中国妇女史研究读本

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邓小南 等 编
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301161739
版次:1
商品编码:10625702
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-04-01
用纸:胶版纸
页数:426
字数:500000

具体描述

内容简介

  近些年来,随着新史料的出上,以及妇女史观的多元化,中国妇女史的研究视角也越来越广泛,重新解读或诠释妇女问题成为热门研究。《中国妇女史研究读本》所推荐的19篇论文,分别从妇女地位、性别与身体、书写妇女、妇女形象建构、媒体与性别、恋爱与婚姻六个方面,对中国历史上各个时期的妇女史进行了独特而深入的研究,试图为中国妇女史提供新的研究方向。

目录

写在前面的话
导言
中国历史上的女主
《列女传》演变透视
女人的中国中古史——性别与汉唐之间的礼律研究
历史记述与历史论述——前后《汉书》中的王昭君故事辨析
鬼胎、假妊娠与中国古典医学中的医疗
不确定性
初唐政治中的女性意识
修行与转变——唐代道教女仙生活中的身体和实践
浅谈宋代妇女的守节与再嫁
“空间”与“家”——论明末清初妇女的生活空间
从宗族、阶级和社区结构来看清代寡妇
观念与社会——女子小脚的美丑与近代中国的两个世界
九葬秋瑾——历史纪念与公共记忆的制造
关于近代中国“女国民”观念的历史考察
身在衣外——晚清上海的时尚和认同
“追求独立”或“崇尚摩登”——近代上海女店职员的出现及其形象塑造
过新生活、做新女性——南京国民政府对时代女性形象的塑造
闺情、革命与市场——由民初弹词小说家姜映清谈起
革命与恋爱——1920年代中国知识分子情爱问题的抉择与讨论
公众的形成——1930年代中国的情感与媒体炒作

