鏡花水月:銅鏡鑒賞與辨僞

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程長新,程瑞秀,覺真 著

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發表於2024-11-22


圖書介紹


齣版社: 北京美術攝影齣版社
ISBN:9787805013848
版次:1
商品編碼:10533528
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2008-06-01
用紙:膠版紙
頁數:221
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

《鏡花水月:銅鏡鑒賞與辨僞》選錄的銅鏡以考古發掘的材料為主,以揀選精美銅鏡為輔,結閤幾十年鑒定銅鏡的經驗,對不同曆史時期銅鏡的各時代特徵作一簡要概述。全書包括銅鏡鑒賞要略、各曆史時期銅鏡的鑒賞、各曆史時期仿鏡的鑒賞與辨僞、陽燧鏡的鑒賞四部分。

內容簡介

銅鏡不僅是人們必需的生活用品,也是精美的工藝品。銅鏡雖小,但其造型美觀,形式多樣,有圓形、方形、亞字形、葵花形、菱花形、桃形、鼎爐形、帶柄形等。鏡背麵積雖小,但其圖案紋飾華麗豐富,有龜、蛇、龍、虎、鳳、鳥、牛、馬、鹿、鶴、魚等動物形象,有花卉、草葉、樹木、果實等植物紋樣,有綫條、方形、圓形、弧角等幾何圖紋,更有神話傳說中的仙人故事圖案等。銘文內容豐富,寓意深刻,有祝福、祈禱的吉祥語句,有鑄鏡工匠的名氏、局坊和鑄鏡年代等。它反映瞭我國古代藝術傢和鑄鏡工匠的豐富想象力和卓越創造力,也反映瞭我國青銅工藝的高超水平。它是我國古代文化遺産的珍品。
《鏡花水月:銅鏡鑒賞與辨僞》選錄的銅鏡以考古發掘的材料為主,以揀選精美銅鏡為輔,結閤作者幾十年鑒定銅鏡的經驗,對不同曆史時期銅鏡的各時代特徵作一簡要概述。這些銅鏡上至春鞦戰國,下至明清各代皆有,一級、二級銅鏡為數不少。現將其中具有典型性、代錶性,精湛、絢麗的銅鏡一並奉齣,供大傢欣賞與研究。

作者簡介

程瑞秀,河北香河縣人,生於1943年。1968畢業於河北廊坊師專中文專業,現任北京市文物研究所副研究員,市文物鑒定委員會委員。從學於傢父的青銅器、銅鏡鑒定、又拜學於故宮博物院青銅鑒定專傢王文昶先生。對於文物鑒定,如青銅器、曆代銅鏡的時代,鑒定與辨僞作作瞭係統的研究。主要著作有《古銅器鑒定》《銅器辨僞淺說》《銅鏡鑒賞》《青銅器》等;參與瞭北京市文物研究所編著的《圖說北京史·明代》《北京齣土文物》《北京文物精粹大係·青銅捲》等文物挑選、撰寫、校色、齣版等工作,還撰寫瞭數篇文物鑒定方麵的論文。

內頁插圖

目錄

序一李學勤
序二孔祥星
前言

壹 銅鏡鑒賞要略
一、銅鏡的功用
二、銅鏡的閤金成分與地子、銹蝕的關係
三、銅鏡紋飾中的人物與神話傳說

貳 各曆史時期銅鏡的鑒賞
一、銅鏡的起源
二、齊傢文化至商周銅鏡的特徵
三、春鞦戰國銅鏡的特徵
四、漢代銅鏡的特徵
五、三國兩晉南北朝銅鏡的特徵
六、隋唐銅鏡的特徵
七、宋金銅鏡的特徵
八、元代銅鏡的特徵
九、明清銅鏡的特徵

叁 各曆史時期仿鏡的鑒賞與辨僞
一、仿鏡的類型
二、各曆史時期仿鏡的特徵
1.唐仿鏡的特徵
2.宋仿鏡的特徵
3.金仿鏡的特徵
4.元仿鏡的特徵
5.明清及民國仿鏡的特徵

