具体描述
编辑推荐
电视节目与图书同期推出，电视台连续五天飞播该书出版信息。本书根据作者在《百家讲坛》所作《三言二拍》讲座精心整理润色而成，内容更丰富，更全面。古今对照，通过对古代故事的分析，挖掘对今天的意义。从“三言”、“二拍”浩繁的故事题材中提取出若干主题，如对财富的追求、对婚姻情感的看法、对道德的评价等，在深刻挖掘其社会、历史、民族心理等文化内涵的同时，也与现今的社会相映照，揭示其可以为现今所汲取的价值和意义。
作者为《百家讲坛》力推的主讲人，温文尔雅背后的冷幽默，是其独门武器。
内容简介
“三言”、“二拍”是中国白话短篇小说的经典之作，其所具有的高度的认识价值和艺术价值早已被学界所公认。它为读者展现了一幅明代市井生活的长卷，让读者见识了明代广阔的社会生活；它将日常生活中的平凡故事写得曲折动人、摇曳多姿，表现出高超的艺术技巧。作者通过十二个专题，将“三言”、“二拍”按照题材分为历史故事、财富传奇、家庭婚姻、感情故事等主题，以一两个特别富有代表性的名篇为例，深刻挖掘其社会、历史、民族心理等文化内涵，并揭示其所含有的能为现代社会所汲取的意义。作者简介
韩田鹿，男，河北张北人，1971年6月出生。 文学博士。河北大学文学院教授，硕士生导师。研究方向为中国古代文学。讲授课程为中国古代文学、传统文化概论、中国古代小说研究。出版专著《漫说聊斋》、《那些风花雪月的事》、《河北文化与明清小说》三部，发表《论李贽的为学之道》、《论蒲松龄的为政意识及其行为方式》、《蒲松龄的弱势读书人心态对创作的影响》等多篇。目录
第一讲 市井画卷第二讲 冒险还是等待
第三讲 理性与激情
第四讲 爱情与脱贫
第五讲 不是爱风尘
第六讲 负心与守信
第七讲 本是同根生
第八讲 断案与猜谜
第九讲 草根看历史
第十讲 市民与精英
第十一讲 智者的叮咛
第十二讲 好人一生平安
精彩书摘
第三讲 理性与激情（片段）为什么传统社会对女性在两性交往中提出的要求远较男子为高？说到底是因为男性已经成为社会的主宰，他们要维护自己的支配地位，维护自己的私有财产要传到一个在血统上非常可靠的继承人的手中。所以，社会是否允许女人和男人一样自由地去追逐爱情，关键的因素是要看社会财富是否已经均等地掌握在男性和女性的手中，女性和男性的社会地位是否已经真正地平等。当男性和女性真正实现了平等的时候，这个社会的男女交往模式就会发生翻天覆地的变化。在西方的一些女性主义者看来，现在的男女角色分工对许多男人和女人一样都是一种压迫——因为有些男人生性温柔，而有些女人性格里就很刚强；要求每一个个体都去充当凝固化的性别角色，男人和女人都不舒服。到了那个真正男女平等的时代，一个人就将只是一个人，而不是社会要求的那种“男人”或“女人”。这样，婚恋的选择就将只是个人的选择，而不是首先是男人或女人的选择。到了那个时代，女人没有了把“顺从”“贞洁”等那些实际上标示着男女不平等的标签争先顶在头上、否则就无法自存于社会的需要之后，就可以完全自由地以任何姿态出现在婚恋的园地中了。但是，在目前这样一个男女还远没有实现完全对等、女性在两性交往中所要承担的东西还是远较男性为多的时代，尽管具体问题还要具体分析，但总体来说，女性在婚恋方面较男性采取较为理性和审慎的态度还是需要的。白居易在《井底引银瓶》中，曾借一个私奔女子的惨痛经历谆谆教导那些一任激情而追悔莫及的女孩子：
为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。
这告诫在今天也还不曾完全失去意义。
第十二讲 好人一生平安（片段）
