脂硯齋評石頭記（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[清] 曹雪芹 著

圖書標籤:

• 古典文學
• 紅樓夢
• 脂硯齋
• 評點
• 套裝
• 名著
• 清代文學
• 文學
• 小說
• 版本

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542633767

版次：1

商品編碼：10697559

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：884

套裝數量：2

內容簡介

　　《紅樓夢》是中國古典文學的集大成之作，自問世以來就不斷有人研究其精髓。《紅樓夢》版本眾多，可靠的版本卻難能可貴，關於這一點，紅學愛好者和研究者都深有體會。《紅樓夢》現存版本大緻分為兩個體係，一個是僅流傳前八十迴、保留脂硯齋評語的脂評本，另一個是經過程偉元、高鶚整理補綴，刪去所有脂硯齋評語並續寫完成一百二十迴的程高本。所謂脂評本，是所有帶脂批的《石頭記》傳抄本的統稱。這些傳抄本都保留瞭大量的硃紅色批語，其中有些重要的傳抄版本上題有《脂硯齋重評石頭記》的字樣，人們把這些早期的《石頭記》抄本稱為脂評本或脂批本。
　　《紅樓夢》原名《脂硯齋重評石頭記》，可見它與《水滸》《三國》等書不盡相同。《石頭記》從一開始傳抄行世時就帶有脂硯齋的多次評點，而不是後世讀者所加。也就是說，脂硯齋的批語是小說的一個不可或缺的組成部分，而不同於後人的附會。甚至可以說脂硯齋實際上是曹雪芹的閤作者，這是脂評本不同於其他明清小說評點本的重要之處。

目錄

編者說明
凡例
第一迴　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀
第二迴　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府
第三迴　金陵城起復賈雨村　榮國府收養林黛玉
第四迴　薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五迴　開生麵夢演紅樓夢　立新場情傳幻境情
第六迴　賈寶玉初試雨雲情　劉姥姥一進榮國府
第七迴　送宮花周瑞嘆英蓮　談肄業秦鍾結寶玉
第八迴　薛寶釵小恙梨香院　賈寶玉大醉絳蕓軒
第九迴　戀風流情友入傢塾　起嫌疑頑童鬧學堂
第十迴　金寡婦貪利權受辱　張太醫論病細窮源
第十一迴　慶壽辰寜府排傢宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二迴　王熙鳳毒設相思局　賈天祥正照風月鑒
第十三迴　秦可卿死封龍禁尉　王熙鳳協理寜國府
第十四迴　林如海捐館揚州城　賈寶玉路謁北靜王
第十五迴　王鳳姐弄權鐵檻寺　秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六迴　賈元春纔選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七迴　會芳園試纔題對額　賈寶玉機敏動諸賓
第十八迴　林黛玉誤剪香囊袋　賈元春歸省慶元宵
第十九迴　情切切良宵花解語　意綿綿靜日玉生香
第二十迴　王熙鳳正言彈妒意　林黛玉俏語謔嬌音
第二十一迴　賢襲人嬌嗔箴寶玉　俏平兒軟語救賈璉
第二十二迴　聽麯文寶玉悟禪機　製燈謎賈政悲讖語
第二十三迴　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭艷麯警芳心
第二十四迴　醉金剛輕財尚義俠　癡女兒遺帕染相思
第二十五迴　魘魔法姊弟逢五鬼　紅樓夢通靈遇雙真
第二十六迴　蘅蕪院設言傳蜜意　瀟湘館春睏發幽情
第二十七迴　滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香塚飛燕泣殘紅
第二十八迴　蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九迴　享福人福深還禱福　癡情女情重愈斟情
第三十迴　寶釵藉扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外
第三十一迴　撕扇子作韆金一笑 因麒麟伏白首雙星
第三十二迴　訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三迴　手足眈眈小動唇舌　不肖種種大承笞撻
第三十四迴　情中情因情感妹妹　錯裏錯以錯勸哥哥
第三十五迴　白玉釧親嘗蓮葉羹　黃金鶯俏結梅花絡
第三十六迴　綉鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院
第三十七迴　鞦爽齋偶結海棠社　蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八迴　林瀟湘魁奪菊花詩　薛蘅蕪諷和螃蟹韻
第三十九迴　村老嫗謊談承色笑　癡情子實意覓蹤跡
第四十迴　史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
……

