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[法] 朗格诺瓦，[法] 瑟诺博司 著，余伟 译

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• 史学
• 历史理论
• 方法论
• 史学史
• 历史哲学
• 学术著作
• 中国史学
• 知识
• 文化
• 社会科学

出版社： 大象出版社

ISBN：9787534759369

版次：1

商品编码：10768533

品牌：大象出版社

包装：平装

丛书名： 大象学术译丛

开本：16开

出版时间：2010-08-01

用纸：胶版纸

页数：210

字数：220000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　很高兴向读者们推荐这本用途广泛而又文辞优美的小书它不仅引人入胜，更兼开卷有益。比方说，这本书有些章节专注于证据问题，这对于每一位渴望获得那与无论何种事实都丝丝相关的真理的人，且对于历史专业的研究者而言，都会是有所裨益的。任何人读了它就会发现，对于历史学家而言，历史并不只是文学的一个有趣的分支，毋宁说是文学的一个令人费解的分支。
　　

海报：

内容简介

　　《史学原论》是欧洲实证史学的代表作，集中反映了19世纪晚期实证史学的基本原则与方法。自“五四”以来，《史学原论》在中国史学界直享有极高的赞誉，英译本在国内广为流传。较完整的中译本近百年来唯有李思纯于1926年刊行的文言译本。《史学原论》是对英译本的重译。

目录

致读者
前言
第一卷
初阶研究
第一章 文献检索
第二章 “辅助科学”

第二卷
分析工作
第三章 历史知识的一般情况
第五章 对文献出处的批判性研究
第六章 对原始资料的批判性分类
第七章 批判之学与批判学家
第八章 诠释性批判（诠释学）
第九章 对作者的真诚性及精确性的消极内证
第十章 特殊事实的确定

第三卷
综合工作
第十一章 历史建构的一般情况
第十二章 事实的分类
第十三章 建设性推理
第十四章 通式的建构
第十五章 解说
结论
增补一
法国中等历史教育
增补二
法国高等历史教育
译后记

