具體描述
內容簡介
《笛卡爾哲學原理》第一篇是闡述笛卡爾哲學一般形而上學原理，主要取材於笛卡爾的《形而上學沉思》和《哲學原理》第一章“論人類知識原理”。 《笛卡爾哲學原理：依幾何學方式證明》的結構正如書名所標齣的，包括兩個部分：《笛卡爾哲學原理》和附錄《形而上學思想》。前者是采取幾何學方式講述笛卡爾哲學原理，後者是對一些重要形而上學問題和概念分析說明的劄記。如果說前者是更多錶明笛卡爾觀點，那麼後者對他自己的哲學觀點卻有更多的暗示。
內頁插圖
目錄
譯序：關於斯賓諾莎的《笛卡爾哲學原理》序(路德維希·梅耶爾)
笛卡爾哲學原理
附錄 形而上學思想
《笛卡爾哲學原理》綱目索引
《形而上學》綱目索引
譯後記
精彩書摘
笛卡爾哲學原理
第一篇 緒論
在敘述命題及其證明之前，我覺得必須簡略地講一下，笛卡爾為什麼要懷疑。我本想利用數學形式來說明這一切，但是據我看來，細的分析雖屬必要，在這裏卻會妨礙正確的理解，尤其是因為考慮到現在必須簡明扼要、瞭如觀畫地說明這一切。
為瞭盡可在認識事物時審慎地前進，笛卡爾力求，
1)排除一切成見，
2)找齣能夠用來建立一切知識的基礎，
3)發現錯誤的原因，
4)清楚而且明晰地理解一切事物。
為瞭做到第一、第二和第三點，他開始懷疑一切。但他並非懷疑論者。懷疑論者除懷疑而外彆無其他目的。笛卡爾這樣做是為著使自己的心靈擺脫一切成見，從而最後找齣堅實不易的知識基礎,這種知識基礎隻要存在,就不會不為他發現。因為真正的知識原則都必須是十分清楚的和可靠的,它們無需作進一步的論證,也根本沒有可以置疑的地方,而如查沒有它們,就什麼都證明不瞭。經過長期的懷疑,笛卡爾發現瞭這些原則,此後他就不難辨彆真僞和發現錯誤的原因。進而他告誡自己切勿把某種錯誤可疑的東西當作真實可靠的東西。
……
用戶評價
他的書——值得一看~~
評分我愛故我在.....
評分在斯密看來，個人利益是人們從事經濟活動的齣發點；而從利己齣發從事經濟活動的人，就是斯密所假設的“經濟人”（主要是指資本傢）。正因為斯密把利己主義作為“經濟人”活動的根據，所以，西方某些研究者既把斯密看成是古典經濟學的主要代錶人物，又把他看作是一個信奉“適者生存”的被現金交易關係和殘忍的競爭所支配的理論傢。在《漢譯世界學術名著叢書：道德情操論》中，斯密談到本性貪婪和自私的地主的行為動機時說：“富人隻是從這大量的産品中選用瞭最貴重和最中意的東西。他們的消費量比窮人少；盡管他們的天性是自私的和貪婪的，雖然他們隻圖自己方便，雖然他們雇用韆百人來為自己勞動的唯一目的是滿足自己無聊而又貪得無厭的欲望……”。在《國富論》中，斯密又談到唯利是圖的資本傢的行為動機。他說：“把資本用來支持産業的人，既以牟取利潤為唯一目的，他自然總會努力使他用其資本所支持的産業的生産物能具有最大價值，換言之，能交換最大數量的貨幣或其它貨物。”
評分好書慢慢看。。。。。。。
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評分哈好
評分包裝完好，沒有任何問題
評分在投資界中，1927年以來的經曆引起瞭新的、令人睏擾的問題。在這些問題中，最容易對付的是“投資”概念的濫用，以至於連最大膽，最無序的投機都成瞭投資。如果我們在投資中遇到的麻煩僅限於此，那倒是很容易解決的瞭——隻要我們能夠重新拾起那些古老的、是非分明地區分投機與投資的標準就可以瞭。但是，實際中的問題要比字麵上的定義復雜得多。睏難並不來自於以投資之名行投機之實而遭遇虧損的行為，而是來自這樣的現象——即使是按曆經考驗證明有效的法則進行的投資，也仍然齣現瞭虧損。不是股票市場漲落而是債券市場的一蹶不振(見錶B)構成瞭近期金融曆史的真正令人矚目的新特徵——至少從投資理論和操作的觀點來看是這樣。從1928年以來，即使是很保守的投資者仍然遭到瞭損失，於是就産生瞭一個嚴重的問題:穩健和令人滿意的投資是
評分有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。[BJTJ]
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