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店铺： 百尺楼图书专营店

出版社： 成都时代出版社

ISBN：9787546416366

商品编码：10442897960

产品特色

编辑推荐

　　杨绛先生说：人生*曼妙的风景，是内心的淡定和从容。 
　　★平淡对待得失，冷眼看尽繁华。得之坦然，失之淡然，争其必然。顺其自然。 
　　★静守己心，看淡浮华。心若沉浮，浅笑安然。 
　　★在喧嚣的世界中，恬淡而又高远、深邃且不做作地活。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦不是永恒的。 
　　★这是一本能修炼身心的哲理书。能帮您获得开启那扇指导自己、改变命运的大门，摒弃无谓的烦恼和杂念，在不断的思索中体悟淡定的真谛。 

内容简介

　　每个人在命运面前都是那般渺小，面对沧海桑田的巨变，谁都无能为，既不能掌控，更不能预知祸福，既然如此不如保持一种淡定的心态，积极面对眼前所发生的这一切，只有这样才会少点烦恼，多点幸福。 
　　不管我们是谁，扮演着怎样的人生角色，都避免不了遭受各种各样的不幸。父母的离去，婚姻的破裂，事业上的失败，疾病的困扰……命运就是这样，在给予我们鲜花和掌声的同时，也会夹杂着凄风苦雨。人生充满变数，不要去过分地苛求，不要有太多的奢望。在zui失意的时候，要学会冷静，等时间来消除消极的情绪。在zui得意的时候，要学会内敛和谦虚，修身养性才能有所作为。 

作者简介

　　牧原，20世纪70年代生人，新浪微博知名博主、心理学家、知名图书策划人、畅销书作家，擅长策划与撰写心理学、励志类图书，代表作有《人生随时要静心》、《交对人做对事》、《淡然》等。 