精彩书摘

　　对原始资料的批判性分类
　　让我们设想一下：分类明确的或者与某一特定主题相关的所有文献，经过前述的工作，都已经被发现了。则我们知道这些文献现在哪里；如果有必要的话，每份文献的文本都已经被复原，而且每份文献都被从文献出处的角度予以批判性核实过了。我们也知道它们来自哪里。但是，依然要去整合被如此这般核实过的材料，而且还要把这些材料分门别类。这是也许可被称作高阶批判（或内证）及建构的预备性工作的最后一步。
　　任何要研究某点历史的人，首先都必须把他的原始资料分门别类。只有被以一种理性的且便利的方法整理过了，那些核实过的资料方才能被充分利用。整理资料是历史学家这一行中明显卑微的，但确实是很重要的一部分。那些已经学会如何进行此项工作的人，因此就抢得了先机。换言之，他们自己干得少，但所获多；相反，其他人在浪费着时间和劳力；那些不会整理资料的人，面对着他们自己所累积的大量无序的笔记、摘要、副本和只言片语，有时候都会窒息的。有些忙碌人士，耗费终生去肩扛那些建筑材料，然而却不知道该把它们放到哪儿去；我们觉得他们那么做就是在扬起那令人目盲的灰云。
　　Ⅰ.我们在此不得不再次坦承：这初始的、天然的冲动并非是最正确的。绝大多数必须要用到大量文本的人．其初始冲动都是从那些文本中摘抄笔记；一条接着一条地摘抄，就为了他们好通过这些笔记来研究那些文本。许多早期学者（我们有他们的文章）靠这套系统工作，而且绝大多数没有得到预先诫告的初学者们也那么做；初学者们像早期学者一样，保存着笔记本，并且不断地并渐次地添写着关于他们所感兴趣的文本的笔记。这种方法是完全错误的。所搜集的材料迟早都必须被分类；否则，当偶尔要分别处理关于某一点历史的材料时，就必须把一整套笔记本从头读到尾，而且倘若要处理些新细节，这一艰辛过程都不得不再次重复。如果那种笔记方法一开始似乎就是吸引人的，那是因为它看起来好像节省了时间。但是，这是一种错误的节约措施；最终的结果是大大增加了研究工作的辛苦程度，并且给整合材料带来了巨大的困难。
　　其他充分认识到系统分类优点的人，已经打算尽可能快地搜集材料，并按一张预先排定好的图表来整理这些材料。为此目的，他们使用了笔记本，这些笔记本的每一页都首先配有着一行标题。由之，所有的同类条目都被放在了一起。这套系统留下了一些缺憾：因为后加的条目并不总是完全合乎所采用的分类表；而且这张分类表，一旦被采用就是刚性的，要修改是很困难的。许多图书馆学家过去常常按这套方案来拟制他们的编目，但这些编目现在被四处声讨。
　　还有一种更原始的方法，至多只须略微提及。这就是只把这些文献记在脑海中．却不采用书面记录。这种方法一直都被使用着。有着超凡记忆力并且又很懒散的历史学家们，纵容了这一时的念头，结果就是他们的引文和参考文献绝大多数都是不准确的。人的记忆是一台精密的记录仪器，但它是一种精确性不算高的机器，所以那种念头是不可宽恕的。
　　今天每个人都承认：以单张卡片或小纸条的方式搜集材料是可取的。每份文献的笔记都被书写在活页上，并配有着最精确的可能来源标记。这一技巧的好处是显而易见的：小纸条是可分拆的，这使得我们能以多种多样的组合方式自由地聚合它们；如果有必要的话，还可以改变它们的位置。比方说，我们可以很方便把同类文本集中在一起．也可以把添补的文本归并到它们所属的文献类型中。有些文献，从好几种观点来看都是令人感兴趣的，并且应该出现在好几类中；对于这些文献．分几次把它们登录在不同的小纸条上就够了；或者把它们登录在可能常用的参考书目小纸条上。进而，小纸条这种方法适用于搜集、分类并利用任何规模程度的文献，它是唯一有可能机械化的方法。统计学家、金融家和文学家，与学者们一样都注意到了这种方法，并且现在已经发现了这种方法的优越性。
　　小纸条的方法也并非完美无缺。每一张小纸条都应该配有精确的参考标记，这些标记涉及到所摘录内容的来源资料；因而，如果一份文献已经被分解在了五十种不同的小纸条，则同样的参考标记必须重复五十遍。相应地，要略微增加书写的数量了。肯定是因为这种无足挂齿的复杂性，某些人顽固地固守着那种低级的笔记系统。再而，小纸条或者活页由于具有某种特别的可分拆性，则很容易让人误人歧途；而且，当一张小纸条丢了的时候，该如何弥补它呢？一开始，没人会觉察到丢了张小纸条，而发现该小纸条丢了后，唯一的补救措施将会是从头到尾直接重做一遍所有已做过的工作。不过在事实上，经验已经指明了多种特别简单的预防措施；通过这些措施，这套系统的缺点被化约至最小值。这里，我们无须详尽解释那些措施。推荐使用同一规格的小纸条和刚性的材料，并且一有机会就把小纸条有序地放在包裹或抽屉里，或者别的什么地方。在这些事情上，每个人都可自由地形成他自己的习惯。但是，最好事先就认识到：这些习惯，因为多多少少是理性的和实践的，则对科学工作的结果有着一种直接的影响。勒南说过，“这些关于私立图书馆馆长资格的要点，构成了科学工作的大半”。这并非太武断的。一名学者会把他的好名望归之于他的搜集方法，而另一名学者则会因不会搜集整理资料而（可谓之）名声扫地。
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前言/序言