肆 陽燧鏡的鑒賞
後記

精彩書摘

貳 各曆史時期銅鏡的鑒賞
一、銅鏡的起源
銅鏡是古代梳妝用的日常生活用品,又是精美絢麗的工藝品,也是我國古代青銅文化中極為重要並自成體係的一個門類。它不僅是考古工作者判斷墓葬或遺址時代的一個實物依據,也是博物館係統在收集、鑒定、陳列中最常遇到的文物之一,更是備受世人關注和收藏的一種文物。
我國銅鏡自其齣現以來,就有其自身的發展脈胳。對於銅鏡的起源,昔日金石學傢眾說紛紜。
有人認為:古代銅鏡起源於黃帝。《軒轅黃帝傳》有這樣一段記載:“……帝因鑄鏡以像之,為十五麵,神鏡寶鏡也。”這雖是聖人製鏡的傳說,不足為憑證,但也說明我國銅鏡起源悠久。
有人認為:我國銅鏡起始於戰國,文獻、史著中曾有記載。《莊子·天道篇》有:“聖人之心,靜乎天地之鑒也,萬物之鏡也”;《韓非子·觀行》亦有“古之人,目短於自見,故以鏡觀麵”;《戰國策·齊策》中還有一個“鄒忌諷齊王納諫”的有趣故事:早晨,鄒忌對著鏡子整理衣冠,觀賞自己的容顔,然後分彆問妻、妾、客人:我長得美還是城北徐公美?妻、妾、客人皆迴答是鄒公美。鄒忌又到鏡子前照,觀察自己的容顔,又與城北徐公比較,纔發現自己確實不如徐公美。鄒忌再三思考認為:妻子因為愛我,妾因為怕我,客人因有求於我,故皆說我比徐公美。鄒忌以觀鏡自美、妻妾愛己、客人奉承的故事來規勸齊威王應虛心聽取彆人的意見,其苦口良言終於使齊國富強起來。這些也僅能從古書記載中說明銅鏡至少到戰國晚期已經廣泛流行瞭。
還有一種說法,將銅鏡的發現和使用歸於漢代。800多年前編撰的《宣和博古圖》中收錄瞭113麵銅鏡,皆列於漢唐兩代。
上述關於銅鏡的起源皆是博引古書、史著,想探討銅鏡的曆史,書本上的理論太片麵,也不切閤實際,隻有考古發現的實物資料,纔是最可靠、最有力的論據。
……
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用戶評價

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我說:“親愛的朋友,恭喜你,這正是你可以簡單的原因,而不是你復雜的理由。”

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你復雜,你已經有瞭再簡單的基礎。所以,你更應該學會簡單。復雜的事情簡單化,簡單的事情條理化。

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幫同學買的,她很喜歡!發貨速度和物流超快 非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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靜下心評讀,很多道理都是要靠自己慢慢體會,但至少這本書給瞭你一個方嚮。希望治愈我那顆破碎不堪的心吧。生活本來就不容易,每顆心都可能受傷,開張處方,好好對待自己的心和其它的自我認識的書高度相似。無非就是讓大傢肯定自己,為自己而活,不去計較得失。對於迷失自己的人還是有點用處的,但是已經有很淡然的處世態度的人大可不必看瞭,因為你已經超越這本書瞭。人生若得一好的導師,是自己最大的幸福。小的時候,常常有這樣的期盼

評分

閱讀瞭一下,寫得很好,銅鏡不僅是人們必需的生活用品,也是精美的工藝品。銅鏡雖小,但其造型美觀,形式多樣,有圓形、方形、亞字形、葵花形、菱花形、桃形、鼎爐形、帶柄形等。鏡背麵積雖小,但其圖案紋飾華麗豐富,有龜、蛇、龍、虎、鳳、鳥、牛、馬、鹿、鶴、魚等動物形象,有花卉、草葉、樹木、果實等植物紋樣,有綫條、方形、圓形、弧角等幾何圖紋,更有神話傳說中的仙人故事圖案等。銘文內容豐富,寓意深刻,有祝福、祈禱的吉祥語句,有鑄鏡工匠的名氏、局坊和鑄鏡年代等。它反映瞭我國古代藝術傢和鑄鏡工匠的豐富想象力和卓越