内页插图

目录

第*章不是世界太喧嚣，而是你的心太吵 
“忙”和“累”是现代人用得*多的两个字。这是时代的原因造成的，并不是人本身的问题。从物质的极度缺乏到物质过剩，我们却发现自身的生存状况更加糟糕，工作越来越忙，钱却越来越不够花。于是，我们只能加倍地忙，希望加倍地赚钱。用什么办法才能摆脱这个欲罢不能的陷阱呢？欲望是无穷的，如果不能减少过多的欲望，我们的心就无法宁静下来。 
1.你不是活得累，而是心累 / 
2.再累，也要学会忙里偷闲 / 
3.该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉 / 
4.学会修剪你的野心 / 
5.舍弃浮躁，人生才能淡定如水 / 
6.简单点，减法生活*精彩 / 
7.心慢下来，行动才能快起来 / 
第二章淡定的人生*幸福 
经常听到有人这样抱怨：“幸福为什么不肯眷顾我？为什么别人看起来都过得很好，就我偏偏这么衰？”其实，如果你换个角度，多看看那些比你更不幸的人，你会发现，自己有多么幸福。你再留意一下，看看在你身边那些喜欢抱怨的人，也许，他正住着别墅，开着宝马，看上去似乎幸福得毫无挑剔，可他们依然满腹牢骚。而一些在生活中处处碰壁，屡屡遭遇不幸的人，却在用微笑告诉别人他们有多么幸福……淡定的人不是没有无奈，而是看淡了一切痛苦，固守着自己所拥有的幸福，自在地生活。 
1.幸福不是等你有钱了才会来 / 
2.幸福不在别处，就在你的心里 / 
3.幸福不在过去，也不在未来 / 
4.幸福的真谛就是要懂得满足 / 
5.完美是上帝给你设下的美丽陷阱 / 
6.适合自己的生活的才是*幸福的 / 
7.用感恩的心触摸幸福 / 
第三章停止不必要的追逐，让心回归宁静 
我们以为解决了欲望，满足了愿望，生活就会安定，人心就会幸福，可*后我们却往往发现，随着欲望的满足，幸福不但没有增加，反而越来越少，痛苦却越来越多。其实，让我们感到痛苦的不是欲望，不是名利本身，而是我们自己原本就不宁静的心。只有内心足够宁静的人，才能摆脱外界虚名浮利的诱惑，获得属于自己的那一份发自内心的幸福。 
1.心灵回归宁静，才能看见*真实的自己 / 
2.经常扫除心灵上的灰尘 / 
3.不要让不理智的欲望来诱惑你 / 
4.别让诱惑绑架了我们的心 / 
5.独守一份宁静，甘受一份落寞 / 
6.给心灵做瑜伽，在呼吸与冥想中沉静下来 / 
7.问心无愧*心安 / 
第四章淡定的人生不抱怨 
盲人密尔顿在300年前就发现了幸福的真相：“思想本身能把地狱变成天堂，也能把天堂变成地狱。”拿破仑拥有荣耀、权利、财富等一切耀眼的东西，可是他却对圣赫勒拿说：“我从来不觉得快乐。”海伦·凯勒又瞎、又聋、又哑，可她却觉得：生命是如此的美好。“生活是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”面对生活中的种种不如意，我们不能一味地抱怨，抱怨本身不会改变任何状况，抱怨不如改变。淡定的人生就是不抱怨的人生。 
1.不要用别人的过错来惩罚自己 / 
2.忘记过去，你会活得更精彩 / 
3.不要为打翻的牛奶哭泣 / 
4.抱怨的话宁可烂在肚子里也不要说 / 
5.改变心情，就能改变事情的结果 / 
6.想成为珍珠，先正视自己是沙子 / 
7.一次行动胜过一千次抱怨 / 
第五章看淡得失，心灵才会找到归宿 
有副对联说得好：“得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。”想要得到之前，就要学会施舍。当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中，懂得取舍，才能让我们在有限的生命里活得充实、饱满，得之坦然，失之淡然，淡定的人生从学会舍得开始。 
1.幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快 / 
2.打开双手，世界就在你手中 / 
3.什么都不愿放下，结果什么也得不到 / 
4.舍，就是得；不舍，哪有得 / 
5.必要的放弃是为了更好地得到 / 
6.舍弃什么都不能舍弃爱 / 
7.得之淡然，失之坦然 / 
8.与人分享，生活才更精彩 / 
第六章人生苦短，有什么不可以放下 
有一位佛学大师说，佛教知识浩如烟海，但其要义只有三点：第*是放下，第二是放下，第三还是放下。放下是一种自我解脱，放下包袱，身体就特别轻盈；放下欲望，心灵就会得到放松。你能放下多少，幸福就有多少。 