　　前言
　　本书的标题简洁明了。然而，有必要略述一下我们的目的有哪些，以及它不是什么；因为在这同一个题目“史学原论”之下，许多大相迥异的书已经出版了。
　　我们的目的不同于W。B博伊斯，他是要给初学者和没有多少闲暇时间的读者们提供一份普通历史纲要。
　　给浩如烟海的所谓的“历史哲学”的文献添加上某款新条目，那也不是我们的目的。很大程度上，不是职业历史学家，而是思想家们，把历史变成了他们冥思苦想的主题。思想家们探索着历史的“种种相似（analagics）”和它的“各条法则(laws)”。有些人认定他们自己已经发现了“支配着人类发展的法则”，并由之“把历史抬升至实证科学的队列”。！这些宏大的抽象建筑物，不仅使得普通大众，而且使得睿智之士都产生了一种无法克服的先天的(dpriori)猜疑。最新的弗斯泰尔？德？古朗治(FusteldeCoulangs)传指出，古朗治对待历史哲学是严格的。就像实证主义者看待形而上学那样，古朗治认为这些体系是令人讨厌的。对也罢错也罢（毫无疑问，是错了），历史哲学并没有被博闻广识、细心审慎的人们单独呵护着得出生机勃勃、可靠健全的判断，而是堕落到了声名狼藉的地步。历史哲学这一主题在奉书中将毫无容身之所。明白了这一点，读者们将恢复信心——或者失望，视具体情况而定。
　　我们打算检查历史知识的条件和方法，阐明它的特点和限度。就过去本身而言，我们该怎样确定哪一部分的过去是可知道的，哪一部分是该知道的呢？什么是文献(document)？以历史工作为目的，该如何看待文献？何谓历史事实？为了书写历史，该怎么罗列历史事实？无论是谁，亲身投入到历史学中，多多少少都会无意识地做着纷繁复杂的批判及建构、分析和综合的工作。初学者们以及从未反思过历史方法论原则的绝大多数人，在具体从事那些工作的时候，都使用了各种出于直觉的方法。一般来说，这些方法不是理性的方法，通常并不能得出科学的真理。因而？阐明并在逻辑上验证真正的理性方法的理论，这是大有益处的。这种理论，现在某些组成部分已经确定了，尽管在某些至关重要的点上还尚未完善。
　　因而，眼下的这本《史学原论》，并不希望被当做是对某些确定事实的一次总结或一种涉及普遍史的一般观念体系，而是该被看做是一篇讨论诸种历史科学的方法的文章。
　　下文，我们将说明一下为什么我们认为该有这么一本书的理由，并且阐明由我们着手来写这本书的旨趣。
　　比起论述历史哲学的书来，涉猎历史科学方法的书不胜繁多，但同时却不如历史哲学的书受欢迎。专家们轻视这些历史方法论著作。有一种观点很普遍，用某位学者的话来说就是：“你想写一本论语文学(philology)的书；你得更努力地用语文学中的某些优秀的语文学成果来创作这样一本书。当我被要求界定语文学的时候，我总是答道它正是我所做的。”再而，根据J。G德罗伊森(J。g。Droysen)的《历史科学大纲》（PrécisoftheScienceofHistory）所述，某位批评家表述了一种该是且早就是老掉牙的观点：“一般说来，这种专题的论文必然是晦涩的和无用的：晦涩，因为没有什么是比它们的对象更加模糊不定的了；无用，因为要成为一名历史学家，对于它们宣称要阐发的历史方法论，是无须庸人自扰的。”那些蔑视方法论的人所使用的论据在各个层面上都是十分充分的。这些论据被归纳如下：从实际情况来看，显然有些人遵循了好的方法，并且他们被普遍认可为第一流的学者或历史学家，但他们从没有研究过各种方法原则；反过来，从逻辑观点出发来述及历史方法的那些人，却显然没有达到被认可为学者或历史学家的地步，甚至有些人还因他们的能力不够格或平庸低下而路人皆知。但这丝毫不令我们惊讶。谁会考虑先暂搁那些严格意义上的科学——即化学、数学的原创性研究——直到他研究了在那些科学中所使用的各种方法之后呢？历史批判！没错，但学会它的最好方法就是去应用它；实践教导着所有必须掌握的。’另外，以现存的论历史方法的书为例——甚至它们中最新的．J。G德罗伊森、EA弗里曼(E。AFreeman)、A塔狄夫(A。Tardif)、U谢瓦利埃(UChevalicr)和其他人的那些——废寝忘食地阅读它们，却除了最显白的、平淡无奇的自明之理之外，得不到任何涉及明晰观念的东西。
