十二夜:一次奇妙的西方5000年文明的探尋之旅(套裝上下冊)

十二夜:一次奇妙的西方5000年文明的探尋之旅(套裝上下冊) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[德] 馬剋斯·剋魯澤 著,何珊,郭穎傑 譯

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發表於2024-11-24


圖書介紹


齣版社: 新世界齣版社
ISBN:9787510412202
版次:1
商品編碼:10408896
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-02-01
用紙:膠版紙
套裝數量:2
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

   身曆情境的科幻電影,掌握西方文化發展脈絡。精彩豐富的對話錄,培養宏觀史學的思考能力。
《十二夜:一次奇妙的西方5000年文明的探尋之旅(套裝上下冊)》以小說的口吻、遊記的方式,輕鬆活潑、深入淺齣地探討從宇宙大爆炸到二十世界西方文化的發展過程。
一本書讀懂西方文明史,《十二夜:一次奇妙的西方5000年文明的探尋之旅(套裝上下冊)》由德國著名曆史學傢傾力打造,《蘇菲的世界》姐妹篇,譯成26種文字,銷量超過500萬冊的經典通俗讀物,50年來獲歐美大、中學曆史老師推薦的曆史、文化必讀本。

內容簡介

   三個年輕人,貝蕾妮剋、羅曼和斯蒂芬因為偶然的機會,來到進化公園,並遇見瞭神秘而富有智慧的嚮導塞內剋斯。之後便開始瞭他們奇妙的旅程。他們親曆瞭宇宙的誕生、人的演化、人類文明的發展。他們乘船前往英國,參觀伊麗莎白女王時代的倫敦劇院,親曆首次氣球飛行;他們認識瞭啓濛主義者狄德羅、伏爾泰和盧梭;佇立在安放歌德遺體的床前;討論拿破侖的遠徵和工業革命。當他們來到近代,見到瞭瑪麗·居裏,成瞭原子彈研究和人類徵服宇宙的見證人。
他們越是尋求答案,問題就越是不斷湧現;人類是在進步嗎?未來會沒有戰爭和暴力嗎?
作品以輕鬆有趣的小說和遊記形式,鋪陳瞭西方五韆年文化發展的重要成就,讓讀者身臨其境觸摸西方文化“進化”的現場:古希臘、羅馬、中世紀、文藝復興、啓濛運動等,通過深入西方文化核心,對讀者瞭解西方文化觀念、世界文化多元化、擴大視野,積極地麵對全球化、國際化大有裨益。

作者簡介

馬剋斯·剋魯澤,1921年齣生在德國薩勒河畔,1958年開始從事青少年文學創作,除此之外他還寫有關於亞洲、埃及和中國的遊記。他是國際筆會成員,聯邦功勛奬章獲得者。部分作品獲得德國青少年文學奬提名,並譯成多種語言文字。現今馬剋斯·剋魯澤和他的中國妻子,畫傢、音樂傢韶芬(音譯)生活在慕尼黑的南部。

精彩書評

   “我相信,至少有百分之九十九的人,當他們離開這個世界的時候,根本沒有意識到,生命對於他們來說曾是一個多麼難得的大好機會,因此我想在這方麵做一些嘗試,解釋一二。”
——作者馬剋斯·剋魯澤

《十二夜》從橫嚮到縱嚮兩個方麵立體地再現瞭西方文明的發展,細節準確,對比鮮明。剋魯澤在各個方麵都做到瞭極端:“他輕輕鬆鬆地呈

目錄

十二夜(上)
Ⅰ 從原始大爆炸到古羅馬
第一天 走進奇幻的進化公園
序麯·太初·現代人·冰河紀·最早的城市·古埃及
第一晚 時間害怕金字塔
法老墓和希臘神
第二天 航嚮愛琴海
古希臘·偉大的體育盛會·民主的誕生
第二晚 璀璨的哲學星空
哲學傢和婦女
第三天 無與倫比的帝國
古羅馬
第三晚 西方的救世主
拿撒勒的耶穌
Ⅱ 從基督教帝國到伽利略
第四天 信仰無所不在的中世紀
皇帝和異教徒·信仰的力量·經院哲學與虔誠信仰
文學與音樂·技術與教堂
信仰的時代·恐怖的時代·化學成為一種力量
第四晚 男人是女人的主宰
社會
第五天 從地中海到大西洋
變革·意大利的文藝復興·教皇的羅馬
哥白尼的轉摺點·天上地下偉大的發現·推翻一切的思想和發明
第五晚 瘋狂的黑暗時代
轉變中的世界·經濟·從上至下的改革
瘋狂和信仰的爆發·基督教和教會
午夜過後
結局
後記
十二夜(下)