1.看开，想开，烦恼就会走开 / 
2.幸福往往就在一拿一放之间 / 
3.放下欲望，享受当下的恬淡生活 / 
4.放下包袱，让心灵轻装前行 / 
5.有时，太过于执著也是一种错 / 
6.坦然面对成功与失败 / 
7.放下烦恼之心，享受当下生活 / 
第七章不计较，快乐不是拥有得太多 
一个人之所以快乐，并不是因为他拥有得多，而是源自他计较的少。过多是一种负担，也是另外一种失去；少并不意味着不足，或许是另外一种拥有。我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定、我们之所以会痛苦，就是追求的太多，我们之所以不快乐，就是计较的太多，不是拥有的太少。 
1.快乐不在于拥有的多，而在于计较的少 / 
2.不要为小事斤斤计较 / 
3.较真就是自己跟自己过不去 / 
4.不要让嫉妒侵袭你的生活轨道 / 
5.少一份争执，多一份从容 / 
6.攀比之后，心灵的空洞愈见荒芜 / 
7.敢于吃亏才能成为*大赢家 / 
8.拈花前行，无惧流言讥讽 / 
第八章宽心：心大了，事情就小了 
“心大了，事就小了”，心小则事大，心大则事小。世界有多大，取决我们的心胸有多广。宽容是心与心的交融，宽容是仁人的虔诚，是智者的宁静。正因为天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩渺无垠。 
1.承受痛苦的容器大了，痛苦的感觉就淡了 / 
2.先有超然气度，方有翩翩风度 / 
3.淡化恩怨，原谅别人就是解脱自己 / 
4.别让坏情绪变成癌细胞 / 
5.绝不在发怒时做出任何决定 / 
6.你容不下生活，生活也容不下你 / 
7.大智者必谦和，大善者必宽容 / 
第九章不要在爱的执着中迷失自我 
爱情是人类永恒的主题，是人生不可或缺的亮丽风景，缺少了爱情的人生是不完美的人生。它给了多少人激情、甜蜜、力量和勇气，但是爱情又是一把双刃剑，它也曾让人生死相许，众叛亲离，因爱生恨，甚至反目成仇。所以，对待爱情要有一颗淡定、平和的心，在爱情中要保持应有的理智和独立，千万不要在爱的执着中迷失自我。 
另外，爱情虽美，但它不是人生的全部，人生还有更有意义的事情等待我们去做，需要我们去努力追求。这样的人生才算是完美、幸福的人生。 
1.爱的伤害拖得越久伤得越深 / 
2.得不到就放手，给不了就转身 / 
3.没有谁离开谁就活不下去的道理 / 
4.并非得到真爱就幸福 / 
5.珍惜，让你的爱情近在咫尺 / 
6.我们不光要爱，还要生活 / 
7.爱，就要接受对方的全部 / 
第十章守护生命中似淡实浓的真情 
情到真处风轻云淡，爱到深处似水流年。真爱淡如水，却经年累月，经得起考验。“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老”，这是对爱情的淡定；“我能想到*浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”，这是对婚姻的淡定。爱不是什么繁华堆砌的物欲，只是简单的十指相扣，在年华岁月里一起老去，一起坐在躺椅上细细地想年轻时候发生的种种，然后在满是皱纹的脸上露出浅浅的微笑。 
1.一日三餐的爱情*有滋味 / 
2.给平淡的婚姻加点儿“料” / 
3.在婚姻中，我们要多作换位思考 / 
4.沟通，让心与心相通 / 
5.真正的体贴蕴藏在细节之中 / 
6.家，不是说理的地方 / 
7.*幸福的事就是和你一起慢慢变老 / 
第十一章淡定不是看破红尘， 
而是看透人生后依然热爱生活 
*大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。这个世界本就不完美，面对不完美的世界，人生怎能没有失望，没有遗憾，没有苦难？真正的淡定，是坦然地接受，而不是逃避。*值得钦佩的人，不是一生一帆风顺，而是历经磨难后依然笑对生活的人。 
1.人生要耐得住寂寞，才能守得住繁华 / 
2.即使天塌下来，也要有一颗淡定的心 / 
3.苦日子也要有声有色地过 / 
4.人生云水过，平常心自然 / 
5.顺其自然，万事岂能皆遂心 / 
6.做回自己，演绎本色人生 / 
7.悦纳苦难，将心事交付清风浮云 / 
8.当你开始为自己而欣喜时，你就开悟了 / 
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精彩书摘