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史学原论 之外的史学探索：多维视角的历史重建 导言：超越宏大叙事，探寻历史的肌理 历史学，作为一门探究人类过去经验的学科，其魅力与复杂性皆在于其对“真实”的不断逼近与重新诠释。如果说某些著作致力于构建宏观的历史框架和理论基石，那么本书则将目光投向了历史研究的那些未被充分关注、或在传统范式中常常被忽略的角落与侧面。我们不再将历史视为一条笔直向前、由关键人物和重大事件构成的清晰脉络，而是将其视为一张由无数相互交织的微观经验、物质遗存、集体记忆和权力运作共同编织而成的复杂巨网。本书汇集了多篇独立而又相互呼应的史学论文，旨在提供一个多维度的、去中心化的历史观照方式，挑战那些看似坚不可摧的定论，并揭示隐藏在官方记载和经典叙事之下的生命力与抵抗精神。 第一部分：物质文化与日常生活的考古 本部分聚焦于社会史与物质文化研究的交汇点，强调日常生活的物质载体如何塑造和反映历史进程。 一、碗碟中的权力转移：明代江南中下层家庭的食具变迁研究 传统的社会史往往关注赋税、土地制度的变动对农民生活的影响，而本文则深入到最基础的家庭层面——餐桌。通过对江南地区考古发掘出土的陶瓷器型、釉色、纹饰以及其在墓葬和遗址中的分布密度进行分析，我们得以描绘出明代中后期，随着商品经济的发展和城市化的推进，乡村精英阶层与普通农户在饮食仪式和器物审美上的细微裂痕。例如，对特定时期内精美瓷器和粗糙陶器的比例变化进行量化分析，揭示了财富积累如何通过日常可见的“吃饭”这一行为，悄然地重新定义了社会阶层与家庭内部的等级结构。我们发现，某些原本象征尊贵的饮食器具，在特定时间段内，为了适应新的贸易流通模式或审美趣味，其制作工艺和使用场景发生了显著的异化，这为理解社会结构韧性与脆弱性提供了新的切入点。 二、尺度与空间：清代北方边疆驿站的微观地理学 本书拒绝将“边疆”视为一个固定的地理概念，而是将其视为一个不断被构建、丈量和体验的空间。本章以清朝康雍乾时期，连接京师与西北蒙古地区的驿站系统为研究对象，探讨了“尺度”如何成为控制与被控制的工具。我们考察了驿站的建筑标准、人员配置的定额变化，以及官方地图绘制中对特定路径的强调与对非官方路线的忽略。通过比对官方《会典》中的里程记录与私人游记、行商账簿中描述的实际行走时间与沿途见闻，我们揭示了在宏大的帝国规制之下，地方性知识（Local Knowledge）如何通过非官方的网络（如民夫的经验、商队的规避路线）来规避或重塑官方定义的“距离”。这种微观地理学的考察，使我们得以重新审视帝国治理的有效性边界及其内部的张力。 第二部分：记忆、表述与历史的重构 本部分关注历史是如何被记录、被遗忘、以及被不同群体重塑的过程，强调历史叙事的主观性与政治性。 三、无声的文献：清末民初失明匠人的口述遗产 在传统史学依赖印刷品和官方档案的背景下，被边缘化的群体往往缺乏“书面记录”。本研究致力于抢救和整理清末民初，尤其是在传统作坊中服务的、因故失明的匠人群体的口述记忆。这些口述记录不仅是关于特定工艺（如漆器、细木雕）技术细节的宝贵资料，更重要的是，它们提供了关于学徒制度、作坊内部的等级关系、以及手工业者对工业化冲击的私人感受。通过跨代际口述的对比分析，我们发现，官方对“手工业衰落”的论断往往忽略了匠人们在适应新材料、新市场过程中的能动性，他们的记忆构成了对主流历史叙事的有力补充和修正。 