类似天道好还、好人好报的故事，在”三言”、“二拍”中可以说是不胜枚举。比如《施润泽滩阙遇友》，写一个小商人施润泽，捡了六两银子，深怕这丢掉银子的是个穷人，为了这六两银子而生出什么短见来，于是就在原地饿着肚子等了半日，终于等来失主，原物奉还后，连姓名也不肯留，就匆忙告辞回家。就因为这六两银子，后来一系列的好事几乎是以令人喘不过起来的频率来到身上，连本来几乎不免的灾难都在无意中化解了。故事太长，我们就简短截说吧：施润泽是养蚕的，自从做了这件好事，家里的蚕长得分外肥壮，所结蚕茧分外结实厚大，获利比从前丰厚许多，日子过得蒸蒸日上，红红火火。此事后的第六年，施润泽家乡养蚕的多，本地的桑叶不够，于是就和一些养蚕人坐船到外地找桑叶。来到一处地方，偶然在一家借火，那家的主人正是当年施润泽还银子的后生，现在也娶妻生子了。施润泽原也不知道，是后生的妻子不经意间说起当年丈夫丢银子遇到好心人的事来，他们才惊喜相认。到此时，施润泽才知道那后生叫朱恩。这朱恩现在非比往日了，日子过得很殷实，自己有一大片桑园，又种桑树又养蚕，自家蚕吃不了的，也卖一些，听说施润泽要买桑叶，说你不要到别处去了，你就留下来住下，明天我装船给你送去。这样一来，在别人还在心急如焚地四处奔波找桑叶的时候，施润泽已经把这个问题解决了。二人当晚痛快喝酒，酒喝到动情处，不但结拜为兄弟，朱恩还主动提出要和施润泽结儿女亲家。施润泽说贤弟你如今也算个人家了，愚兄怕是高攀不上吧。朱恩说你别开玩笑，你要是不同意，咱们兄弟也不做了。总之，这一晚上的亲热缠绵就不用说了，到第二天早上，方才装叶上船，回归家中。而就在施润泽留宿的当晚，他原来乘坐的那条船在太湖遇到狂风倾覆了，船上人十之八九死于非命。你看，就是因为自己当初拾金不昧，换得了后来多少的福报！
甚至不仅是对人，有时碰巧了，对动物好一些，也有意想不到的好处。比如有一个人到朋友家做客，朋友要杀鸡招待，那人说只要感情有，吃什么都是肉，鸡就别杀了。当天晚上，那鸡在窝里不停地闹，那人以为是黄鼠狼来了，就想下地帮朋友赶黄鼠狼，结果就在离床的几秒钟之后，房梁上正对着床的位置上悬挂的一个车轴因为捆缚不牢落了下来，要不是鸡闹，这人恐怕纵然不死，也得断手断脚了。再比如《李公子救蛇获称心》，李公子救了一条被一群孩子捉来玩耍的一条奇怪的、嘴巴下面长胡子的小红蛇，给它敷上药，而后放入水中。这本是无意间做的一件好事，谁知到所救之蛇竟然是龙王之子。结果可想而知，金银财宝不消说了，因为龙宫里宝贝很多啦；还得到了龙王貌美如花的女儿称心做了妻子；这个妻子很有神通，在李公子参加科举考试的时候就飞身潜入贡院，偷来试题，李公子提前做出答案，结果一举进士及第。
为什么在”三言”、“二拍”中，这样的故事这么多？首先，这和中国文学的传统有关。中国的传统文学有一个显著的特点，那就是文以载道。具体到小说戏曲等通俗文艺，就是非常注重作品的劝惩功能。你要是写好人坏报，坏人好报，那么谁还肯做善事？为了达到这样一个目的，就一定要写好人好报，否则这个劝惩的功能怎样实现呢。近代的大学者王国维很早就注意到中国文学的这个特点，他说：“中国之文学，以挟乐天之精神，往往说诗歌之正义，故善人必令其终，恶人必罹其罚”。王国维对这一现象的揭示是正确的，不过将原因归结为“乐天之精神”，就不如说是“劝惩之目的”更为准确。 其次，这样的作品受欢迎，归根结底来说，还是因为它们符合世道人心，符合人性的根本需要，因为尽管从短期来看，恶行也可能获利，但站在人类社会的根本立场和整体利益来看，社会所以能存在，归根结底还是需要美德的。所谓美德，用最简单的话表述就是“利他精神”。假如社会只有自私自利，缺乏了基本的利他精神，那么这个而社会是一天都存在不下去的。正是因为这两个原因，中国的通俗文学故事，几乎大半都可以用“最后，他们过上了幸福的生活”来做结尾。