　　淡定 
　　第*章不是世界太喧嚣，而是你的心太吵 
　　1.你不是活得累，而是心累 
　　人累了，就休息，心累了，就淡定。 
　　“累死了”——这三个字是现代人常挂在嘴边的口头禅。朋友偶尔打个电话，吃个饭，说得*多的不是忙就是累。没钱的为钱累，有钱的为赚更多的钱累。没钱的说，你有那么多钱了，两辈子都花不完，还成天忙什么呢？有钱人说，不忙哪行啊，公司上上下下我哪件事不得操心啊。员工下班了我还在加班，能不累吗？ 
　　没错，经过多年的拼杀，你终于在职场上杀出一条血路，开出一片自己的天地。每天，你开着宝马，穿着**，衣着光鲜地走进写字间。你习惯了用“飞”这个字来表达你的忙碌。“我明天要飞往美国”“我后天要飞向澳洲”……在别人眼里，你很风光，是个成功人士。但只有你自己知道，你每天有多累，经常头疼失眠，腰肌劳损、精神抑郁……你不敢停下来，一停下来，你好不容易拼杀出来的战场就要拱手让给别人。 
　　小北毕业于北京名校，是个人人称羡的高薪白领，但*近她经常嚷着要休长假，甚至打算放弃优越的工作，重新定位自己的人生。她觉得生活老在简单地重复，没什么新鲜感，没有意义。 
　　刚刚休假归来的小月坦承，蓄势待发的工作热情只维持了一两天，没过多久就又陷入了休假前的倦怠，对工作没有一点热情，按说，目前的工作对她来说轻车熟路，得心应手，不应该那么快就倦怠，但是休假没几天，她又想休假了。 
　　像小北和小月这样的职场人士大有人在，甚至可以说是现代职场人的普通状态。他们也不知道是怎么了，就是感到浑身乏力，对什么事都提不起兴趣。虽然每天被惯性催着忙忙碌碌，但心里却非常厌烦，一点也不快乐，希望能够摆脱这种状态，但又无从摆脱。其实，这些都是心累的表现。 
　　心累，说白了，就是心理上有负重感，即心理上有压力，有这样那样的压力。带着压力生活，不仅工作和生活受到影响，身体也倍受摧残。北京一家市民体质监测指导中心曾对近500人进行了一组体质监测，监测数据表明，约80％的被监测者的体质年龄大于实际生理年龄。在一家IT公司任高管的张芸由于工作过于紧张，老是觉得身体疲劳、乏力，一监测，心肺功能、平衡感、柔韧度、耐力、爆发力、敏捷度等7个方面的指标功能全部下降，身体年龄比实际年龄大了整整8岁。 
　　据统计，现代社会死亡率*高的不是穷困潦倒的人，而是30岁到50岁的都市白领。 
　　英语中有一句谚语，叫作“压垮骆驼的*后一根稻草”。一根稻草，没有什么分量。可是如果你把稻草一根一根地往骆驼的背上码起来，终有一根稻草会把骆驼压垮的。一点压力就好比一根稻草，一根稻草看上去很不起眼，但方方面面的压力集中起来，天长日久就会超出人的承受极限，到了一定的时间，达到一定的“疲劳点”，就会引发疾病。事实上，压力已经成为现代人的隐形杀手。 
　　再壮的骆驼也会被稻草压垮，再强悍的白领，也有顶不住的时候。婚恋、房子、职场竞争，在现代人面前构筑起一道道难以攻克的墙。很久以来，人们普遍认为，人的疲劳一般是由于超负荷的体力劳动或脑力劳动引起的，不过，心理学家们经过长期研究发现，正常工作一般不会导致人疲劳，人的疲劳大部分都是缘于“心累”，即不健康的心理情绪导致的，忧虑、紧张、烦恼等负面情绪才是导致疲劳的真正原因。身体累了，睡一觉、休息几天就能恢复，但心累该怎么办呢？心累不是放几天假、多睡几觉就能调节好的。心累了，就要从心理上进行调节。 
　　心累一般表现为情绪低落，心烦意乱，记忆力减退，注意力涣散，缺乏旺盛精力，易疲劳，做事力不从心，甚至会出现头晕、头疼、失眠、食欲不佳等症状，严重的会导致身体抵抗力下降，从而导致多种疾病，比如，严重的会引发心脏病、高血压、胃溃疡、糖尿病、胃癌等多种慢性消耗性疾病。 
　　在各种压力之下，是人都会有心累的时候。偶尔、短暂的心理疲劳并不可怕，只要适当地放松就能够及时调节。怕就怕长期的处于心累状态中而无法摆脱。所以，不要让自己总是埋头于大量的工作中，不要让自己总是处于紧张的人事应酬中，要学会合理地安排时间，适当的休息与运动相结合，保持有规律的生活。无论工作多忙，也要保证每天有足够的睡眠时间，以缓解一天工作的疲劳；要有规律地适当地进行一些体育锻炼，如爬山、游泳、打球等，以提高自身的免疫力，保持强健的体格，从而游刃有余地面对和应付复杂而枯燥的工作。 
　　2.再累，也要学会忙里偷闲 
　　人生好比一场旅行，匆忙的脚步会让我们错过美丽的风景。不论你有多忙，都不要忘记在适当的时候停下来，欣赏路边的风景。学会忙里偷闲的人才能享受淡定的生活。很多成功者都懂得如何忙里偷闲，无论有多忙碌，他们都能找到喝一杯茶的时间，听一首音乐的情趣。 