四、地方志中的“缺席者”：对明代乡绅群体社会网络的反向推导 地方志是研究地方史的核心材料，但它们往往是精英阶层为维护其社会地位和政治合法性而精心编撰的产物，其中充斥着自我美化和对潜在竞争者的有意排除。本章采用“反向推导”的方法，聚焦于地方志中那些“不被提及”或被快速一笔带过的人物和事件。例如，通过分析不同版本地方志中对同一宗族财产纠纷或赈灾记录的描述差异，我们试图重建那些被“成功整合”进主流叙事的地方反对者或边缘化社群的网络结构。我们假设，一个群体在史籍中“缺席”的程度，往往与其对既有权力结构产生的潜在威胁成正比。这种对“阴影”的关注，有助于我们理解地方精英权力构建的真实边界。 第三部分：跨文化交汇与知识的流动 本部分探讨在开放的地理和知识环境中，不同文明元素如何相互渗透、融合，并催生出新的历史形态。 五、翻译的悖论：晚清医学著作中“望闻问切”的文本重构 晚清西学东渐的浪潮中，中西医学的交流是关键领域。本书超越了简单地比较“中西医理论”的优劣，转而深入到具体的知识翻译过程。我们选取了数部早期由华人学者翻译的西方解剖学、生理学著作，并与同一时期西方医学经典进行比对。研究发现，在翻译“望闻问切”等核心概念时，译者面临着巨大的语义张力。为了使西方概念能被本土知识体系所接纳，译者进行了复杂的修辞和概念挪用，这使得被引入的西方知识在“落地”之后，其原有的学科内涵已经发生了微妙的、不可逆转的“变异”。这揭示了知识的跨文化传播并非简单的信息替换，而是一个充满策略性重构的复杂过程。 六、海关记录中的非官方贸易流：十八世纪中国南方港口的“影子经济” 传统上，对十八世纪中国对外贸易的认知主要依赖于官方的“公行”记录和朝廷的财政报告。然而，这些记录往往严格排除了走私、非正式的物物交换以及以船只为单位的临时性贸易活动。通过对荷兰东印度公司（VOC）和英国东印度公司（EIC）档案中，关于其船只在广州、厦门外围的活动记录、船员日记以及海关官员的私下往来信件进行交叉比对，本书描绘出了一个活跃的“影子经济”网络。这个网络主要由地方商人、水手、以及沿海的渔民社群构成，他们利用对潮汐、暗礁的熟悉程度，从事着高风险、高利润的灰色贸易。这种非正式贸易流的规模，可能远远超过官方记录所显示的贸易量，它为理解清代沿海社会经济的活力以及国家控制力的渗透极限提供了实证依据。 结语：历史的复调 本书的每一篇研究都旨在强调历史的非单一性、非线性以及其对观察者视角的高度依赖性。我们试图证明，真正的历史深度，往往潜藏于对那些看似微不足道的日常细节、被遗忘的个体声音以及权力结构边缘的缝隙的深入挖掘之中。历史不是一个等待被发现的静态宝藏，而是一个持续不断、需要多学科工具和批判性思维共同参与的动态对话过程。本书所呈现的，便是这场对话的多个面向与声音的交响。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的地方，在于其对“证据”的审视角度。我们习惯性地认为，史料即是历史的基石，但作者却提出一个尖锐的问题：我们所依赖的“证据”，有多少是真实未被污染的遗存，又有多少是后世为了维护某种秩序或意识形态而刻意留下的“烟雾弹”？书中对档案室中的文件、官方记录甚至民间记忆的来源进行了细致的“考古”，揭示了这些材料是如何在权力运作中被塑造和传播的。这种“去魅”的过程是痛苦的，因为它剥去了我们对历史文本的那种盲目信任。这种批判性的视角并非为了否定历史研究的价值，而是为了确保未来的历史学家能够更加审慎、更加谦卑地对待他们手中的每一个碎片。对于那些热衷于“为尊者讳”的历史研究路径来说，这本书无疑是一剂强效的清醒剂，它要求我们直面历史的黑暗面与自身的局限性。

