史經驗的深沉體悟；他對西方現代思想的引進與辨析，展現瞭一位知識分子在全球化語境下的自覺與擔當。 本書的魅力在於其“未完成性”與“個人性”。日記體裁本身就意味著一種持續的流動與生成，它記錄的不是某種終極真理，而是探求真理過程中的一次次跋涉與抵達。葛兆光先生以坦誠的態度，呈現瞭他閱讀時的睏惑、欣喜、質疑與豁然開朗。那些看似不經意的記錄，卻凝聚瞭他對曆史、文化、哲學乃至人生本身的深刻追問。他筆下的書寫，既有紮實的學術功底作為支撐，又不失文人特有的細膩情懷。他能從一篇古文的字裏行間品味齣時代的滄桑，也能從一句西方哲人的箴言中洞見人性的普遍。 讀者將會在這些文字中，感受到一位學者對知識的敬畏，對思想的虔誠，以及對個體精神獨立性的堅守。他並非隻是一個被動接受書本信息的“容器”，而是一個主動的、批判性的閱讀者，一個與文本進行深度對話的參與者。在與古往今來智者的精神交手中，他不斷地審視自己的認知，修正自己的偏見，拓展自己的視野。 《理想國：且藉紙遁》所呈現的，是一位成熟思想者在曆史洪流與個人生命軌跡中的一次次精神坐標的標記。它邀請讀者一同踏上這場智識的冒險，在書本的世界裏，體驗思想碰撞的火花，感受文字穿越時空的溫度，並最終啓發我們對於自身閱讀、思考與生命意義的重新審視。這不僅僅是一份讀書的記錄，更是一次關於如何成為一個真正具有獨立精神和思想深度的“人”的生動示範。它讓我們明白，閱讀的真正價值，在於它能讓我們在喧囂的世界裏，找到一份寜靜，一份自覺，一份屬於自己的“理想國”。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開《理想國：且藉紙遁》時，我仿佛置身於一個巨大的思想圖書館，而葛兆光先生就是我的嚮導，他用他積纍的學識和獨特的視角，為我開啓瞭一扇扇通往智慧殿堂的大門。書中的內容，並不總是那麼容易理解，有時需要我反復閱讀，甚至查閱一些補充資料，但正是這種挑戰，讓我對知識的理解更加深刻。我特彆欣賞他對於一些經典著作的解讀，他總能從新的角度切入，提齣一些我從未想過的觀點，讓我對那些耳熟能詳的作品有瞭全新的認識。這種“藉紙遁”的閱讀方式，也讓我反思自己的閱讀習慣，我是否真正地在閱讀，還是僅僅在被動地接受信息？這本書鼓勵我去主動思考，去質疑，去建構自己的知識體係。它不僅僅是一本讀書筆記，更是一本關於如何學習、如何思考的活教材，它點燃瞭我內心深處對知識的渴望，讓我覺得，學習的道路永無止境，而每一次的閱讀，都是一次心靈的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

《理想國：且藉紙遁》這本書，對於我來說，更像是一場與智者的對話，一場跨越時空的思想交流。葛兆光先生的筆觸，時而充滿瞭曆史的滄桑感，時而又帶著對當下現實的敏銳洞察。他不是那種隻沉浸在書本象牙塔中的學者，他的思考始終與時代保持著緊密的聯係。我常常會被他那些看似不經意的評論所觸動，他總能在宏大的敘事中，捕捉到個體命運的微光，能在繁雜的理論中，找到與生活息息相關的連接。這本書給我最大的啓示是，閱讀的價值不僅僅在於獲得知識，更在於塑造人格，在於培養一種批判性的思維能力。他鼓勵我們保持一份對世界的好奇心，保持一份對真理的追求，哪怕前路漫漫，也要勇往直前。每一次翻開這本書，我都會有新的發現，新的感悟，它就像一個取之不盡的寶藏，等待我去不斷地挖掘。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《理想國：且藉紙遁》，就像是與一位老友在書房裏圍爐夜話，聽他娓娓道來他對書籍的理解，對人生的感悟。葛兆光先生的文字，有一種獨特的魅力，它不炫技，不煽情，卻能字字句句敲擊在讀者的心坎上。我尤其喜歡他對於某些曆史事件和文化現象的分析，他總能鞭闢入裏，一針見血，讓我對那些司空見慣的事物有瞭前所未有的清晰認識。這本書讓我看到瞭一個知識分子是如何在長久的閱讀和思考中，逐漸形成自己獨立的思想體係的。它不僅僅是知識的堆砌，更是一種精神的傳承。我從中汲取瞭力量，也受到瞭啓發，它讓我明白，真正的“理想國”，或許就在於我們不斷追求真理、不斷提升自我的過程中。這本書，更像是一麵鏡子，映照齣我內心深處對知識的渴望，也讓我看到瞭自我提升的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

很難用單一的詞語來概括《理想國：且藉紙遁》帶給我的感受，它更像是一幅層層疊疊的畫捲，每一頁都訴說著關於求知與思考的故事。葛兆光先生的文字，時而如涓涓細流，溫柔地淌過心田，時而又如驚濤拍岸，激起思維的浪花。我常常在閱讀他的段落時，會停下來，反復咀嚼，試圖捕捉那些細微的情感和深刻的洞見。他所涉獵的領域之廣，讓我自愧不如，從曆史的厚重到哲學的深邃，再到文學的細膩，他總能遊刃有餘地穿梭其中，並從中提煉齣屬於自己的理解。這本書最打動我的地方在於，它展現瞭一個學者純粹的學術精神和獨立思考的能力。在信息爆炸的時代，我們很容易被碎片化的信息所裹挾，而葛兆光先生的閱讀方式，是一種有定力、有深度的探索，他注重的是知識的係統性，是對事物本源的追尋。那種嚴謹的態度，以及對知識的敬畏之心，是我們這個時代尤其需要的品質。

評分☆☆☆☆☆

讀完《理想國：且藉紙遁：讀書日記選 1994—2011》這本書，內心真是百感交集，像是經曆瞭一場漫長而又充實的旅程。葛兆光先生在這十多年的時光裏，以他獨有的方式，將閱讀的觸角伸嚮瞭知識的廣袤海洋。書名中的“且藉紙遁”，本身就帶有一種哲思的意味，似乎在說，在現實的喧囂之外，我們總能找到一方精神的棲息地，在書頁的縫隙裏，短暫地逃離凡塵，沉浸於思想的深度。我尤其喜歡他記錄下那些某個下午，陽光透過窗戶灑在書頁上，那一刻的寜靜與專注。他筆下的讀書心得，並非簡單的內容復述，而是一種與作者靈魂對話的嘗試，一種對思想的碰撞與延展。那種文字裏滲透齣的求知若渴，以及對人類文明史的深刻關懷，著實令人動容。他不僅僅是在記錄自己讀瞭什麼，更重要的是，他在記錄自己如何通過閱讀，理解這個世界，理解我們自己。那種不懈的追問，那種對真理的執著，仿佛就是那盞在黑夜中為我指引方嚮的燈火。