精彩書摘

車廂裏人不多,大傢趕緊找位子坐下,剛剛坐穩車就開動瞭,斯蒂芬坐在羅曼和貝蕾妮剋對麵,但他的眼睛隻盯著貝蕾妮剋。她很漂亮,麵色如同象牙般,俊俏的臉上那雙黑眼睛閃著活潑的光,長而略捲的金發自然地披在肩上。這兩個小夥子都愛上瞭貝蕾妮剋,但是她對二人的友情卻是不分厚薄。誰知她明天會做齣什麼選擇呢?
斯蒂芬目不轉睛地盯著貝蕾妮剋,神情恍恍惚惚的,就像在做夢。他一門心思地想:她難道不是十分齣色嗎?
貝蕾妮剋的一隻手支在座位上,羅曼的手也放在那兒,他們的手幾乎挨在一起。她由他這樣做,毫不介意。
貝蕾妮剋和這兩個男孩差不多大,還沒有完全成人,但也不是孩子瞭。很快他們就要參加中學畢業考試,自主的新生活即將開始。這天上午,他們在羅曼傢裏聚會,他是和父母住在一起的。羅曼擁有今天的年輕人所擁有的一切:他房間的牆是用抽象畫裝飾的——盡管都是些復製品;靠牆的架子上擺瞭許多書,旁邊是立體聲音響,還有一颱彩色電視機——像當今所有的年輕人一樣,世界發生什麼事他都不會錯過。不僅如此,他們還可以通過個人電腦上網,跟地球上各個角落的人交流。如果他們想聽音樂,就可以聽CD,去搖滾音樂會或聽巴赫和莫紮特。今天如此,明天也是這樣,全看自己的情緒和心境。在博物館他們可以懷著同樣的興趣欣賞安迪·沃爾霍(Andy Wdrhol)的作品和哥特風格的畫,他們讀荷馬和歌德,也讀君特·格拉斯(Gunter Grass)和埃科(Umberto Eco)——偶爾還翻翻連環漫畫。他們什麼都能得到,什麼對於他們來說都是理所當然的。在兩個男孩中斯蒂芬更瘦削也更機敏些,他是一個非常善於思考的年輕人,長著一頭顔色很淺但卻很有光澤的金發。斯蒂芬一直在剋製自己的感情,並說服自己這種感情的衝動無非是荷爾濛作用的結果,彆太當迴事,他不想被這種感情纏住,當然這種剋製常常是不太管用的。他顴骨高聳,同學們戲稱他為亞洲人。那錶情豐富的麵孔和細長的眼睛的確使人感到他有些特彆。他很難找到一副適閤自己的眼鏡。因為一般的眼鏡在他那扁平的鼻梁上不容易支住。
羅曼看起來則柔和多瞭,沒有什麼棱角。一頭栗褐色的頭發像羊毛一樣濃密,覆蓋在他那古典式的額頭上。
齣來玩之前,他們確實考慮過要乾什麼,不隻是今天,他們還有好些日子哩,因為這是暑假。斯蒂芬望著窗外,那是一幅喧囂的畫麵——到處是人、汽車和樓房。他腦子裏突然冒齣一個問題,便禁不住嘟嚕瞭一句。
“你在想什麼呢,斯蒂芬?”羅曼問道。
“沒什麼特彆的,”斯蒂芬答道,“我剛纔隻是在想,為什麼有些物質會存在,我的意思是說,為什麼不再是一片虛無?”
“這可是形而上學的大問題,也是所有哲學的基本問題,”羅曼迴答,“從來就沒有什麼標準答案,這個問題隻有上帝能迴答。”
“上帝?”斯蒂芬輕輕哼瞭一聲,“那我可就想反問一句,如果真有一個上帝存在,而他又是全能的,那他能創造齣一塊重得連他自己也舉不起來的石頭麼?如果他舉不起這塊石頭,那麼他就不是無所不能的;而如果他不能造齣一塊他舉不動的石頭,那他也不是全能的!或者就像奧古斯丁(Augustinus)說的:‘上帝要麼是全能的,要麼是不仁慈的。因為如果他既仁慈又全能,他就不會給這個世界帶來如此多的痛苦和殘忍。”
“天哪!你這憤世嫉俗的傢夥!”貝蕾妮剋嘲諷地打斷瞭他的話。
“好吧,我現在不想再談上帝這個題目瞭。”斯蒂芬讓步瞭,“可是這世界究竟是從哪裏來的?人到底是什麼?我們為什麼活著?我們要到哪裏去?我們會變成什麼?我越長大,就越無法擺脫這些問題。我活著到底是為瞭什麼呢?這種毫無意義的浪費和這種生物進化的過程又是為什麼呢?這種進化是有目標的,還是這一切純屬偶然——我相信我的想法是有道理的。到底是什麼把這個世界結閤在一起?”
“從哪裏來?為什麼?到哪裏去?”羅曼聳聳肩說,“這些對於我來說也是最重要的問題。也許我還要補充一點:什麼是人——我們人類到底是什麼?在這個地球上存在著生命的進化嗎?如果有,它有目標嗎?我能相信自己的思維嗎?這些問題我答不齣來。人死瞭以後還會有生命嗎?靈魂和肉體是怎樣結閤在一起的?而且還有一個問題我也是百思不得其解:人的命運是上天定好的還是自己可以掌握的?當然,我相信生命的意義,但對於我來說這一切是一個巨大的謎。我不是理智地思考這個謎團,而是真切地感受到它的存在。”
……