前言/序言







远古回响:人类文明的曙光与早期社会结构探析 图书名称: 远古回响:人类文明的曙光与早期社会结构探析 作者: (此处留空,模拟真实出版物的风格) 出版日期: 2024年秋季 字数: 约 1500 字 --- 内容提要: 《远古回响:人类文明的曙光与早期社会结构探析》是一部深植于考古学、古人类学、早期社会人类学和比较神话学交叉领域的重量级学术专著。本书旨在穿透历史的迷雾,以前所未有的广度和深度,系统梳理并剖析人类从智人起源到农业革命前夜,乃至早期定居社会形成过程中,社会组织、权力萌芽、物质文化演变与精神世界构建的复杂历程。 本书的核心目标是构建一个多维度的早期人类社会模型,重点关注那些尚未被文字记录充分覆盖的“史前”阶段,如何奠定了后世所有文明形态的底层逻辑。作者通过对全球范围内关键考古遗址的最新发掘成果进行整合分析,结合分子人类学和古环境学的最新数据,挑战了诸多传统史学观点,尤其是在群体规模扩张、非血缘性合作网络的形成、早期性别分工的复杂性以及艺术与象征性思维的起源等方面,提出了极具洞察力的新解释。 --- 第一部分:摇篮之外的扩散与适应——旧石器时代的社会动态 本书开篇聚焦于“走出非洲”的宏大叙事,但视角并非停留在简单的迁徙路线上。第一部分深入探讨了早期人类群体的社会规模、流动性与内部协作机制。作者通过分析中更新世晚期工具制造技术(如勒瓦娄瓦技术)的复杂性,推导出早期狩猎采集社会中知识传递的难度与重要性,从而论证了稳定的家庭或小群体内部,存在着超越简单血缘关系的互惠网络。 群体边界与交流: 本章详细考察了工具石材的远距离交换网络,这些网络不仅是物质流动的轨迹,更是早期信息、技术和潜在通婚对象的交流通道。通过同位素分析和地质学比对,本书重建了旧石器时代晚期欧洲、亚洲和澳洲不同区域群体间信息渗透的速率。 劳动分工的初级形态: 与传统观点认为的严格性别分工不同,本书提出在资源不确定性极高的时期,劳动角色具有高度的情境适应性与可塑性。通过对埋葬学证据和狩猎残骸的精细分析,作者揭示了年龄、经验和特定技能在决定个体在群体中角色时的关键作用,性别差异更多体现在对特定技能的长期专精上,而非一成不变的职业隔离。 符号思维的萌芽: 深入解析了洞穴壁画、骨刻符号以及穿孔贝壳等装饰品的意义。本书强调,这些并非简单的装饰,而是早期社会记忆的外部存储器。它们用于标记群体身份、宣示领地范围,并在跨代际的知识传递中起到了关键的“锚定”作用。 --- 第二部分:定居的诱惑与新石器革命的社会重塑 随着末次冰期的结束,人类社会进入了漫长的新石器时代。第二部分是本书的重中之重,聚焦于农业的起源如何从根本上改变了人类的社会形态、权力结构和空间组织。 从采集到生产的社会经济学: 本部分详细对比了全球不同区域(如肥沃新月地带、东亚稻作区、中美洲玉米区)的农业起源路径,指出“革命”的同质性表象下,是截然不同的社会适应策略。例如,对谷物储存技术的掌握,如何催生了对时间观念的全新理解,并为阶层分化提供了物质基础。 早期定居点的权力结构: 作者聚焦于如杰里科(Jericho)、加泰温(Çatalhöyük)等早期大型定居点。通过分析房屋大小的差异、公共建筑的缺失与否、以及墓葬中随葬品的多寡,本书构建了关于早期“首领”或“中介者”形成的几种可能模式。它论证了在农业技术尚未高度专业化时,权力更多地建立在对共同资源(如水源、种子)的控制权和仪式知识的垄断之上,而非纯粹的暴力征服。 土地的私有化与社群的解体: 本章探讨了定居生活对“群体”概念的深刻影响。随着对特定土地的依赖性增加,氏族与部落的传统边界开始模糊,新的、基于血缘继承与空间依附的社会单元逐渐固化。作者引述了特定考古案例,论证了这种固化如何为后来的国家形成埋下了社会分裂的种子。 --- 第三部分:跨越门槛——早期神话、仪式与社会整合 本书的收官部分超越了物质遗存的分析,转向了早期人类精神世界的建构,探讨了在面对人口压力、环境变化和新的社会复杂性时,群体如何通过共享的叙事和仪式来维持凝聚力。 神灵的诞生与社会秩序的投射: 通过对史前陶器上的母神形象、动物崇拜以及原始祭坛的研究,本书提出,早期宗教和神话体系的出现,是对早期社会不确定性的认知重构。神灵往往代表了群体中最强大的力量(如天气、丰收、死亡),将世俗的权力结构映射到神圣的领域,以增强统治的合法性或群体的服从度。 仪式的社会功能再评估: 仪式被视为一种高成本、高可信度的社会信号。无论是青春期的成人仪式、集体狩猎前的祈祷,还是定居后的丰收庆典,其核心功能在于向群体成员展示个体的忠诚度和资源的集中度。本书通过比较分析了不同文化背景下,此类仪式在解决内部冲突和强化外部认同方面的具体运作机制。 文字前夜的知识管理: 考察了巨石阵、石圈等大型纪念碑的建造,认为它们是“活着的日历”和“公共档案馆”。这些宏伟工程本身就是对未来世代的承诺和对前人智慧的致敬,它们是人类在没有成熟文字系统的情况下,管理复杂天文知识和历史记忆的最高成就。 --- 总结与展望: 《远古回响》是一部极具挑战性的著作,它拒绝将史前时代视为文明的“前传”,而是将其视为一个充满活力、复杂且自我完备的社会形态。本书的结论强有力地表明,今天我们赖以生存的许多社会规范——从财产观念到权力合法性的基础——其最古老的根源,深埋于我们数万年前祖先在火光跳跃的洞穴中、或在第一块被耕种的土地上所做出的选择之中。本书无疑将成为考古学、人类学以及早期文明研究领域学者和深度爱好者案头必备的参考读物。

用户评价

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从文学性的角度来看,这部作品的文字功力绝对是顶尖水准。它的语言风格兼具古典的典雅和现代的锐利,行文流畅自如,节奏感极强。读起来完全没有一般学术著作那种枯燥乏味的沉闷感,更像是在阅读一部结构精巧的长篇小说。作者在描绘历史场景时,对色彩、光影、氛围的渲染达到了极致,使历史人物仿佛从泛黄的纸页中走了出来,鲜活可感。我特别喜欢那种夹杂在严谨论述中的、充满诗意和哲思的转折句,它们像是黑夜中的星光,指引着读者在复杂史料的迷宫中保持方向感。这种将学术的严谨与艺术的感染力完美结合的能力,是许多同类研究望尘莫及的。它不仅是史学研究的精品,更是一部值得反复品味的文学佳作,每次重读都能发现新的韵味和更深层次的美感。

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这本书的学术深度和批判性思维的运用,简直令人叹为观止。它并非仅仅是对既有史料的简单梳理与重述,而是大胆地挑战了许多根深蒂固的“标准历史观”。作者显然进行了极为扎实的第一手资料挖掘,书中引用的那些鲜为人知的档案、私人信件甚至是地方志中的只言片语,都为我们理解特定历史时期的社会性别动态提供了全新的佐证。我尤其折服于其理论框架的构建,它巧妙地融合了社会学、人类学和女性主义理论的精髓,使得分析既扎实又富有穿透力。比如,在论述特定时期女性教育普及化对社会结构的影响时,作者并没有停留在表面上的“进步”论调,而是深入剖析了教育如何被重新编码、如何可能成为另一种形式的规训工具。这种层层剥开、直抵本质的写作风格,使得这本书的阅读过程更像是一场智力上的辩论,让人不得不停下来,反思自己过去那些想当然的认知。

