汉译世界学术名著丛书：语法哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[丹] 叶斯柏森 著，何勇 等 译

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• 西方哲学
• 思想史
• 认知科学
• 语义学
• 逻辑学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100073240

版次：1

商品编码：10554590

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2010-10-01

用纸：胶版纸

页数：560

正文语种：中文

内容简介

《语法哲学》是世界著名的丹麦语言学家奥托·叶斯柏森的代表作，是当今世界最重要的几部语言学著作之一。作者从人类社会的实际活动中研究人类的语言活动，运用其他学科的成果来研究语言，阐述了语言学的基本原理以及语言学与逻辑学、心理学、历史学等学科的联系。书中充满独特见解：

目录

序言
第一章 活的语法
第二章 系统语法
第三章 系统语法（续完）
第四章 词类
第五章 名词和形容词
第六章 词类（续完）
第七章 三种词品
第八章 组合式和连系式
第九章 连系式的类别
第十章 连系式名词关于连系式的结束语
第十一章 主语和谓语
第十二章 宾语主动语态与被动语态
第十三章 格
第十四章 数
第十五章 数（续完）
第十六章 人称
第十七章 性别和属性
第十八章 比较的级
……

精彩书摘

前者（I-O）是从形式到意义，即从某一特定形式出发，然后再去探索它的意义，或者说作用；后者（I-O）则恰恰相反，从意义或者从作用出发，然后再去探索它的表达形式，叶氏认为这两种研究法研究的语法事实相同，只是研究的角度不同，两者相互补充，就能给某一种语言的语法事实以一个完整的、明晰的概述。他说这两种角度实际上就是听话人和说话人的角度。听话人在对话时，遇到某些声音和形式，他必须弄清它们的意义——他由外部形式到达内部（I-O）；反过来，说话人从他所要表达的思想出发，对他来说，意义是已知的，他必须找到表达的方式：他由内到外（I-O）。
何容《中国文法论》认为像叶氏这样把语法研究分为两部分是一个合理的系统。一部分以方法——形式（form）为主体，讲方法（形式）所表达的意思，在这一部分里把表现不同意思的同一形式，如loves，ours后边的-s，归到一起来讲；一部分以意思为主体，讲表现意思所用的方法即形式，在这一部分里把表现同一种意思的不同的形式，如表复数的kings、feet、oxen、we、those等归到一起来讲。他说叶氏这个系统可以供我们参考建立中国文法学。