对于这种几乎成了规律的“大团圆”，五四以来的评论者赞叹的少，贬斥的多，以为这是老掉牙的“俗套”。但已故国学大师钱穆先生不这样认为。在钱先生看来，八月十五的月亮所以可贵，就在于其稀有和完满。同样，现实人生中完美的结局不常有，所以才分外值得珍惜，值得我们写到文学作品当中去反复欣赏，并从中得到情感的满足与伦理的教益。今天的评论家动辄说悲剧好过喜剧和正剧，难道他们一定要看到好人不得好报甚至是不得好死才满意吗？钱先生的话，是非常有道理的。尽管鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”但普通市民中，敢于直面惨淡人生的猛士又有几个呢？所以还是“善有善报恶有恶报”的结局更能起到好的效果。
那么，这些故事，对于我们今天的读者，又有哪些意义呢？
最积极的意义，当然是读者能够从中获得道德的动力。因为看了那个徽州商人因救人而救了自己的故事，你变得乐善好施，成了公益事业的热心赞助者；因为看了裴度义还宝带而改变命运的故事，你变得拾金不昧；因为看了《李公子救蛇获称心》，你成了动物世界里的那句经典台词“好好对待动物，这对大家都好”的坚决拥护者，那就最理想了。但你也许会说，如今是商品社会，人心不古，物欲横流，我这么做有什么好处？确实，这个社会如今是太功利了。但是，我要说的是，即使是从功利的角度出发，美德也终究是有用的。或者，我们需要重温刘备那段经典名言，他在解释自己为什么能在天时不如曹操、地利不如孙权的情况下而仍能生存并壮大的时候说：
操以急，吾以缓，操以力，吾以德，每必与操反，然后事乃可成。
很简单，脚下的土地越是摇晃，人们就越是希望能抓住一点可靠的东西：而美德就是。
但你仍然可能会说，在实际生活中，反面的例子也很多啊，所谓“好人不长寿，祸害一万年”，所谓“为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延”。诗人北岛说“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，这已经够惨的了，但现实往往比这个更糟糕，有的时候，高尚竟然是卑鄙者的通行证，卑鄙竟然成了高尚者的墓志铭。确实，这样的例子也有，现实中我们确实看见一些道德才干都很差的人却能占据要路，他们似乎仅仅是因为缺德少才而获得重用的。
但是，我们就能因此说，劝善就错了吗？不是的。你做善事本身，就已经获得了对自己生命的最高奖赏。我来告诉你这个最高的秘密。我是在一个朋友为我发来的邮件中得到这个秘密的，现在就来与大家一同分享。这封邮件是这样说的：
1963 年，一位叫玛莉的女孩写信给《芝加哥论坛报》，因为她实在搞不明白，为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句 “好孩子”夸奖，而那个什么都不干，只知捣蛋的弟弟得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒？库斯特先生，上帝真的是公平的吗？为什么她在家和学校常看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘了。西勒·库斯特是一个儿童栏目的主持人，十多年来，孩子们有关“上帝为什么不奖赏好人，为什么不惩罚坏人”之类的来信，他收到不下千封。 每当拆阅这样的信件，他心就非常沉重，因为他不知该怎样回答这些提问。正当他对玛莉小姑娘的来信不知如何回答是好时，一位朋友邀请他参加婚礼。也许他一生都该感谢这次婚礼，因为就是在这次婚礼上，他找到了答案，并且这个答案让他一夜之间名扬天下。