　　一位教授从讲桌上端起一杯水，问他的学生：“有人能目测出这杯水有多重吗？”一杯水能有多重呢？有50克？300克？500克？学生们纷纷猜测。 
　　*后，教授宣布正确答案：“它很轻，只有50克。那么，如果由你们来举着这杯水，你们*多能举多长时间呢？” 
　　学生们面面相觑，难以回答。后来，有一个学生说：“大概能举1个小时吧，1个小时后手臂会酸的。”有的学生说，“我想我*多能举两个小时。如果举上1天，就要变成僵尸了。”同学们对他的比喻发出一阵哄笑。 
　　教授笑了，说：“是的，这杯水本身有多重并不重要，决定你能否举起它的不是它本身的重量，而是你举杯的时间。如果只举几分钟，就算有5000克也不成问题。如果让你举1个小时，就是5克水也会让你的手臂酸麻。如果举上一天，就要叫救护车了。也就是说，举的时间越长，水就会变得越重。你们从中得到什么启示了吗？” 
　　一个学生说：“我明白了，如果我们总是将压力扛在肩上，压力就会像这杯水一样，变得越来越重。” 
　　“是的，”教授接着说，“工作和学习也是如此，如果我们不懂得休息，早晚有一天，我们将不堪其重。正确的方法就是，放下水杯，休息一下，以便再次举起它。” 
　　一张纸再轻，长时间举着它，人也会受不了。现代社会，每个人都要承受一定的压力，有压力不怕，关键是，我们要适时地停下来，以缓解紧张的神经、疲劳的身体，为自己减压。减压的主要方式就是休息。不管有多忙，都要让自己暂时停下来，让自己忙里偷个闲。 
　　第二次世界大战期间，丘吉尔和蒙哥马利在一次闲谈时，说到健康这个话题。蒙哥马利说：“我不喝酒，不抽烟，每天晚上10点钟准时睡觉，所以我现在还是百分之百的健康。” 
　　丘吉尔却说：“我正好和你相反，既抽烟，又喝酒，而且从来不准时睡觉，但我现在却是百分之二百的健康。” 
　　听起来，丘吉尔这是在故意唱反调。不过，事实上，丘吉尔并没有说谎，虽然他的工作很繁忙，但身体却非常健康。即使在战事*紧张的时候，每到周末，丘吉尔都会雷打不动地去游泳。在选举白热化时期，他还坚持每天去钓鱼。 
　　这就是丘吉尔百分之二百健康的原因，懂得忙里偷闲，懂得享受生活，懂得让自己在紧张中也有放松和休息，从而保持了身体和心态的双重健康。 
　　休闲，对现代人来说，确实很*。即使你想停下来，这个世界却不容你停下。你必须跟着别人拼命地跑，甚至要努力跑在别人前面，不然，你就将被工作淘汰，这样的话光是听一听就觉得可怕。可是，不管有多忙，都不要忘记忙里偷闲。忙，有利于创造生活；闲，有利于调剂生活。 
　　有一个企业的老总来到医生这里，诉说自己*近身体状况非常糟糕。医生看着他疲惫不堪的样子说：“你应该好好休息”。老总说：“你让我干什么都行，就是不能休息呀。”“为什么呢？”医生很奇怪。 
　　“你知道吗？公司里等着我处理的文件就是不吃饭不睡觉也做不完。我每天都要提着重重的文件袋子回家。有时候批到天快亮了才能去睡一会儿。你让我休息，这怎么可能呢？” 
　　医生问：“难道那些文件非得你来处理吗？你可以请一个助手来帮你。你可以交给别人来处理啊。” 
　　“不，只有我才知道怎样处理它们。现在的年轻人做事，可没几个靠谱的。” 
　　“好吧，我不强求你休息。但是，每个月，只抽出半天时间来休息，你能做到吗？” 
　　“半天？好吧，我想我能做到。” 
　　“那好吧，你用这半天时间，到墓地去走一走，” 
　　“什么？为什么要在墓地走上半天呢？”病人莫名其妙地问道。 
　　“我想让你看一看，那些与世长辞的人，他们曾经也和你一样，认为地球少了他不行。直到他们累死后，才真正闲下来，有时间吹吹墓园的风，享受温暖的阳光，春天看花朵在枝头绽放，秋天看枯叶纷落。可惜，在他们活着的时候，没有看到。我想，照你这样操劳下去，很快就可以和他们一样了。” 
　　病人沉默了一会儿说：“我想我明白了。” 
　　在公司倒闭和身体健康两个选项中，你选择哪一个？我想，乐观的人永远选择后者，因为留得青山在，不怕没柴烧。舍本求末，是蠢人才干的事情。 
　　如果工作已经剥夺了你的健康和生活的乐趣，你就要停下来想一想，自己这样拼命有意义吗？是否还有更好的方法来减轻工作的负担？ 
　　你可以去追求更大的房子，更酷的跑车，更大的*，但是，如果欲望已经让你感到筋疲力尽，占据了你所有的生活空间，你就应该检讨自己的内心了。不要说自己真的很忙，挤不出一点时间。有必要的话，不妨把工作放一放，无论它们有多重要。试想，你在学校读书时，是否在紧张的复习阶段还偷偷地跑出去踢足球、约心爱的女孩子去看电影？因为你极度想体验那种乐趣的欲望使你想尽一切办法也要挤出时间来，哪怕因此挨老师批评也在所不惜。 