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这部著作给我留下了极为深刻的印象,它以一种近乎散文诗般的笔触,细腻地描绘了近现代以来中国社会变迁背景下,女性群体的生存图景与精神世界。作者的叙事视角极其独特,并非聚焦于宏大的政治叙事,而是巧妙地将镜头拉回到寻常巷陌的家庭内部、田间地头,展现了普通女性在时代洪流中的微小挣扎与坚韧不拔。我特别欣赏它对“声音”的捕捉——那些被主流历史叙事所屏蔽的、低沉却有力的女性私语、哀叹与欢笑。例如,书中对二十世纪初几位匿名劳动女性的侧写,那种面对生活重压时眼神里的复杂光芒,读来令人心头一紧,仿佛能闻到那个年代特有的尘土气息与汗水味道。全书的结构安排也颇具匠心,它没有采用传统的编年体或主题划分,而是通过一系列精心挑选的、看似零散的片段,构建了一个整体的、富有张力的历史空间,让读者得以在碎片化的信息中自行拼凑出完整的时代脉络,这种阅读体验是高度沉浸且需要主动参与的。

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这本书的结构组织方式,坦率地说,对我这个习惯了传统线性叙事的读者来说,构成了一种积极的“挑战”。它似乎刻意避免了清晰的因果链条,而是采用了多线索、多视角的交织手法,仿佛是将历史织成了一张复杂的大网,需要读者自行去辨识其中的关键节点和联系。起初,这种跳跃感让我有些许不适应,但一旦适应了这种“拼图式”的阅读节奏,便发现其妙处所在——它极大地还原了历史本身的复杂性和非线性特质。作者似乎在告诉我们,历史不是一条笔直的道路,而是无数个平行发生的事件与观念交汇的结果。书中对不同地域、不同阶层女性经验的平行对比处理,尤其出色,使得读者能够清晰地看到,在同一时间段内,不同群体的“现代性”体验是多么的参差不齐,这为我们理解整体社会肌理提供了至关重要的多维视角。

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总而言之,这是一部极具开创性和深远影响力的著作。它不仅填补了某个具体历史时期的研究空白,更重要的是,它提供了一种全新的、更具包容性和人性关怀的史学观察方法论。阅读过程中,我常常被作者对于个体命运的深切关怀所打动,那种超越时代的共情能力,使得那些沉睡在历史档案中的面孔重新获得了温度和尊严。它不仅是供历史学家和研究者案头的参考书,更应该被广泛地推荐给所有对社会变迁、对人性探索感兴趣的普通读者。它迫使我们跳出固有的思维定式,去重新审视我们所处的社会结构是如何代际累积形成的。这本书的出现,无疑标志着相关研究领域进入了一个更成熟、更具批判深度的阶段,其价值无可估量。

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我看了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受 ①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、 提高效益,亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”,宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。书店看上了这本非常好的书,一直想买可惜但是太贵又不打折,回家决定上京东看看 ,果然是有折扣。毫不犹豫的买下了了,京东速度非常快的,从配货到送货也很具体 ,快递也非常好,很快收到书了。书的包装真的非常好,没有拆开过,非常新,可以 说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都非常有面子的说,特别精美;各种十分美 好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封也都很完整封面和封底的设计、 绘图都十分好画,让我觉得十分细腻而且具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家 购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来也非常舒服非常的惊 喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把 作品呈现在我面前。深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式 咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人 第一印象中,就可以你让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书 答礼,颇有风度。多读书,可以让你多增加一些课外的知识。培根先生说过:“知识 就是力量。” 不错,多读书,增长了课外知识,可以让你会感到浑身充满了一股力 量。这种力量可以大大可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你会往往可 以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,图 书也是我们的良师益友。 多读书,可以使你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让 你变得更加聪明,你就可以勇敢地面对困难和挑战。 让你用自己的方法来解决这个 问题。这样,你又可以向你自己的人生道路上迈出了结实的一步。 多读书,也能使 你的心情变得快乐。读书也是一种休闲方式,一种娱乐的方式。读书可以调节你的身 体的血管流动,使你感到身心健康。所以在书的海洋里遨游,也是一种无限快乐的事 情。用读书来为自己放松你的心情也是一种十分明智的方法。 读书能陶冶人的情操 ,给人以知识和智慧。所以,我们应该多读好书,为我们以后的人生道路打下好的、 扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己变得温文尔雅,具有浓厚 的书卷气;

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游鉴明,台师范大学历史研究所博士,现任台“中央研究院”近代史研究所研究员,兼近史所口述史组召集人。著有《运动场内外:近代华东地区的女子体育(1895—1937)》、《近代中国女子的运动图像:1937年前的历史照片和漫画》、《她们的声音:从近代中国女性的历史记忆谈起》等书。

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郑永福

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大部分文章都很新颖。

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