西勒·库斯特是这样回忆那场婚礼的。牧师主持完仪式后，新娘和新郎互赠戒指，也许是他们正沉浸在幸福之中，也许是两人过于激动。总之，在他们互赠戒指时，两人阴差阳错地把戒指戴在了对方的右手上。牧师看到这一情节，幽默地提醒：右手已经够完美的了，我想你们最好还是用它来装扮左手吧。西勒·库斯特说，正是牧师的这一幽默，让他茅塞顿开。右手成为右手，本身就非常完美了，是没有必要把饰物再戴在右手上了。同样，那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因为他们已经非常完美了吗？后来，西勒﹒库斯特得出结论，上帝让右手成为右手，就是对右手最高的奖赏，同理，上帝让善人成为善人，也就是对善人的最高奖赏 。西勒·库斯特发现这一真理后，兴奋不已，他以“上帝让你成为好孩子，就是对你的最高奖赏 ”为题，立即给玛莉·班尼回了一封信，这封信在《芝加哥论坛报》刊登之后，在不长的时间内，被美国及欧洲一千多家报刊转载，并且每年的儿童节他们都要重新刊载一次。
中国有一句古话，叫“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到”，但有很多时候，我们确实看到恶人似乎迟迟没有得到应有的报应。但是，请不要因此而怀疑善良的价值，因为善人成为善人就已经是他们所能得到的最高奖赏。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。好人一生平安，这是本讲的题目，也是对大家的祝福。
前言/序言
用户评价
阅读《三言二拍看明朝》，就像是在品味一坛陈年的老酒，初入口时或许有些浓烈，但越品越觉出其中的醇厚与回甘。作者的叙事风格多变，时而娓娓道来，时而激昂慷慨，但始终保持着一种引人入胜的魔力。我时常会在某个故事的结尾停下来，久久不能平静，去回味其中的深意。 本书对明朝政治制度的描绘，也相当精彩。我看到了内阁的运作，看到了锦衣卫的权势，看到了地方官的腐败。这些制度性的分析，并非生硬的理论，而是融入到一个个生动的故事中，让读者在阅读中不知不觉地理解。它让我看到了那个时代权力是如何运作的，权力是如何腐蚀人性的。
评分这本书让我对明朝的历史人物有了全新的认识。他们不再是史书上冰冷的名字，而是有血有肉，有情有欲的个体。我看到了他们的雄才大略，也看到了他们的犹豫不决；我看到了他们的深谋远虑，也看到了他们的愚蠢短视。作者以一种非常人性化的视角，去解读这些历史人物的内心世界。 《三言二拍看明朝》对明朝的文化艺术的描绘，也同样精彩。我看到了当时的文学创作，看到了当时的绘画艺术，看到了当时的戏曲表演。这些文化层面的展现，让我对那个时代的精神风貌有了更深刻的理解。它让我明白，一个朝代的兴衰，不仅仅取决于政治和经济，更取决于其文化的繁荣与否。
评分《三言二拍看明朝》不仅仅是一部历史读物，更是一部关于人性的百科全书。它通过一个个鲜活的故事，展现了人性的复杂与多面。我看到了正直与狡诈并存，看到了善良与残忍交织，看到了智慧与愚昧同在。作者并没有简单地评判人物的好坏，而是让我们自己去体会，去思考。 书中对明朝社会经济的描绘，也让我大开眼界。我看到了当时的商业是如何发展的，手工业是如何兴盛的，农业是如何生产的。同时，我也看到了贫富差距的悬殊，看到了社会阶层固化的严峻。这些细节的描绘，让我对明朝的社会结构有了更清晰的认识。这本书让我明白，历史并非只存在于宏大的叙事中，更存在于每一个普通人的生活里。