　　古人云：“一张一弛，乃文武之道。”人生也应该有张有弛，忙中有闲。人生就像琴弦，太松了，弹不出优美的乐曲，太紧了，容易断，只有松紧合适，才能奏出舒缓优雅的乐章。 
　　3.该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉 
　　做任何事情，都有一个相对合理的时间，就像人体的生物钟一样。对我们而言，该工作的时候工作，该休息的时候休息，该吃饭的时候吃饭。这样，不仅有利于提高效率，而且还有利于我们的身心健康。 
　　是不是经常忙得连吃饭睡觉的时间都没有了？如果在忙着工作时到了吃饭时间，你停下来，给自己一个小时出去吃饭，后果会怎样呢？你会说，后果就是工作完不成。真的会这样吗。想一想，为什么你总是能在上司规定的*后一天完成工作呢？那是因为，无形的压力让你必须在*后的时间将工作截止。如果现在有一个客户来访，你必须去机场接他，然后请他吃饭，而你手头的工作也必须如期完成，你又要怎样安排你的工作？也许，你会想，我下午吃完饭还有两个小时，我还可以继续完成它。原来，当我们认为自己忙得没时间吃饭和睡觉时，往往不是因为我们忙，而是因为我们认为吃饭和睡觉不如工作重要。 
　　小和尚问老和尚，“什么是禅？”老和尚说：“禅，就是该喝水的时候喝水，该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该扫地的时候扫地。” 
　　小和尚说：“就这么简单吗？这不是和普通人一样吗？” 
　　老和尚说：“不一样。他们在吃饭的时候不安心吃饭，睡觉的时候不安心睡觉。” 
　　吃饭的时候担心股票会下跌，睡觉的时候担心房价会不会上涨。休息时放不下工作，工作时又常常希望能停下来休息。结果该吃饭时我们在谈工作，该工作时却抱着方便面干嚼。该睡觉时没睡觉，该工作时却打起了盹儿…… 
　　李红这一天可以说是“诸事不顺”：上班路上遇到塞车，满头大汗地踩着点儿来到公司，复印文件时手指被复印纸割了个口子，把原始文件都弄上了血迹，不得不找领导重新签字。工作刚进入状态，学校老师又打来电话，说孩子有点发烧。她打电话给老公，让他去学校带孩子看病，老公却说自己实在一点时间也没有，她急忙打电话给孩子的小姨。结果，一上午，她都心神不定，客户的电话响个不停，刚停下来，她又急忙打电话，询问孩子的病情……下班了急着回家，却发现自己地铁坐过了站…… 
　　她实在是压力太大了，像一支随时都准备射出去的箭，身体里像有一根弦一直紧绷着，一会儿是工作，一会儿是家庭，一个麻烦接着一个麻烦，一个问题叠着另一个问题。 
　　这不，回到家，看到孩子活蹦乱跳的，她的心才放下来。不过，马上，她就合计起来：明天公司还有一个报告，今晚要加加班搞完，明天下午有个不太想见的外地客户要来，晚上还得请他吃饭，明天他要是不走怎么办？过两天要出差，得带些什么东西？…… 
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　　淡定 
　　第*章不是世界太喧嚣，而是你的心太吵 
　　李红是现代职场人的一个真实写照。该吃饭时不吃饭，该睡觉时不睡觉，难道工作真的那么忙吗？如果李红当天请假亲自送孩子去医院，公司会因为没有她在而方寸大乱吗？如果你中午的时候不是嚼着饼干加班，你真的会在下午完不成工作吗？也许，忙，是现代人自己给自己加的一道枷锁；忙，在现代人看来，是一把安全锁。忙，我才会保持在公司里的重要位置；忙，才会保证高薪的工作职位不被人取代；忙，才会让我有车有房，才会让我有面子，让家人幸福……如果有一天，你不忙了，你会心慌，是不是我不够努力？如果我少吃一顿饭，少睡一会儿觉，是不是成绩会更好？ 
　　丽莎经常把工作带到家里做，即使不是这样，她回到家也是跟家人聊自己的工作，比如今天见了什么客户，客户怎么说，上司怎么说，同事怎么说。她甚至经常打电话跟客户沟通工作。不过，丽莎的老公却正相反。有一次，公司出了事，和客户打起了官司。但回到家的老公却像什么事都没发生一样，打开电脑玩起了游戏。丽莎觉得不解，说他没心没肺。老公说：“现在我在家里，不是在公司。在家里就要做在家里的事情，丽莎，我希望你也能这样，既然上帝给我们下班的时间，我们就应该做下班时该做的事，吃饭，睡觉，看电视，逛商场。忘记你的工作好吗？你会发现，你的工作在上班时间完全能够完成，无须带回家里。” 
　　丽莎按照老公的说法开始尝试下班时间完全忘掉工作，她发现，自己不再像以前那样忙碌，更重要的是，上班时间的工作效率也提高了不少。 
　　怎样才能不忙？该工作时就工作，该休闲时就休闲，就是解决忙碌状态的*好办法。 