前言/序言

  我的妻子齣生於杭州,她的祖父曾在那裏經營一傢生産墨汁的小工廠。我這本書就是獻給她的,而她代錶著所有的中國人。我曾同她一起遊曆瞭這個“中央的大帝國”,為它豐富、寜靜而自信的文化所吸引。但比這更早,早在我的青年時代,我就熟悉瞭中國詩人的詩歌;我喜歡它們,尤其是喜歡傑齣的李太白的詩。
  現在,本書(Im weiten Land der alten Zeit和Im weiten Land der neuen Zeit)得以走進中國,對此我是多麼高興啊!我試圖用這本小說描繪人類走過的道路,從宇宙的産生——原始大爆炸——寫到當代——人類踏上瞭探索宇宙的航程。當然瞭,我隻能局限於西方國傢——單單是由於材料的豐富我就不得不這樣。這條人類之路往往是紛亂復雜的——從它的前期經過瞭持續數韆年之久、高度發達的古埃及文化,經過瞭古希臘思想的蘇醒,經過瞭一度統治歐洲、創造齣新的法律規範的古羅馬帝國,直到在歐洲中世紀乃至今天刻下瞭深深烙印的基督教。
  這是不是也會對您——中國的讀者——意味著什麼呢7我想會的。事實上,幾乎所有的現代科學都起源於歐洲,如全世界的大學裏教授的現代醫學、自然科學和技術。在過去的幾個世紀裏,知識與進步簡直是以暴風雨一般迅猛的速度在全球傳播,但在今天,這卻是在全世界的科學傢和發明傢、思想傢和警告者的共同作用下進行著。在歐洲發端的東西,現在成瞭全人類的財富,這也是因為、尤其是因為,它接受瞭其他許多文化施加的影響。因此,瞭解歐洲精神走過的道路肯定是大有裨益的。那是一場爭取思想自由的鬥爭一在基督教之中,也在反對占統治地位的信仰的過程中:這條路上充滿謬誤,也充滿罪惡,但它也是一條偉大的認識之路、發現之路。我想描述那些影響很大的道路和歧途,使它們之間的內在聯係明晰地凸現齣來,那就是,隻有靠著對認識的強烈渴望,堅持不懈地與宗教偏見做鬥爭,熱情地為自由而戰,西方的思想纔獲得瞭解放和發展。在這條道路上,我們麵前時常呈現齣一派血腥的、同時又多姿多彩的景象,既富於思想性,又富於藝術性,這個我在第一捲的後記裏講得更詳細;那個後記其實是為兩捲書做序而寫的,所以讀書的時候也應該盡量先讀它。此外書的目錄內容也為探討的主題、時代和人物做瞭詳細的概括。
  我希望,我能夠用我的友誼之手牽上我在遙遠的中國的讀者,帶領他們穿過那些已經逝去的世界,讓那些時代和時代中的人更容易被他們理解,讓他們對那些陌生的東西熟悉起來,那些逝去的東西纔會獲得生命。
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