镜花水月：铜镜鉴赏与辨伪 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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《镜花水月：铜镜鉴赏与辨伪》选录的铜镜以考古发掘的材料为主，以拣选精美铜镜为辅，结合几十年鉴定铜镜的经验，对不同历史时期铜镜的各时代特征作一简要概述。全书包括铜镜鉴赏要略、各历史时期铜镜的鉴赏、各历史时期仿镜的鉴赏与辨伪、阳燧镜的鉴赏四部分。

内容简介

铜镜不仅是人们必需的生活用品，也是精美的工艺品。铜镜虽小，但其造型美观，形式多样，有圆形、方形、亚字形、葵花形、菱花形、桃形、鼎炉形、带柄形等。镜背面积虽小，但其图案纹饰华丽丰富，有龟、蛇、龙、虎、凤、鸟、牛、马、鹿、鹤、鱼等动物形象，有花卉、草叶、树木、果实等植物纹样，有线条、方形、圆形、弧角等几何图纹，更有神话传说中的仙人故事图案等。铭文内容丰富，寓意深刻，有祝福、祈祷的吉祥语句，有铸镜工匠的名氏、局坊和铸镜年代等。它反映了我国古代艺术家和铸镜工匠的丰富想象力和卓越创造力，也反映了我国青铜工艺的高超水平。它是我国古代文化遗产的珍品。
《镜花水月：铜镜鉴赏与辨伪》选录的铜镜以考古发掘的材料为主，以拣选精美铜镜为辅，结合作者几十年鉴定铜镜的经验，对不同历史时期铜镜的各时代特征作一简要概述。这些铜镜上至春秋战国，下至明清各代皆有，一级、二级铜镜为数不少。现将其中具有典型性、代表性，精湛、绚丽的铜镜一并奉出，供大家欣赏与研究。

作者简介

程瑞秀，河北香河县人，生于1943年。1968毕业于河北廊坊师专中文专业，现任北京市文物研究所副研究员，市文物鉴定委员会委员。从学于家父的青铜器、铜镜鉴定、又拜学于故宫博物院青铜鉴定专家王文昶先生。对于文物鉴定，如青铜器、历代铜镜的时代，鉴定与辨伪作作了系统的研究。主要著作有《古铜器鉴定》《铜器辨伪浅说》《铜镜鉴赏》《青铜器》等；参与了北京市文物研究所编著的《图说北京史·明代》《北京出土文物》《北京文物精粹大系·青铜卷》等文物挑选、撰写、校色、出版等工作，还撰写了数篇文物鉴定方面的论文。

内页插图

目录

序一李学勤
序二孔祥星
前言

壹 铜镜鉴赏要略
一、铜镜的功用
二、铜镜的合金成分与地子、锈蚀的关系
三、铜镜纹饰中的人物与神话传说

贰 各历史时期铜镜的鉴赏
一、铜镜的起源
二、齐家文化至商周铜镜的特征
三、春秋战国铜镜的特征
四、汉代铜镜的特征
五、三国两晋南北朝铜镜的特征
六、隋唐铜镜的特征
七、宋金铜镜的特征
八、元代铜镜的特征
九、明清铜镜的特征

叁 各历史时期仿镜的鉴赏与辨伪
一、仿镜的类型
二、各历史时期仿镜的特征
1.唐仿镜的特征
2.宋仿镜的特征
3.金仿镜的特征
4.元仿镜的特征
5.明清及民国仿镜的特征

肆 阳燧镜的鉴赏
后记

精彩书摘

贰 各历史时期铜镜的鉴赏
一、铜镜的起源
铜镜是古代梳妆用的日常生活用品，又是精美绚丽的工艺品，也是我国古代青铜文化中极为重要并自成体系的一个门类。它不仅是考古工作者判断墓葬或遗址时代的一个实物依据，也是博物馆系统在收集、鉴定、陈列中最常遇到的文物之一，更是备受世人关注和收藏的一种文物。
我国铜镜自其出现以来，就有其自身的发展脉胳。对于铜镜的起源，昔日金石学家众说纷纭。
有人认为：古代铜镜起源于黄帝。《轩辕黄帝传》有这样一段记载：“……帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也。”这虽是圣人制镜的传说，不足为凭证，但也说明我国铜镜起源悠久。
有人认为：我国铜镜起始于战国，文献、史著中曾有记载。《庄子·天道篇》有：“圣人之心，静乎天地之鉴也，万物之镜也”；《韩非子·观行》亦有“古之人，目短于自见，故以镜观面”；《战国策·齐策》中还有一个“邹忌讽齐王纳谏”的有趣故事：早晨，邹忌对着镜子整理衣冠，观赏自己的容颜，然后分别问妻、妾、客人：我长得美还是城北徐公美?妻、妾、客人皆回答是邹公美。邹忌又到镜子前照，观察自己的容颜，又与城北徐公比较，才发现自己确实不如徐公美。邹忌再三思考认为：妻子因为爱我，妾因为怕我，客人因有求于我，故皆说我比徐公美。邹忌以观镜自美、妻妾爱己、客人奉承的故事来规劝齐威王应虚心听取别人的意见，其苦口良言终于使齐国富强起来。这些也仅能从古书记载中说明铜镜至少到战国晚期已经广泛流行了。
还有一种说法，将铜镜的发现和使用归于汉代。800多年前编撰的《宣和博古图》中收录了113面铜镜，皆列于汉唐两代。
上述关于铜镜的起源皆是博引古书、史著，想探讨铜镜的历史，书本上的理论太片面，也不切合实际，只有考古发现的实物资料，才是最可靠、最有力的论据。
……
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你复杂，你已经有了再简单的基础。所以，你更应该学会简单。复杂的事情简单化，简单的事情条理化。