精彩書摘

　　撕扇子作韆金一笑因麒麟伏白首雙星【戚迴前】撕扇子，是以不知情之物，供嬌嗔不知情時之人一笑，所謂“情不情”。金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所惑？故顰兒謂“情情”。話說襲人見瞭自己吐的鮮血在地，也就冷瞭半截，想著往日常聽人說：“少年吐血，年月不保，縱然命長，總是廢人瞭。”想起此言，不覺將素日想著後來爭榮誇耀之心盡皆灰瞭，眼中不覺滴下淚來。寶玉見他哭瞭，也不覺心酸起來，因問道：“你心裏覺的怎麼樣？”襲人勉強笑道：“好好的，覺怎麼呢？”寶玉的意思，即刻便要叫人燙黃酒，要山羊血黎洞丸來。襲人拉瞭他的手，笑道：“你[一]這一鬧不打緊，鬧起[二]多少人來，倒抱怨我輕狂。分明人不知道，倒鬧的人知道瞭，你也不好，我也不好。正經明兒你打發小子，問問王太醫去，弄點子藥吃吃就好瞭。人不知鬼不覺的可不好麼？”寶玉聽瞭有理，也隻得罷瞭，嚮案上斟瞭茶來，給襲人漱瞭口。襲人知寶玉心內是不安穩的，待要不叫他伏侍，他又必不依；二則定要驚動彆[三]人，不如由他去罷，因此隻在榻上由寶玉去伏侍。一交五更，寶玉也顧不的梳洗，忙穿衣齣來，將王濟仁叫來，親自確問。王濟仁問其原故，是傷損，便說瞭個丸藥的名字，怎麼服，怎麼敷。寶玉記瞭，迴園依方調治，不在話下。這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符係背。午間，王夫人治瞭酒席，請薛傢母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打采，也隻當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發不理他。黛玉見寶玉懶懶的，隻當是他因為得罪瞭寶釵的原故，心中不悅，形容也就懶懶的。鳳姐昨日晚間王夫人就告訴瞭他寶玉、金釧的事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨著王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思瞭。因此，大傢坐瞭一坐，就散瞭。林黛玉天性喜散不喜聚，他想的也有個道理。他說：“人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷？既清冷，則生傷感，所以不如倒是不聚的好。比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以倒是不開的好。”故此，人以為喜之時，他反以為悲。那寶玉情性隻願常聚，生怕一時散瞭添悲；比如那花隻願常開，生怕一時謝瞭沒趣；隻到筵散花謝，雖有萬種悲傷，也就無可如何瞭。因此，今日之筵，大傢無興散瞭，林黛玉倒不覺得，倒是寶玉心中悶悶不樂，迴至自己房中長嗟短嘆。偏生晴雯上來換衣服，不防又把扇子失手跌在地下，將股子跌摺。寶玉因嘆道：“蠢纔，蠢纔！將來怎麼樣？明兒你自己當傢立事，難道也是這麼顧前不顧後的？”晴雯冷笑道：“二爺近來氣大的很，行動就給臉子瞧。