评分《三言二拍看明朝》给我最大的震撼，在于它所展现的那个时代社会阶层之间的巨大鸿沟以及由此产生的种种矛盾。从至高无上的皇权，到显赫一时的权臣，再到寒门士子，再到底层百姓，书中生动地描绘了不同阶层人士的生活状态和命运轨迹。我看到了士大夫阶层的清高与无奈，看到了商人的精明与狡黠，更看到了普通百姓的艰辛与卑微。作者并没有回避这些残酷的现实，而是以一种冷静而客观的笔触，将它们一一呈现。这让我对历史有了更深层次的理解，也对社会结构和权力运作有了更清晰的认知。 这本书不仅仅是关于历史事件的罗列，更是对那个时代人们精神世界的探索。我看到了他们的忠诚与背叛，看到了他们的爱情与亲情，看到了他们的理想与幻灭。书中那些感人至深的故事情节，常常让我为之动容，也为之深思。我常常会问自己，在那个时代，我会是怎样的存在？我会坚守自己的原则，还是会随波逐流？这本书让我思考，历史不仅仅是过去，更是对当下和未来的启示。它让我看到了人性的永恒，也看到了时代变迁的复杂性。
评分读完《三言二拍看明朝》，我仿佛穿越了时空，置身于那个风云变幻、百态横生的时代。这本书并非冰冷的历史陈述，而是以一种极其生动、鲜活的方式，将明朝的方方面面呈现在我眼前。从帝王将相的权谋斗争，到市井小民的悲欢离合，再到文人墨客的才情风骨，无不刻画得入木三分。作者仿佛是一个洞察世事的智者，用细腻的笔触勾勒出那个时代的社会肌理，让我们看到那个时代人们的喜怒哀乐，他们的信仰与追求，他们的挣扎与希望。 《三言二拍看明朝》最让我着迷的，莫过于它对人性的深刻洞察。书中描绘的每一个人物，无论身份高低，都充满了复杂性。他们有优点也有缺点，有善良也有贪婪，有智慧也有愚昧。作者并没有简单地将他们脸谱化，而是深入他们的内心世界，展现了他们行为背后的动机和情感。这种真实感，使得每一个故事都充满了张力，让我忍不住去思考，如果是我身处其中，又会做出怎样的选择？这本书让我更加理解人性的多样性和矛盾性，也更加明白，历史不仅仅是事件的堆砌，更是无数个体命运的交织。
评分这本书的书名就已经足够吸引人，但真正让我沉醉其中的，是它那种讲故事的方式。不同于许多枯燥的历史著作，《三言二拍看明朝》以一种近乎白话的叙述，将那些遥远的朝代故事讲得有声有色，好像亲历其境一般。我尤其喜欢书中那些关于生活细节的描写，比如当时人们的衣食住行，他们的娱乐方式，甚至是他们之间的对话，都显得格外真实可信。这让我得以窥见那个时代普通人的生活图景，而不仅仅是那些史书上浓墨重彩的大事件。这种“微观”的视角，反而让我对明朝有了更立体、更深刻的认识。 读这本书，我时常会想起很多古老的故事，那些发生在街头巷尾，发生在闺阁之中，发生在官场之上，又发生在战场之上的故事。它们被巧妙地串联起来，形成了一幅宏大的明朝画卷。我惊叹于作者的博学多才，能够将如此多的历史细节融会贯通，并且以如此引人入胜的方式呈现出来。它让我看到了那个时代的光明与黑暗，看到了人性的美好与丑陋，也看到了社会发展的脉络与阻碍。每一次翻开，都能从中发掘出新的感悟，仿佛永远读不尽。
评分我之前对明朝的了解，多半来自于一些宏观的历史叙述，而《三言二拍看明朝》则让我有机会从一个全新的角度去审视这个朝代。它以一种更加贴近生活、更加人性化的方式，展现了明朝的社会风貌和人文情怀。我尤其欣赏书中那些充满智慧的对话和生动的场景描写，仿佛能听到当时的市井喧嚣，能闻到当时的饭菜香气。这种沉浸式的阅读体验，让我对那个时代产生了一种前所未有的亲近感。 书中对明朝政治、经济、文化等方面的描绘，也相当深入。我看到了那个时代的制度是如何运作的，经济是如何发展的，文化是如何繁荣的。同时，我也看到了制度的弊端，经济的停滞，文化的局限。这些并非简单的评判，而是通过生动的故事情节和人物命运来展现。这本书让我明白，任何一个朝代，都是一个复杂而矛盾的整体，都有其辉煌的成就，也有其不可忽视的缺陷。