　　其实，只要合理地分配好时间，妥善地处理好工作与生活、忙碌与休闲之间的关系，你就会减轻压力而不是承受压力。而且，你还会感受到生活竞争之外的惬意，这种惬意不是单纯享乐，不是消磨时光，而是积蓄力量，为更好地去工作而积蓄无限的活力。 
　　4.学会修剪你的野心 
　　恰到好处的野心可以让人斗志昂扬，但如果一个人不懂得如何控制野心，就会陷入欲望的泥潭，越往里面走，陷得就越深，以致无法自拔。控制野心很简单，就是经常修剪它们。 
　　有一位书法家谈及自己当初练习书法的缘由时说：“人长着手，就总想拿点东西。比如，看见女人的腰，就想搂一把；看见钱，也想抓一把；看见官印，更想据为己有。可是我知道这些东西会让我干出不理智的事情来，为了转移自己的欲念，有一天，我就想，就让手抓住这支笔吧，我每天都把心思放在练字上，手里也不闲着，那些欲望也就都消失了。” 
　　有一个男人，在一家公司任部门经理，年薪过百万，在北京五环外有一套住房。在很多人眼中，他已经是小有成就。但他自己却成天唉声叹气的。每次和朋友们在一起聚会时，他都在不停地抱怨，抱怨自己的职务低，才华被埋没了；收入少，和同学们相比混得太差；房子不在市区内等等。一次，他喝酒时认识的朋友帮他介绍了一笔买卖，说能够让他大赚一笔，谁料却是一个骗局，他成了一起刑事案件的主犯。职位丢了不说，还卖了房子作为赔偿，并面临着5年的牢狱之灾。 
　　这个男人明明日子过得不错，也许，再努力几年，赚个更大的房子也不是不可能的，即使赚不到，日子过得也算不错了，何苦为自己没有的那些天天唉声叹气？想方设法也要得到，仿佛得到了，他就解脱了，开心了。事实呢？事实是，他得到了更大的房子，还会为自己没有别墅而郁闷；他当了总经理，还会为自己不是总裁而郁闷。人不知足当然并不是什么坏事，有更高的追求也没什么错，但因为欲念难填而不开心，不幸福，就太不划算了。 
　　一位禁欲苦行的僧人，到山中去隐居修行。有一天，他发现自己*的一件换洗衣服破了一个洞，于是就到山下的村庄向村民要来一块布缝补。回到山中，过了几天，他发现原来茅屋里有一个鼠洞，衣服就是被老鼠咬破的。为了防止老鼠再咬破衣服，他到山下向村民讨来一只猫。猫需要吃食物，于是，他又向村民要了一头奶牛，每次挤牛奶喂猫。但是，每天要照顾小猫和奶牛影响了他的修行，他便到山下寻来一个流浪汉，请流浪汉替自己照顾猫和奶牛。为了吃饭，流浪汉又在山上开了一片地，种了一些作物。过了一些日子，流浪汉说：“我需要一位太太。”事情可想而知，流浪汉有了女人，接下来便有了孩子，有了老婆孩子，他们便需要更大的房子，种更多的地，养更多的奶牛……结果，到了后来，整个村庄都搬到山上去了。 
　　这个苦行僧只为了一件衣服便建造了一个村庄，想修行也不可能了。欲望就像一条锁链，一个牵着一个，永远不能满足。欲望是人性中的一部分，无法泯灭，我们所能做的，就是合理地控制自己的欲望，修剪自己的野心，让自己不再做欲望的奴隶。 
　　在曼谷的西郊有一座寺院，索提那克法师是寺院的新住持。索提那克法师发现寺院的山坡上到处生长着杂乱而青翠的灌木。为了让它们看起来美丽一些，索提那克找来一把剪子，有时间就去修剪灌木。半年过去了，一些灌木被修剪成一个半球形状。 
　　有一天，寺院来了一个有钱人。有钱人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望？”索提那克法师微微一笑，折身进内室拿来剪子，让客人跟着自己来到寺院外的山坡上，然后指着那些修剪好的灌木说道：“只要经常像我这样，反复修剪一棵树，你的欲望就会消除。” 
　　有钱人疑惑地接过剪子，走向一丛灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。过了一会儿，法师问他感觉如何。他说：“身体倒是轻松了许多，心里也不像先前那样烦躁了，但脑子里那些欲望好像还在，并没有消除。” 
　　索提那克法师笑着说：“你以后要经常来这里修剪，过一阵子就好了。” 
　　这个人就经常到寺院里修剪灌木。三个月后，一只展翅欲飞的雄鹰已经初具形状了。这时，法师来到有钱人身后，问他：“你懂得如何消除欲望了吗？” 
　　有钱人面带愧色地回答说：“每次在修剪的时候，我觉得我心里的欲望已经没有了，可是，一旦回到家里，回到我的生意圈子里，所有欲望又全部冒出来了。法师，你说，这是怎么回事？是不是我太愚钝了？”索提那克法师笑而不言。 
　　当这只鹰完全成型之后，有钱人还是没能摆脱欲望的枷锁。他甚至怀疑法师的办法根本不灵。法师笑了，说：“你知道我当初为什么建议你来修剪灌木吗？我不知道你注意到没有，你每次修剪前，原来剪去的部分，又会重新长出来。就像我们的欲望，你别指望完全消除它们。你所能做的，就是尽量去修剪它。放任欲望，它就会疯长，如果你能经常修剪它，反而会成为一道悦目的风景。” 
