編輯推薦
日本人居然比韓國人更懂韓國曆史!
國內首部引進,由日本人講述從古朝鮮到今天的朝鮮和韓國,長達五韆年的曆史故事。
書中的觀點非常獨到,顛覆性的打破瞭國內常見的曆史認識。
中國人需要睜眼看世界,有必要從日本視角看韓國曆史,從世界格局看中國使命。
中日韓三國閤作,天下無敵。願讀者能從曆史教訓中探索齣中日韓三國的新走嚮。
內容簡介
韓國的曆代王朝都是中國的屬國嗎?日本是否是未受益於中華文化的化外之地?中、日、韓三國互為鄰邦,有著深厚的淵源。本書作者從韓國與中國、日本交往的曆史齣發,為你介紹真實有趣的韓國曆史故事。
本書是一本係統的、綜閤的韓國曆史入門書。它打破以往日本對韓國的片麵性認識,從整體上真實呈現齣韓國的深厚文化曆史底蘊。
作者簡介
水野俊平,1968年生於日本北海道。天理大學朝鮮學科畢業。韓國全南大學研究生院國語國文學科博士課程結業。曾任全南大學客座教授、明知大學講師等。2006年後任北海商科大學教授。著有《韓國?反日小說的寫法》《瞭解韓國的年輕人》《在首爾學習》等。
目錄
第 1 章 從古代到統一的新羅
概要
古朝鮮與檀君神話
高句麗的誕生
高句麗與隋唐
百濟的誕生與風納土城
從百濟傳來的佛教文化
百濟滅亡與定林寺五層石塔
百濟遺臣軍與白村江之戰
新羅的誕生
新羅的王都——慶州
佛教國傢——新羅
第 2 章 高麗時代
概要
高麗的建國
科舉製度的確立
與契丹的戰爭
佛教與儒教的興盛
高麗青瓷與印刷技術
武臣政權的誕生
濛古(元)的侵略
三彆抄對濛古的抵抗
八萬大藏經的製作
對濛古(元)乾涉的抵抗
高麗的終結與威化島迴軍
第 3 章 朝鮮王朝的建立
第4章 社會的變化與實學
第 5 章 列強的侵略與近代化
第 6 章 殖民統治下的朝鮮
第 7 章 從解放到南北分裂、再到邁嚮新時代
附錄
精彩書摘
朝鮮獨自的文字Hangul(韓字)的創製
朝鮮固有的文字被稱之為 Hangul(韓字,以下稱韓字)。但該“韓字”名稱是近代以後所取,原來則稱為“訓民正音”。其含義是“啓濛民眾的正確的聲音”。世界上文字種類繁多,但其創造動機、原理、創造文字的時間均被準確知曉的文字隻有韓字,該文字由第四代王世宗所創。
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關於韓字的創製理由,在 1446 年刊行的《訓民正音》一書的序文中有記載。一個原因是,雖然朝鮮的語言與中國語不同,但卻使用著漢字作為其錶現手段,導緻瞭諸多不便,因此,有必要創製一種與朝鮮語言相匹配的文字。朝鮮當時還沒有其固有的文字,所以作為輔助的錶記手段,采用瞭藉用漢字的音來錶記朝鮮語的被稱為“吏讀”的錶記方法。
另一個原因是,希望沒有知識的民眾通過學習該韓字來做到能夠讀書寫字。漢字、漢文原為知識階層的占有物,對一般人而言,無論是閱讀還是書寫,都較難。而韓字的創製,則成為脫離通過比較難的漢字進行錶記的文字生活的契機。
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另外,創製韓字的另一目的是,為瞭對中國的漢字發音進行正確的錶記。選定儒教為統治理念的朝鮮,十分重視正確理解儒教經典。為此,就必須正確學習和運用中國的漢字發音。而為瞭正確學習漢字發音,又需要韓字這個輔助手段。《東國正韻》(1448年)《洪武正韻譯訓》(1455年)就是應這個目的而編纂的。
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但是,因為東亞社會中漢文已經成為“國際通用語”等原因,韓字受到瞭統治階層的冷遇。因此,其將韓字看做是女性或僧侶所使用的文字,稱呼韓字為“女字”或“僧字”等來代替“訓民正音”這個正式稱呼。統治階層將韓字用於公文,則是在 1894 年甲午改革之後,那時距離韓字創製已經過去 450 年之久。
中醫學之粹《東醫寶鑒》
在與中國的關係上,朝鮮屬於文化輸入國。中國屬於朝鮮所信奉的儒教的宗主國、漢字文化圈的中心之國,因此,文化輸入不可避免。不過,朝鮮的一些書籍也被輸齣到中國。其中被中國人廣泛介紹的是許浚(1546~1615)的《東醫寶鑒》。
中國的醫學者也將《東醫寶鑒》評價為“補充瞭之前所齣醫學書籍之不足的天下之寶”。另外,《東醫寶鑒》不僅在中國,而且在日本也被當做中醫學的基礎教材而使用。在朝鮮,《東醫寶鑒》的簡本在市麵上流通,嚮普通人廣泛普及著醫療知識。即使是過瞭400年的今天,《東醫寶鑒》仍然作為中醫學的基礎教材而被廣泛使用。
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《東醫寶鑒》的編纂實際上是花費瞭17年的時光而完成的大規模的國傢事業。兩代之王對該書刊行給予瞭如此之關心,有著其自身理由。朝鮮時代中期,明朝醫學的傳入成為醫學發展的契機,但是由於其未被體係化,而且並未考慮朝鮮人的體質特徵,所以使得朝鮮醫學陷入混亂狀態,另外,戰爭以及氣候異常也使得感染癥以及其他疾病蔓延。
許浚整理瞭在那之前由其他朝鮮人所完成的《鄉藥集成方》與《醫方類聚》等醫書,並參考瞭中國的醫學書籍,完成瞭符閤朝鮮風土與朝鮮人體質的、體係化的醫學書籍。另外,其為瞭使醫術大眾化,還著作瞭韓字版的醫書《諺解救急方》《諺解胎産集要》等。
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