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書質量很好。值得大傢購買!讀書,讀書,書何來?   是買?是藉?還是搶或偷?(藉而不還,主人忘記算是偷,主人記得便是搶 瞭)在我看來,喜歡的書還是買的好,起碼想看的時候隨時都可以看,不必匆忙 去藉瞭。   大傢都應該買過不少書,之下是我的一些藏書買書的心得,和大傢探討探討。   幼年時期,買的書往往不是自己作主的,都是傢人齣於“好意”買的,閤不 閤心意都得收下。不過也會有可以留下的好東西,像我現在還保存的14本的《十 萬個為什麼》、3 本的《上下五韆年》,都是很好的精品,但這樣東西太少瞭, 不到自己藏書的1%   人到少年,起碼是可以作些主瞭,但那時看的最多是些小說和漫畫,現在看 來也隻有少數能進入藏書的資格,多是古典名著和國外名傢的小說,看的算是似 懂非懂的(紅樓夢),最多是長長見識瞭。   到瞭青少年時期,瘋狂的喜歡上瞭散文,可能是情竇初開的年齡,對美文的 喜好幾近癡迷瞭,買瞭好多的散文集、詩集,看不懂,熏也熏瞭些,不過對詩詞 的理解上瞭些階段瞭   進瞭高中,突然覺得自己以前看的不怎麼實用,好似春花鞦月,感慨而以! 對生活還是要實際些,名人傳記、戰爭曆史成瞭自己的厚愛瞭,雄心勃勃,好似 天下盡在吾轂,卻也是豪氣的很   高考一過,大學生活更是寫意瞭,但之前的學識隻是錦綉,不堪實用,開始 對哲學和曆史有瞭感覺,買瞭不少名傢文集,作為提高的用處,文章水平有些提 高,卻也不是經時濟用的纔識   工作瞭,工作瞭,手上終於有瞭經濟自主權瞭!開始搬經典迴傢瞭,經史居 多,國外的經濟學術文集也不少,看書的時間卻也不多瞭,隻是偶爾看看瞭   上麵是自己的買書經曆,卻也不是心得,不過還是有些可以和大傢介紹介紹 的   首先,買書不要光看書皮樣子,我傢的很多名著小說都是50、60年代的舊版, 無殘無缺就可以瞭,否則光鮮的書皮還是很花錢的   其次,買書彆去大書店。書店大瞭,反而好書不會多,大書店隻適閤找書, 有些其貌不揚的小書店就很有些好東西。   在次,舊貨市場和舊書市場還是能找到好東西的,關鍵是用心,我有不少市 麵上罕見的版本是小攤子上找到的   最後,不要將買書和賺錢放在一起(我有個朋友喜歡收舊版的書,但是為瞭 賺錢,收來的都不是什麼好版本,最後放棄瞭) 最後一個很重要的程序就是書寫購書時間、地點,然後蓋上藏書章。這件事情要安靜一點的時候去做,最好傢裏沒人的時候。把手洗乾淨,書全部擺在眼前,把麵巾紙撕成比藏書章大一點的小塊,蓋完章後敷在上麵以免沾圬書頁。寫字蓋章後不能馬上摞起來,所以就一本本攤開,等確信都已乾透的時候再收起來。從中挑齣一兩本特彆想看的放在順手的地方,其餘的上書架。整個過程是一種無以言錶的享受。 以上是淺見瞭,望大傢指正瞭

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靜下心評讀,很多道理都是要靠自己慢慢體會,但至少這本書給瞭你一個方嚮。希望治愈我那顆破碎不堪的心吧。生活本來就不容易,每顆心都可能受傷,開張處方,好好對待自己的心和其它的自我認識的書高度相似。無非就是讓大傢肯定自己,為自己而活,不去計較得失。對於迷失自己的人還是有點用處的,但是已經有很淡然的處世態度的人大可不必看瞭,因為你已經超越這本書瞭。人生若得一好的導師,是自己最大的幸福。小的時候,常常有這樣的期盼

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不經曆復雜的簡單是一種蒼白,不經曆欺騙的善良是一種軟弱,不經曆風雨的樂觀是一種盲目,不經曆失敗的自信是一種自負。“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”,但是,“身在此山中,雲深不知處”。所以經曆瞭復雜之後,你要學會再簡單。返璞歸真,那是一份真正的快樂,保持一顆成熟的腦,迷茫時會清醒,狂熱時會冷靜,挫摺時會奮起,動蕩時會安定;同時保持一顆兒童般的心,簡單快樂。我常說,大人要嚮孩子們學習,學習他們三點:敢於夢想、快樂、真實。而這三點都是我們成人所普遍欠缺的。

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