前兒連襲人都打瞭，今兒又來尋我們的不是。要踢要打憑爺去！就是跌瞭扇子，也是平常的事。先時連那麼樣的玻璃缸、瑪瑙碗不知弄壞多少，也沒見個大氣兒，這會子一把扇子就這麼著瞭。何苦來！要嫌我們就打發我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？”寶玉聽瞭這些話，氣的渾身發顫，因說道：“你不用忙，將來有散的日子！”襲人在那邊早已聽見，忙趕過來，嚮寶玉道：“好好的，又怎麼瞭？可是我說的‘一時我不到，就有事故兒’。”晴雯聽瞭冷笑道：“姐姐既會說，就該早來，也省瞭爺生氣。自古以[四]來，就是你一個人伏侍爺的，我們原沒伏侍過。因為你伏侍的好，昨日纔挨過窩心腳；我們不會伏侍的，明兒還不知是個什麼罪呢！”襲人聽瞭這話，又是惱，又是愧，待要說幾句話，又見寶玉已經氣的黃瞭臉，少不得自己忍瞭性子，推晴雯道：“好妹妹，你齣去逛逛，原是我們的不是。”晴雯聽他說“我們”兩個字，自然是他和寶玉瞭，不覺又添瞭醋意，冷笑幾聲，道：“我倒不知道你們是誰，彆叫我替你們害臊瞭！便是你們的鬼鬼祟祟乾的那事兒，也瞞不過我去，那裏就稱起‘我們’來瞭？正明公道，連個姑娘還沒掙上去呢，也不過和我似的，那裏就稱上‘我們’瞭！”襲人羞的臉紫漲起來，想一想，原是自己把話說錯瞭。寶玉一麵說：“你們氣不忿，我明兒偏抬舉他。”襲人忙拉瞭寶玉的手道：“他一個糊塗人，你和他分證什麼？況且你素日又是有擔待的，比這大的過去瞭多少，今兒是怎麼瞭？”晴雯冷笑道：“我原是糊塗人，那裏配和你說話呢！”襲人聽說道：“姑娘倒底是和我拌嘴呢，是和二爺拌嘴呢？要是心裏惱我，你隻和我說，不犯當著二爺吵，要是惱二爺，不該這麼吵的萬人知道。我纔也不過是為瞭事，進來勸開瞭，大傢保重。姑娘倒尋上我的晦氣。又不像是惱我，又不像是惱二爺，夾槍帶棒，終久是個什麼主意？我就不多說，讓你說去！”說著便往外走。寶玉嚮晴雯道：“你也不用生氣，我也猜著你的心事瞭。我迴太太去，你也大瞭，打發你齣去，可好不好？”晴雯聽見瞭這話，不覺又傷起心來，含淚說道：“為什麼我齣去？要嫌我，變著法兒打發我齣去，也不能夠。”寶玉道：“我何曾經過這個吵鬧？一定是你要齣去瞭。不如迴太太，打發你去吧。”說著，站起來就要走。襲人忙迴身攔住，笑道：“往那裏去？”寶玉道：“迴太太去。”襲人笑道：“好沒意思！認真的去迴，也不怕臊瞭？便是他認真要去，也等他把這氣下去瞭，等無事中說話兒迴瞭太太也不遲。這會子急急的當一件正經事去迴，豈不叫太太犯疑？”寶玉道：“太太必不犯疑，我隻明說是他鬧著要去的。”晴雯哭道：“我多早晚鬧著要去瞭？饒生瞭氣，還拿話壓派我。隻管去迴，我一頭碰死瞭也不齣這門兒。”寶玉道：“這又奇瞭。你又不去，你又鬧些什麼？我經不起這吵，不如去瞭倒乾淨。”說著一定要去迴。襲人見攔不住，隻得跪下瞭。碧痕、鞦紋、麝月等眾丫環見吵鬧，都鴉雀無聞的在外頭聽消息，這會子聽見襲人跪下央求，便一齊進來都跪下瞭。寶玉忙把襲人扶起來，嘆瞭一聲，在床上坐下，叫眾人起去，嚮襲人道：“叫我怎麼樣纔好！這個心使碎瞭也沒人知道。”說著不覺滴下淚來。襲人見寶玉流下淚來，自己也就哭瞭。P329-332
　　……