《语言的深层结构：一种新的语法范式》 作者：[虚构作者姓名] 出版社：[虚构出版社名称] 出版日期：[虚构出版日期] 简介： 长久以来，我们对语言的理解，似乎总是停留在其表层的规则与模式上。语法，作为语言的骨架，被描绘成一套由词类、句法结构、时态语态等要素组成的系统。我们学习语言，往往是通过记忆这些规则，并通过模仿例句来掌握沟通的能力。然而，在这看似井井有条的表面之下，潜藏着怎样的深层动力？是什么让语言如此灵活多变，又如此富有表现力？是什么让我们能够理解那些前所未见的句子，并创造出无数新的表达？ 《语言的深层结构：一种新的语法范式》一书，正是一次对语言本质的深刻探索，它不满足于对语言现象的简单描述，而是试图揭示驱动语言运作的根本原则。本书的核心论点在于，现有的语法理论，尽管在一定程度上解释了语言的结构，却未能触及语言生成的真正机制，也未能充分解释语言在不同文化、不同语境下的多样性与普遍性。作者[虚构作者姓名]提出，语言并非仅仅是符号的堆砌，而是一种与人类认知、思维模式、社会互动以及生存需求紧密相连的动态系统。 本书开篇，作者便对传统语法的局限性进行了犀利的批判。他指出，将语法视为一套静态的、普适的规则，忽视了语言的生命力和适应性。例如，对于“我饿了”这个简单的句子，传统语法可能会将其分析为“主语+谓语”，但并未深入探讨“饿”这个状态如何被表达，以及不同语言如何以截然不同的方式来传达这种内在感受。同样，对于复杂的从句结构，传统语法往往只能进行形式上的归类，却无法解释其在意义上的微妙差异以及在语用上的功能。作者认为，这种“形式主义”的视角，如同只看到树叶的形状，而忽略了树木赖以生存的根系和阳光。 为了突破传统语法的藩篱，[虚构作者姓名]提出了一个全新的语法范式——“认知-意向性语法”。这一范式强调，理解语言的运作，必须从人类认知和意向性的角度出发。所谓“认知”，是指人类感知世界、组织信息、形成概念的能力；而“意向性”，则是指人类指向某个对象、表达某种意图、产生某种情感的心理状态。作者认为，语言的结构和功能，本质上是这些认知和意图的外部表现。 在“认知-意向性语法”的框架下，本书对语言的各个层面进行了细致的分析。 第一部分：概念的构建与表达 作者首先探讨了概念是如何在人类认知中形成的，以及这些概念又是如何通过语言来表达的。他认为，语言不仅仅是名称的集合，更是对世界万物进行分类、组织和赋予意义的工具。例如，当我们谈论“桌子”时，我们并非仅仅指向一个具体的物体，而是指向一个包含了“平面”、“支撑”、“用于放置物品”等一系列属性的概念集合。不同的语言，对于同一类概念，可能会有不同的划分方式和侧重点。比如，在某些语言中，关于亲属关系的词汇会比英语更加细致，反映了其社会结构和文化对亲属关系的重视程度。 本书深入分析了“具身认知”（Embodied Cognition）在语言中的体现。作者认为，我们对世界的理解，很大程度上受到我们身体的经验的影响。例如，空间关系词汇（如“上”、“下”、“前”、“后”）并非抽象的概念，而是源于我们身体在空间中的感知和运动。我们之所以能够理解“鸟在树上”的意义，是因为我们能够具身地理解“上”这个方向和“在”这种位置关系。 第二部分：意图的生成与传达 接着，作者将目光投向了语言的意图层面。他认为，每一次语言的发出，都承载着说话者的某种意图，无论是告知信息、提出请求、表达情感，还是进行劝说。而语法系统，正是服务于这些意图的生成和传达。 本书着重分析了“语用”（Pragmatics）在语法结构中的核心作用。作者认为，许多句法的选择，并非仅仅是遵循规则，而是为了实现特定的语用目标。例如，同一意思，可以用主动句或被动句来表达，其选择往往取决于说话者希望强调的信息焦点，以及与听话者的关系。他通过大量跨语言的语料分析，展示了不同的语言如何利用词序、语调、特定的助词或虚词等语法手段，来精妙地传达说话者的意图。 作者还提出了“信息框架”（Information Frame）的概念，来解释句子如何在上下文中组织信息，以及如何引导听话者的认知。他认为，一个句子并非孤立存在，而是嵌入在一个持续的对话流中，它需要与之前的语篇建立联系，并为接下来的语篇铺设道路。语法结构，正是构建这种信息框架的关键。 第三部分：通用原则与文化变异 在论证了“认知-意向性语法”的核心原理之后，本书并没有忽略语言的普遍性和文化多样性之间的张力。作者承认，尽管存在着深层的认知和意向性驱动，但不同文化和社会背景下的语言，仍然呈现出显著的差异。 本书对“普遍语法”（Universal Grammar）的观点进行了审视，并提出了一个更为 nuanced 的理解。作者认为，与其说存在一个“普遍语法”的固定结构，不如说存在着一套“语言通用原则”（Universal Linguistic Principles），这些原则是人类认知能力的自然延伸，是构建任何有效语言系统的必要条件。而具体的语法形式，则是这些原则在不同文化、历史和社会因素影响下的具体实现。 例如，关于“主语”的存在，作者认为并非所有语言都必须显式地表达主语，但任何语言都需要一种机制来指明动作的执行者或话题。这种灵活性，正是语言适应不同认知和社会需求的体现。 第四部分：面向未来的语言研究 《语言的深层结构：一种新的语法范式》的最后一章，着眼于未来。作者展望了“认知-意向性语法”在人工智能、跨文化交流、语言教学等领域的应用前景。他认为，只有深刻理解了语言的深层驱动机制，我们才能更有效地开发出真正智能的语言模型，才能在日益全球化的世界中实现更顺畅的跨文化沟通，才能设计出更符合人类认知规律的语言学习方法。 本书并非一本单纯的理论著作，它充满了引人入胜的例子和清晰的论证。作者以其渊博的学识和独特的洞见，带领读者穿越语言的迷雾，抵达其核心的奥秘。他鼓励读者放下对语言的既有认知，用一种全新的视角去审视我们每天都在使用的语言。 《语言的深层结构：一种新的语法范式》是一次对语言学的勇敢革新，它挑战了既有的范式，提出了极具启发性的新观点。本书将成为语言学研究者、认知科学家、心理学家以及所有对语言怀有好奇心的读者，不可错过的必读之作。它不仅仅是关于语法，更是关于人类本身，关于我们如何思考，如何交流，以及如何在这个世界上建立联系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失典雅的风格，很对我的胃口。拿到手里就能感受到纸张的质感，那种微微的粗粝感和恰到好处的厚度，让人有种捧着一本“正经书”的感觉。尤其是那封面设计，简约却不失深邃，用色低调，但细节处的设计又透露出一种学术的严谨性。我把它放在书架上，它就像一个沉默的智者，静静地散发着一种知识的引力。不过话说回来，虽然外表如此赏心悦目，但真正让我期待的还是里面的内容。希望这精美的外表下，能承载着同样厚重且引人入胜的学识，不然岂不是空有架子，徒有其表了？我更希望它的排版能清晰明了，字体选择能兼顾易读性和学术氛围，毕竟阅读过程中的舒适度也是体验的重要组成部分。如果能在章节划分和索引编排上做得更加人性化，那就更好了，这样翻阅起来也会更加得心应手，不会因为厚度而产生畏惧感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验，带给我的是一种深层次的智力上的满足感。它不是那种读完后会让人感到轻松愉快的“消遣”读物，而更像是一次酣畅淋漓的“脑力攀登”。每当我合上书本，都会发现自己的思维方式在潜移默化中发生着改变，看待世界和分析问题的角度变得更加多元和审慎。它成功地激发了我对某些传统认知的挑战欲，促使我去审视那些我过去习以为常的“真理”。这种能够重塑认知框架的能力，才是真正优秀学术著作的价值所在。虽然阅读过程中偶尔需要停下来反复咀嚼某些段落，但这种思考的深度和广度，绝对是物超所值的投资。它让我在知识的海洋里，不仅仅是漂浮，而是真正学会了如何驾驭风浪。