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静下心评读，很多道理都是要靠自己慢慢体会，但至少这本书给了你一个方向。希望治愈我那颗破碎不堪的心吧。生活本来就不容易，每颗心都可能受伤，开张处方，好好对待自己的心和其它的自我认识的书高度相似。无非就是让大家肯定自己，为自己而活，不去计较得失。对于迷失自己的人还是有点用处的，但是已经有很淡然的处世态度的人大可不必看了，因为你已经超越这本书了。人生若得一好的导师，是自己最大的幸福。小的时候，常常有这样的期盼

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遵命！”船头的武士应一声，义宣又简单交代几句，便催促三成赶紧上船。三成默默等船夫把踏板收进船里，盘腿坐在铺着毛毡的桅杆下。船离开河岸，耳边传来船桨轻轻划水的声音。三成浑身僵硬：他一生历险，却从未如此惊惶。他最为痛恨之人，那个身体肥硕、全身散发着鲵鱼气味的男子……如今，竟要靠此人的庇护……家康的家臣能让他和家康见面吗？是否有暗杀者举刀相向？亦或是，即使与家康见了面，也会在返回途中遭遇毒手……

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人心浩瀚，可以容纳很多东西，但是如果我们的心灵总是被自私、贪婪、卑鄙、懒惰所笼罩，没有简单的心灵，不论我们富甲天下还是位及至尊，也很难求得快乐。因为失去了简单的心。

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不经历复杂的简单是一种苍白，不经历欺骗的善良是一种软弱，不经历风雨的乐观是一种盲目，不经历失败的自信是一种自负。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，但是，“身在此山中，云深不知处”。所以经历了复杂之后，你要学会再简单。返璞归真，那是一份真正的快乐，保持一颗成熟的脑，迷茫时会清醒，狂热时会冷静，挫折时会奋起，动荡时会安定；同时保持一颗儿童般的心，简单快乐。我常说，大人要向孩子们学习，学习他们三点：敢于梦想、快乐、真实。而这三点都是我们成人所普遍欠缺的。

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的书了。镜花水月铜镜鉴赏与辨伪，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读镜花水月铜镜鉴赏与辨伪选录的铜镜以考古发掘的材料为主，以拣选精美铜镜为辅，结合几十年鉴定铜镜的经验，对不同历史时期铜镜的各时代特征作一简要概述。全书包括铜镜鉴赏要略、各历史时期铜镜的鉴赏、各历史时期仿镜的鉴赏与辨伪、阳燧镜的鉴赏四部分。，

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我们要坚强，淡定面对人生，特别对于我们年轻人来说，那一点点痛，应该克服，才能有更好的明天

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书质量很好。值得大家购买！读书，读书，书何来？ 　　是买？是借？还是抢或偷？（借而不还，主人忘记算是偷，主人记得便是抢 了）在我看来，喜欢的书还是买的好，起码想看的时候随时都可以看，不必匆忙 去借了。 　　大家都应该买过不少书，之下是我的一些藏书买书的心得，和大家探讨探讨。 　　幼年时期，买的书往往不是自己作主的，都是家人出于“好意”买的，合不 合心意都得收下。不过也会有可以留下的好东西，像我现在还保存的14本的《十 万个为什么》、3 本的《上下五千年》，都是很好的精品，但这样东西太少了， 不到自己藏书的1% 　　人到少年，起码是可以作些主了，但那时看的最多是些小说和漫画，现在看 来也只有少数能进入藏书的资格，多是古典名著和国外名家的小说，看的算是似 懂非懂的（红楼梦），最多是长长见识了。 　　到了青少年时期，疯狂的喜欢上了散文，可能是情窦初开的年龄，对美文的 喜好几近痴迷了，买了好多的散文集、诗集，看不懂，熏也熏了些，不过对诗词 的理解上了些阶段了 　　进了高中，突然觉得自己以前看的不怎么实用，好似春花秋月，感慨而以！ 对生活还是要实际些，名人传记、战争历史成了自己的厚爱了，雄心勃勃，好似 天下尽在吾毂，却也是豪气的很 　　高考一过，大学生活更是写意了，但之前的学识只是锦绣，不堪实用，开始 对哲学和历史有了感觉，买了不少名家文集，作为提高的用处，文章水平有些提 高，却也不是经时济用的才识 　　工作了，工作了，手上终于有了经济自主权了！开始搬经典回家了，经史居 多，国外的经济学术文集也不少，看书的时间却也不多了，只是偶尔看看了 　　上面是自己的买书经历，却也不是心得，不过还是有些可以和大家介绍介绍 的 　　首先，买书不要光看书皮样子，我家的很多名著小说都是50、60年代的旧版， 无残无缺就可以了，否则光鲜的书皮还是很花钱的 　　其次，买书别去大书店。书店大了，反而好书不会多，大书店只适合找书， 有些其貌不扬的小书店就很有些好东西。 　　在次，旧货市场和旧书市场还是能找到好东西的，关键是用心，我有不少市 面上罕见的版本是小摊子上找到的 　　最后，不要将买书和赚钱放在一起（我有个朋友喜欢收旧版的书，但是为了 赚钱，收来的都不是什么好版本，最后放弃了） 最后一个很重要的程序就是书写购书时间、地点，然后盖上藏书章。这件事情要安静一点的时候去做，最好家里没人的时候。把手洗干净，书全部摆在眼前，把面巾纸撕成比藏书章大一点的小块，盖完章后敷在上面以免沾圬书页。写字盖章后不能马上摞起来，所以就一本本摊开，等确信都已干透的时候再收起来。从中挑出一两本特别想看的放在顺手的地方，其余的上书架。整个过程是一种无以言表的享受。 以上是浅见了，望大家指正了

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