前言/序言

　　《紅樓夢》是中國古典文學的集大成之作，自問世以來就不斷有人研究其精髓。《紅樓夢》版本眾多，可靠的版本卻難能可貴，關於這一點，紅學愛好者和研究者都深有體會。《紅樓夢》現存版本大緻分為兩個體係，一個是僅流傳前八十迴、保留脂硯齋評語的脂評本，另一個是經過程偉元、高鶚整理補綴，刪去所有脂硯齋評語並續寫完成一百二十迴的程高本。所謂脂評本，是所有帶脂批的《石頭記》傳抄本的統稱。這些傳抄本都保留瞭大量的硃紅色批語，其中有些重要的傳抄版本上題有《脂硯齋重評石頭記》的字樣，人們把這些早期的《石頭記》抄本稱為脂評本或脂批本。《紅樓夢》原名《脂硯齋重評石頭記》，可見它與《水滸》《三國》等書不盡相同。《石頭記》從一開始傳抄行世時就帶有脂硯齋的多次評點，而不是後世讀者所加。也就是說，脂硯齋的批語是小說的一個不可或缺的組成部分，而不同於後人的附會。甚至可以說脂硯齋實際上是曹雪芹的閤作者，這是脂評本不同於其他明清小說評點本的最重要之處。我們校訂本書的根本目的，是試圖還原《紅樓夢》原稿的本來麵貌，不同於一般的圖書校訂與整理。為瞭給讀者提供方便，一般的校訂、整理除瞭改正明顯的錯字、訛句以外，還會盡量規範文字的使用，稍微少見、難認的字會設法避免或改用現在大傢習慣的用法和寫法。脂評本《石頭記》作為一部文學藝術作品，最大的魅力就在於其個性和特色，如果校訂時一味按照現在的標準將其規範化，必然會減弱甚至損壞原書之精妙。因此，我們在校訂時盡量尊重和保持作者的文風和寫作習慣，隻要不改變原來的含義，就算明知是作者的筆誤，我們也不主張改正。本書校訂脂硯齋評語時主要使用三種符號：錶示抄本原文明顯有訛誤，當作某字為宜時使用[]；錶示抄本原文文句不全，有所遺漏，試為補字、僅備參考時使用(）；錶示此處文字有非原文的文句竄入，應予刪去時使用。本書參考的版本有：《鬍適藏乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》，簡稱甲；《濛古王府本石頭記》，簡稱濛；《戚蓼生序本石頭記》，簡稱戚；《乾隆庚辰四閱評本脂硯齋重評石頭記》，簡稱庚；《乾隆己卯四閱評本脂硯齋重評石頭記》，簡稱己；《原蘇聯列寜格勒藏本》，簡稱蘇；《楊繼振藏紅樓夢稿本》，簡稱楊；《夢覺主人乾隆甲辰序本》，簡稱覺；《舒元煒乾隆己酉序本》，簡稱舒；《鄭振鐸藏本》，簡稱鄭。另外，根據脂硯齋評語所在位置不同，本書分為行側批、雙行夾批、眉批、迴前批、迴後批五種，分彆簡稱為側、雙、眉、迴前批、迴後批。例如[甲側]、[濛側]、[己雙]、[甲眉]、[戚迴前]、[庚迴後]等。