评分☆☆☆☆☆

初读几章，就被作者那种抽丝剥茧般的论证方式深深吸引了。他似乎总能将那些原本看似晦涩难懂的理论，用一种极为清晰和富有逻辑性的语言娓娓道来。这不像某些学术著作那样，动辄抛出大量生僻的术语和复杂的公式，让人望而却步。相反，这里的文字更像是和一位经验丰富的导师在进行深入的对话，每一个论点都有充分的例证支撑，每一个转折都衔接到恰到好处。我特别欣赏作者在处理历史背景和理论演变时的那种细致入微，仿佛能看到那些思想家们是如何一步步构建起他们的体系的。这种叙事的力量，使得原本枯燥的理论学习过程变得生动起来，让人忍不住想一气呵成地读下去，去探索更深层次的奥秘。这种行文风格，极大地降低了阅读门槛，但丝毫没有牺牲内容的深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的译者功力可见一斑，语言处理得非常地道和流畅，读起来几乎感觉不到是在阅读翻译作品。很多涉及到跨文化概念的阐释，译者都拿捏得恰到好处，既保留了原文的精确性，又确保了中文读者的理解顺畅。我对比了其中几个我略有涉猎的西方哲学家的名字和核心概念的译法，发现处理得非常审慎和专业，没有出现那种生硬的直译或者含糊不清的意译。这对于学术著作来说至关重要，因为一个词汇的细微差别，可能就意味着一个理论的偏差。这种高质量的翻译工作，无疑为我们深入理解原著思想提供了坚实的保障。可以说，好的译本是连接原作者与读者的桥梁，而这座桥梁的质量，直接决定了我们能走多远，看得多清晰。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，可以说是一部教科书级别的范本。它不是简单地堆砌知识点，而是构建了一个严密的知识体系。从宏观的理论框架，到具体的实例分析，再到对现有流派的批判性反思，层层递进，逻辑清晰。每次读完一个章节，我都会有一种豁然开朗的感觉，仿佛脑海中的那些碎片化的知识点被重新排列组合，形成了一个更为稳固的结构。特别是作者在总结和过渡部分的处理，总能精准地预示读者接下来将要接触的内容，这种前瞻性极大地增强了阅读的连贯性和沉浸感。对于希望系统性学习该领域知识的读者来说，这种结构上的优势是无可替代的，它引导你不仅要知道“是什么”，更要理解“为什么”和“如何演变”。