评分这本书的叙事节奏把握得非常好，情节跌宕起伏，引人入胜。我时常会在阅读过程中，因为某个故事的发展而紧张，因为某个角色的命运而唏嘘。作者的功力可见一斑，能够将如此多的历史素材，组织成如此引人入胜的故事。 《三言二拍看明朝》对我理解那个时代的社会问题，有着极大的帮助。我看到了当时的贫富差距，看到了当时的社会不公，看到了当时的阶级矛盾。这些问题，在书中通过一个个鲜活的案例得到了生动的展现。它让我明白，历史并非重复，但人性的弱点和社会的弊端，却有着惊人的相似之处。这本书是一面镜子，让我看到了那个时代，也让我反思了我们自己的时代。
评分这本书的文笔极其考究，语言的运用既有古韵，又不失流畅，读起来有一种独特的韵味。作者在遣词造句上，常常能恰到好处地传达出人物的情感和所处环境的氛围，让我身临其境。每一次翻阅，都仿佛能感受到笔墨之间的温度，以及作者对那个时代的深深眷恋。我特别喜欢书中那些富有哲理的片段，它们不仅仅是历史的记录，更是作者对人生、对社会、对命运的思考。 《三言二拍看明朝》所呈现的明朝，是一个充满了机会与挑战，充满了希望与绝望的时代。我看到了人们为了生存而进行的各种努力，看到了他们为了实现理想而付出的代价。书中那些关于科举、关于商业、关于军事的故事，都让我对那个时代的社会运作有了更深刻的理解。它让我明白，历史并非一成不变，而是由无数个体命运的汇聚和选择所塑造。
评分让我印象深刻的是，作者在讲述故事时，并没有回避那个时代的黑暗面。贪污腐败、官场倾轧、民不聊生，这些令人不安的现实，都被如实地展现在读者面前。然而，作者并没有简单地宣泄情绪，而是以一种冷静的笔触，去分析这些现象的成因，去揭示它们对社会的影响。这种客观的态度，让我对明朝的理解更加全面和深入。 这本书也让我看到了那个时代人们的韧性与智慧。在艰难的环境中，他们依然能够寻找生活的乐趣，依然能够坚守自己的信仰。书中那些关于亲情、友情、爱情的故事，都充满了温暖和力量。它们让我相信，即使在最黑暗的时刻，人性的光辉也依然能够闪耀。读完这本书，我感觉自己对人生的理解又深刻了几分。
评分对明朝的生活有了全新的认识！
评分为什么传统社会对女性在两性交往中提出的要求远m较男子为高？说到底是因为男性已经成为社会的主宰，他们要维护自己的支配地位，维护自己的私有财产要传到一个在血统上非常可靠的继承人的手中。所以，社会是否允许女L人和男人一样自由地去追逐爱情，关键的因素是要看社会财富是否已经均等地掌握在男性和女性的t手中，女r性和男性的s社会地位N是否已经真正地平s等。当男性和女性sO真正实现了平等的时候，这个社会的男女交往模式就会发生翻天覆地的变化。在P西方的一些女性主义者看来，现在的男女角色分工对许多男人和女人一v样都是一种压迫——因为有些男人生性温柔，而有些女人w性格里就很刚强；要求每一个个体都去充当凝固化的性别角色，男人和女人都不舒服。到了那个真正男女平等的时y代，一A个人就将只是一个人，U而不是社会要求的那种“男人”或“女人”。这样，婚恋的选择就将只是个人的选择，而不是首先是男人或女人的选择。到了那个时代，女人
评分包装还不错，还没看那 。
评分"[SM]在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好
评分￥34.50(7.5折x)
评分这书真不错，是正版的，支持京东
评分￥34.90(7.2折)J
评分闲闲堂茶话（彩色增u订版u）
评分翻了翻感觉很好，结合三言二拍一起看。
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