《紅樓夢》——一部跨越時空的百科全書式巨著 《紅樓夢》，這部中國古典文學的巔峰之作，以其宏大的格局、細膩的人物刻畫、深邃的思想內涵，以及對封建社會晚期百科全書式的描繪，徵服瞭無數讀者，並被譽為中國古代小說史上的一座豐碑。它所呈現的，不僅僅是一個傢族的興衰，更是一個時代的縮影，一麯人生的悲歌，一次對人性深邃的探索。 大觀園的繁華與幻滅：一個精緻而脆弱的烏托邦 故事的主角，賈寶玉，生於鍾鳴鼎食之傢，銜玉而誕，集萬韆寵愛於一身。他的世界，以那座名為“大觀園”的世外桃源為中心。這座園林，集江南園林的精巧靈秀與北方園林的恢弘大氣於一體，亭颱樓閣，奇花異草，流水潺潺，假山疊石，無不體現著匠心獨運。它不僅是賈府的後花園，更是大觀園十二釵以及眾多青春兒女們生活、嬉戲、學習、談情的理想王國。在這裏，她們吟詩作賦，潑墨揮毫，奏樂吹簫，將各自的纔情與個性盡情展現。 然而，繁華終將落盡，美好也難逃幻滅。大觀園的美麗，如同一件精美的瓷器，外錶光鮮亮麗，內部卻可能暗藏裂痕。賈府這座龐大的傢族企業，錶麵上光彩奪目，實則內部早已腐朽不堪。權力鬥爭、經濟危機、人情冷暖、等級森嚴，都在一點點地侵蝕著這座曾經的豪門。隨著傢族命運的起伏，大觀園裏的女兒們，也如同園中的花朵，經曆著從盛放到凋零的悲劇。她們的命運，與賈府的興衰緊密相連，最終，這座曾經充滿歡聲笑語的樂園，也走嚮瞭人去樓空，麯終人散的淒涼結局。 十二釵的命運悲歌：女性視角下的時代哀愁 《紅樓夢》最令人動容之處，在於其對女性命運的深刻描繪。在那個男權至上的社會裏，眾多性格迥異、命運多舛的女子，構成瞭作品中最耀眼的群像。“金陵十二釵”，這個虛幻而又真實的存在，她們的美麗、纔情、智慧，以及各自的悲劇，都如同一麵麵鏡子，摺射齣那個時代女性的無奈與掙紮。 林黛玉，寄人籬下的孤女，擁有絕世的纔情和敏感的心靈。她與賈寶玉的愛情，如同一場驚心動魄的風花雪月，卻終究抵不過現實的殘酷。她的眼淚，為情而流，為命運而泣，最終淚盡而逝，成為一段淒美的愛情絕唱。 薛寶釵，端莊賢淑，八麵玲瓏，深諳世事。她代錶著封建社會所推崇的理想女性形象，然而，即使她擁有“山中高士晶瑩雪”的美譽，也難逃“薄命司”的安排。她的婚姻，如同她的人生一樣，圓滿中帶著遺憾。 王熙鳳，潑辣精明，雷厲風行，一手遮天。她是大觀園裏的實際管理者，她的精明強乾，她的心狠手辣，都讓人又敬又畏。然而，即便是這樣的女子，也逃不過“機關算盡太聰明，反算瞭卿卿性命”的宿命。 還有史湘雲的豪爽，妙玉的孤傲，探春的精明，迎春的懦弱，惜春的冷漠……每一個女子都有著自己獨特的個性，她們在大觀園裏短暫地綻放，然後又如同落花般悄然飄零，留給讀者的，是無盡的嘆息與思考。她們的命運，不僅僅是個人的悲劇，更是那個時代女性普遍生存睏境的縮影。 賈寶玉的叛逆與覺醒：一個貴族公子的精神旅程 賈寶玉，作為這部巨著的核心人物，他的成長與變化，是作者著力刻畫的對象。他生於富貴之傢，本應遵循傢族的期望，走上仕途經濟的道路。然而，他卻對功名利祿嗤之以鼻，鍾愛於脂粉釵環，與女兒們吟詩作對，享受著純粹的情感交流。他對仕途經濟的厭惡，對世俗功名的衊視，是對那個時代主流價值觀的一種反叛。 他渴望真摯的情感，追求心靈的自由，這與他所處的環境格格不入。他的“情不情”，他對萬物的憐憫與關懷，使他成為一個特立獨行的人物。他與黛玉的愛情，是他精神世界中最為珍貴的寄托，然而，這段愛情的破滅，以及傢族的敗落，最終促使他走嚮瞭“懸崖撒手”，遁入空門，完成瞭人生的徹底覺醒。他的覺醒，是對現實世界的失望，也是對生命本質的探尋，他用自己的方式，錶達瞭對那個虛僞而殘酷的世界的抗議。 博大精深的文化內涵：一部封建社會的百科全書 《紅樓夢》的偉大之處，還在於它所展現齣的極其豐富的文化內涵。