　　每个人都会有欲望，一个欲望刚刚消失掉，新的欲望就又会浮上心头。甚至可以说，产生欲望是人的本能，如果人没有欲望，每天确实不需要那么忙碌，但人生的乐趣就会减少很多。但是，如果欲望太多，不但对人一点好处也没有，反而会成为枷锁，让我们疲惫不堪。甚至，有很多欲望难以达成的人，会因为急功近利做出一些不理智的事情来。 
　　定期清理你的欲望，甚至当欲望来到时，你不妨将它暂时放一放，看过一段时间，你是否还对它念念不忘。比如当你看中一件价值不菲的衣服时，不要急于将它买下来，再过几天，你会发现，你已经没有了当初那样强烈的购买冲动。当你有了超出自己能力的欲望时，不妨问问自己，我真的需要那些欲望吗？ 
　　5.舍弃浮躁，人生才能淡定如水 
　　浮躁是一种现代病。浮躁产生的原因是由于人对自己的人生信念不明晰，对自己的需求不了解，所以，尽管整日忙忙碌碌，还是感到无所适从。要克服浮躁，只有一个办法，那就是沉下心做事情。如果你的梦想是成为钢琴大师，那么，每天就泡一杯茶或咖啡，打开你的钢琴，用心按动琴键吧。用你所能使用的一切时间，哪怕只是5分钟、10分钟。 
　　心浮气躁是现代人的通病。具体表现为：做事情三心二意，浅尝辄止；东一榔头西一棒槌，妄想鱼和熊掌兼得；这山望着那山高，熊瞎子掰棒子，掰一个扔一个；耐不住寂寞，稍有不顺就轻易放弃；急功近利，恨不得一锹掘出一眼井，一口吃成个胖子，当结果事与愿违时，就会焦躁不安，怨天尤人……现代人的这些浮躁的毛病，或轻或重地存在于每一个人身上。人一浮躁，就会终日处在烦躁忙碌的状态中，长期下去，人容易变得脾气暴躁，神经紧张。浮躁还会使我们缺乏幸福感，缺少快乐，太过于计较得失。如果不能够有效地克服它们，会影响到我们生活的质量和工作的成就。 
　　这世上有很多聪明但浮躁的人，浮躁的人在短时间内或许可以取得一点成绩，但是，却很难成就大业。 
　　《了凡四训》里面有一个故事。一个秀才认为自己的文章写得不错，却没有考中进士，便发牢骚说：“考官眼睛瞎了，不识货!”一个道士在一旁听了，便说：“你的文章一定不好!”秀才很不服气：“你又没有看到我的文章，凭什么说我文章不好？”道士说：“看你心浮气躁的样子，怎能写得出好文章？” 
　　当局者迷。旁观者清，道士一语惊醒了秀才，秀才从此沉下心去读书，再也不自负了。 
　　一个忙碌了半生的中年男人诉说自己的苦闷：“眼看着别人房子、车子、票子都有了，我辛苦了半辈子，什么都没有，像我这种年纪又大，又没有技术的人，一辈子就这样完了。” 
　　为什么半辈子却连门手艺都没学到？我们可以平凡，生活可以平淡，但一个人平凡到连门手艺都没学到，是谁的错？试问，有多少年轻人浮躁到了连门过硬的手艺都不想学就想发大财的地步？一个读了很多年书的研究生，抱怨说自己的收入不及农民工，这样的人就是读到博士也不会有太高的成就，因为他太过于浮躁了，不问自己做了什么事，取得了什么成就，只一味算计自己的收入。我想，这样的人如果有捷径让他不需要读书就能发财的话，他连半本书都懒得读下去。 
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前言/序言

　　现代人经常感到心累，内心深处总是渴望一种淡定的幸福。所谓淡定，是一种抛开浮华和名利纷争，回归内心的简单和宁静的感觉。明代吕坤说：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。”又说：“事从容则有余味，人从容则有余年”，他所说的“从容”其实就是淡定。

　　淡定就是“宠辱不惊，静观堂前花开花落；去留无意，漫看天边云卷云舒”的一种人生境界，是一种简单的幸福。

　　一个心怀淡定的人，总能平静地面对世事变迁。得之淡然，失之坦然；面对成败，他们宠辱不惊、处之泰然。

　　一个人心怀淡定，便能坦然地面对生活的种种不如意。面对梦想与现实的距离，淡定的人永远不会怨天尤人、自暴自弃，在**不如意的日子里，心怀淡定的人也能从荆棘上找到幸福的花朵。淡定的人享受当下，懂得取舍，不计较。

　　一个心怀淡定的人，对人生始终抱有希望，他们看似在生活中时时退让，却是真正的内心强大的人，因为没有任何风雨能够让他们恐惧，没有任何事能够激怒他们，没有什么闲言碎语能够干扰他们，便没有什么能够真正打败他们。

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