评分☆☆☆☆☆

很完美的购物体验，感谢京东！

评分☆☆☆☆☆

何容《中国文法论》认为像叶氏这样把语法研究分为两部分是一个合理的系统。一部分以方法——形式（form）为主体，讲方法（形式）所表达的意思，在这一部分里把表现不同意思的同一形式，如loves，ours后边的-s，归到一起来讲；一部分以意思为主体，讲表现意思所用的方法即形式，在这一部分里把表现同一种意思的不同的形式，如表复数的kings、feet、oxen、we、those等归到一起来讲。他说叶氏这个系统可以供我们参考建立中国文法学。

评分☆☆☆☆☆

好像还不错的

评分☆☆☆☆☆

经典著作，值得拥有！适合语言学学习者阅读。

评分☆☆☆☆☆

印刷质量不错，结构体系好！内容新

评分☆☆☆☆☆

不知道什么时候开始，对武侠失去了热情，也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片，也许是因为感受到最终幻想世界的影响，也许是因为看过了风姿物语，也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧，把一切的元素集合起来，把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达，发生在一个叫做鲲仑世界里，据这个世界的某个邪教组织地球教声称，这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民，不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何，在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上，发生着一幕幕类似又奇异的故事，在故事里，有武功能飞天遁地的高手，也有可以役使千万人的超级魔法师，有可以通过遥控卫星来操控的激光武器，也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇，集合最时尚的科幻，最强大的武功，最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆（黄土大陆）又一个好色魔法师的故事，阅读前要做的第一件准备就是：在等待你的未来之途，也许你会象我一样的喜欢上它，但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始，但是随着实体书的出现，剧情也开始展开，耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后，罗大的妙笔开始生花，从第三章开始南蛮篇，第九章开始萨拉篇，因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》，十六章开始东海篇，二十二章开始金雀花篇，以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇，我想除了用精彩，实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样，故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书，约翰法雷尔一定不会有现在的成就，阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧，但是那个出版社改变了约翰的命运，虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师，但在他的身上的亮点不断增加，假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话，那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感，在全文终结的时候等待着我们……

评分☆☆☆☆☆

1,书面干净整洁，没有黑手印，折角，破页。2汉语言文学专业用书，打算走语言学的方向

评分☆☆☆☆☆

~~比较好~~~~比较好~~~~

评分☆☆☆☆☆

不知道什么时候开始，对武侠失去了热情，也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片，也许是因为感受到最终幻想世界的影响，也许是因为看过了风姿物语，也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧，把一切的元素集合起来，把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达，发生在一个叫做鲲仑世界里，据这个世界的某个邪教组织地球教声称，这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民，不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何，在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上，发生着一幕幕类似又奇异的故事，在故事里，有武功能飞天遁地的高手，也有可以役使千万人的超级魔法师，有可以通过遥控卫星来操控的激光武器，也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇，集合最时尚的科幻，最强大的武功，最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆（黄土大陆）又一个好色魔法师的故事，阅读前要做的第一件准备就是：在等待你的未来之途，也许你会象我一样的喜欢上它，但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始，但是随着实体书的出现，剧情也开始展开，耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后，罗大的妙笔开始生花，从第三章开始南蛮篇，第九章开始萨拉篇，因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》，十六章开始东海篇，二十二章开始金雀花篇，以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇，我想除了用精彩，实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样，故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书，约翰法雷尔一定不会有现在的成就，阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧，但是那个出版社改变了约翰的命运，虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师，但在他的身上的亮点不断增加，假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话，那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感，在全文终结的时候等待着我们……