它幾乎囊括瞭當時社會生活的方方麵麵，堪稱一部封建社會的百科全書。 飲食文化：從精美的宮廷宴席到傢常的日常飲食，從茶點到酒品，作者都進行瞭細緻入微的描繪。書中提到的菜肴、糕點、酒水，以及它們的製作方法和食用場景，都為我們展現瞭那個時代飲食文化的精緻與多樣。 服飾文化：書中對人物的衣著打扮有著極其詳細的描述，從絲綢的質地、色彩的搭配，到佩飾的選用，無不體現著人物的身份、地位和性格。這些描寫，為我們瞭解當時的服飾風尚提供瞭寶貴的資料。 建築園林：大觀園的描寫，更是集建築、園林藝術之大成。亭颱樓閣的式樣，花草樹木的配置，水景的設計，都展現瞭中國古典園林藝術的高超技藝。 醫藥養生：書中涉及瞭大量的醫藥知識，如各種藥材的功效、方劑的配伍，以及人物的病情診斷和治療過程。這些描寫，反映瞭當時的中醫理論和實踐水平。 文學藝術：詩詞歌賦、琴棋書畫，在書中都有大量的體現。人物間的詩社活動，對詩歌的評析，都展現瞭他們高雅的文化修養。 社會民俗：從節日慶典到日常禮儀，從婚喪嫁娶到人情往來，書中都進行瞭生動的描繪，為我們瞭解那個時代的社會風貌、民俗習慣提供瞭豐富的素材。 哲學思想：“好瞭歌”等內容的齣現，深刻地揭示瞭作者對人生無常、世事變幻的感慨，以及對虛妄世界的洞察。書中蘊含的佛道思想，以及對人生意義的追問，都賦予瞭作品深刻的哲學意蘊。 細緻入微的白描藝術： 曹雪芹的筆法，可謂爐火純青。他善於運用白描手法，寥寥數筆，就能勾勒齣人物的形象，刻畫齣人物的神態。他對人物心理的捕捉，對情感的細膩描繪，更是達到瞭登峰造極的境界。讀者仿佛能夠親身經曆書中發生的一切，與人物同呼吸共命運。 語言的魅力： 《紅樓夢》的語言，被譽為中國古典小說語言的典範。它既有文言的典雅，又有白話的生動，既有貴族階層的精緻，又有市井小民的鮮活。人物的對話，各具特色，生動傳神，仿佛聞聲可見其人。 未完待續的永恒魅力： 盡管《紅樓夢》後四十迴的續寫，一直以來都備受爭議，但其前八十迴所展現齣的藝術成就，已經足以使其成為不朽的經典。它所提齣的關於人性、命運、愛情、社會等一係列深刻命題，至今仍能引發人們的深思。 《紅樓夢》，是一部值得反復品讀的巨著。每一次閱讀，都會有新的發現，新的感悟。它不僅僅是一個故事，更是一種人生，一種智慧，一種跨越時空的文化傳承。它以其博大精深的內涵，細膩入微的刻畫，動人心魄的情感，以及對人性和社會的深刻洞察，永遠地占據著中國文學史上的重要地位。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這套書在校勘和注釋上展現齣的那種近乎偏執的嚴謹態度。很多通行版本為瞭追求閱讀的流暢性，往往會做一些看似“簡化”的處理，但對於真正鑽研文本的人來說，那些細微的改動可能就意味著理解上的偏差。這套書顯然沒有走捷徑，它保留瞭大量的原文細節，並且在關鍵的注釋部分，那種對典故、對清代風俗乃至對曹雪芹寫作意圖的考辨，簡直細緻到瞭令人發指的地步。我甚至發現有幾處我過去一直存疑的、自己腦補瞭很久的“情節”，在這套書的注釋裏找到瞭截然不同的、更有力的佐證或反駁。這種深挖文本肌理的閱讀體驗，遠比單純地聽故事來得過癮，它讓你感覺自己不僅僅是讀者，更像是一個與作者並肩站在曆史的迷霧中，一起撥開草莽，尋找真相的同行者。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，它帶來的沉浸感是空前的。我通常習慣於睡前讀上幾頁，但拿起這本後，時間的概念就變得模糊瞭。它的敘事節奏，不像現代小說那樣追求強烈的衝突和快速的轉摺，而是像一條溫潤卻暗流湧動的江河，緩緩鋪陳開來，讓你在日常的瑣碎描摹中，逐漸體會到人物命運的無可挽迴和時代背景的巨大張力。我尤其喜歡它對環境和氛圍的渲染，寥寥數語，一座園子的春光、一室的鼕寒，便躍然紙上，那種細膩入微的觀察力，簡直讓人嘆為觀止。讀到某些情節時，我甚至能“聞到”那個時代特有的氣息，感受到那些貴族生活錶象下的空虛與壓抑，這種感官上的深度參與，是其他任何媒介都難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我對許多評論傢的解讀一直抱持著審慎的態度，總覺得那些過於宏大的理論建構有時會掩蓋作品本身的生命力。但這套書的編者顯然深諳此道，他們提供瞭一個紮實的文本基礎，但又保持著一種“放手讓讀者自己去想”的剋製。我不需要被告知該如何理解每一個夢境或讖語，而是可以在這些詳實的注釋和權威的文本之上，構建起屬於我自己的理解體係。這種開放性，讓每一次重讀都充滿瞭新的發現和樂趣。它不是一個封閉的結論，而是一個廣闊的、可以持續探索的迷宮，每一次深入，都會發現新的岔路和未曾留意過的風景，讓人忍不住一頭紮進去，樂此不疲。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計，說實話，一開始吸引我的，是那種古樸典雅的氣韻。紙張的質感摸上去沉甸甸的，不是那種輕飄飄的現代印刷品能比的，微微泛黃的色調，仿佛自帶瞭一種曆史的厚重感，讓人一上手就覺得這是本值得細細品味的“老朋友”。尤其是那個書脊上的燙金字體，在光綫下低調地閃爍著，透露齣一種不張揚的精緻。裝幀的工藝看得齣是下瞭功夫的，即便放在書架上，它本身也是一件賞心悅目的物件，絕非那種隨便印印就瞭事的版本。這種對實體書本身的尊重，在如今這個電子閱讀盛行的時代，愈發顯得難能可貴。翻開扉頁，那種油墨的清香混閤著紙張特有的味道，一下子把我拉迴到一個更專注、更沉靜的閱讀心境中去。對於我這種偏愛實體書觸感的人來說，光是這份體麵的外錶，就值迴票價瞭。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，遠超齣瞭“重讀經典”的範疇，它更像是一扇通往古代社會生活肌理的窗戶。它不僅僅是文學作品，更是一部活生生的、關於清代貴族階層興衰史的百科全書。我發現自己不僅在關注寶黛釵的愛恨情仇，更被書中對服飾規製、宴會禮儀、醫藥常識甚至建築細節的描繪所吸引。比如書中對一次傢宴的描寫，從上菜的順序到座位的安排，都暗含著森嚴的等級秩序，而這些細節，恰恰是理解人物性格和後續悲劇發生的重要基石。每次讀到一處精妙的社會風俗描寫，我都會停下來，默默思考，如果用今天的眼光去看待，那時的生活方式究竟是何等的繁復與講究，這種跨越時空的對話感，極大地豐富瞭我對那個時代的想象和認知。

評分☆☆☆☆☆

正版好書，非常值得推薦！

評分☆☆☆☆☆

大開本，字體看起來很舒服。。。

評分☆☆☆☆☆

吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。

評分☆☆☆☆☆

第一次收貨時，不知為何是舊書（封麵），申請售後換新，第二天發貨，第四天收到，還挺方便。

評分☆☆☆☆☆

字跡清楚，畫麵美感十足。

評分☆☆☆☆☆

還沒有打開看，但是非常喜歡紅樓夢，已經看過很多很多遍，打算按照脂評本再來一遍，感覺印刷不錯，質量也挺好，值得推薦。

評分☆☆☆☆☆

這個書買瞭幾個版本的，都字太小，今天買瞭字大點的，包裝挺好的，快遞員服務熱情。

評分☆☆☆☆☆

之前在微信讀書裏看過這本，細讀之後覺得作者與讀者之間距離很近，情感很深。需要看高鶚後四十迴的，請不要選擇這個版本。

評分☆☆☆☆☆

挺好的 除瞭兩本有些微損壞 算是買書比較完美的一次買書體驗