评分☆☆☆☆☆

要用一句话概括阅读此书的感受，那便是“醍醐灌顶，却又如履薄冰”。它成功地将一门看似传统的学科，置于当代思想的熔炉中重新冶炼。它对“解释”的探讨尤为深刻，认为历史解释并非简单的还原，而是一种创造性的重构。这种重构过程中的道德责任，是本书探讨的重中之重。作者冷静地分析了史家在面对不同意识形态压力时可能做出的妥协与抗争，这种对学术良知的关注，使得这本书超越了纯粹的方法论探讨，上升到了关乎知识分子身份认同的层面。我认识到，优秀的历史研究，不仅需要扎实的史料功底，更需要一种近乎先知般的清醒和勇气。这本书无疑是为那些渴望超越“述而不作”的传统框架，真正进行思想搏击的同仁们所准备的珍贵指南。它让我对自己过去的研究方法产生了深刻的反思，迫使我从更底层的哲学基础上重新审视一切。

评分☆☆☆☆☆

这本新近读到的史学著作，无疑为我们理解历史研究的方法论提供了全新的视角。作者以一种近乎解构的方式，层层剖析了“史学”这一概念的复杂性。它不像传统史学那样专注于宏大的叙事和对因果关系的简单罗列，而是将目光投向了史料的生成过程、历史叙事的建构逻辑，以及史家自身的立场对研究结果的潜移默化影响。我尤其欣赏它对“客观性”这一史学圣杯的质疑。书中通过对若干经典历史案例的重新审视，清晰地揭示了所谓的“事实”是如何被选择、被编织成“历史”的。这种对历史学内部机制的深刻反思，使得读者在阅读时，不再是被动接受知识，而是被迫参与到对历史真相的辨析之中。它没有提供简单的答案，反而提出了更深刻的问题，迫使我们去思考，我们所信奉的“历史”究竟是何种产物。读完后，那种豁然开朗的感觉，在于你开始用一种全新的“显微镜”去观察那些过去被视为理所当然的历史论断。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局十分精妙，它不是按照历史朝代或地理区域来展开的，而是围绕几个核心的认识论悖论展开论证，每一个论点都像一个逻辑严密的齿轮，推动着整体理论的运转。我特别喜欢它穿插引用的那些晦涩难懂但极富洞察力的引文，它们像是点缀在严密论证中的艺术品，偶尔能让人从紧张的逻辑推演中抽离出来，感受那种纯粹的智力上的愉悦。它的语言风格虽然扎实，但并非死板的教科书腔调，而是饱含着一种对历史学本身命运的深沉关怀。它似乎在问：在信息爆炸、碎片化记忆日益强盛的今天，史学如何自处？如何避免沦为信息堆砌或意识形态的附庸？这本书提供了一种坚固的内在定力，指导研究者如何在喧嚣中坚守学问的本质。读完后，我感觉自己的“史学胃口”被彻底打开了，对其他领域的思想碰撞也产生了更强烈的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，初接触这本书时，我曾感到一丝困惑，甚至有些许的不耐烦。它的行文风格极其晦涩，大量使用着哲学思辨和理论术语，仿佛作者正在进行一场内部的学术对话，而我们这些局外人只是偶尔被允许窥视一二。然而，一旦越过那道初期的认知门槛，书中的力量便逐渐显现出来。它并非一本给大众普及历史知识的书籍，而更像是一份严谨的学术“手术刀”，精细地剖开历史研究中那些被忽略的血管和神经。特别是关于“时间性”在史学构建中的角色那一章节，那种将历史时间流与人类感知时间流进行对比的论述，极具启发性。它颠覆了我过去对历史时间是线性流动的固有认知，让我意识到时间本身也是一种被构建的概念。这本书要求读者有极高的专注度和一定的理论背景，但对于致力于提升研究深度的学者而言，它无异于一座深藏的宝藏，每翻一页都能挖出新的金块。

评分☆☆☆☆☆

本书被国际经济学界认为是“发展经济学”的奠基之作，是世界上第一本系统用现代经济学的理论和方法来探讨农业国的工业化问题的著作。著名学者梁小民认为，张培刚在本书中主张把农业作为产业的一部分，要求把农业和工业作为整体来发展，而不是牺牲农业发展工业的观点比诺贝尔经济学奖得主刘易斯更具前瞻性。对于我们如何推进城镇化进程仍有借鉴意义。陈岱孙、董辅礽、高鸿业、谭崇台、厉以宁、张五常、林毅夫、周其仁、田国强、胡鞍钢、何炼成、史晋川、梁小民等众多著名学者鼎力推荐！

评分☆☆☆☆☆

很棒棒哦⊙∀⊙！

评分☆☆☆☆☆

本书被国际经济学界认为是“发展经济学”的奠基之作，是世界上第一本系统用现代经济学的理论和方法来探讨农业国的工业化问题的著作。著名学者梁小民认为，张培刚在本书中主张把农业作为产业的一部分，要求把农业和工业作为整体来发展，而不是牺牲农业发展工业的观点比诺贝尔经济学奖得主刘易斯更具前瞻性。对于我们如何推进城镇化进程仍有借鉴意义。陈岱孙、董辅礽、高鸿业、谭崇台、厉以宁、张五常、林毅夫、周其仁、田国强、胡鞍钢、何炼成、史晋川、梁小民等众多著名学者鼎力推荐！

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弗里德里希·席勒

评分☆☆☆☆☆

本书被国际经济学界认为是“发展经济学”的奠基之作，是世界上第一本系统用现代经济学的理论和方法来探讨农业国的工业化问题的著作。著名学者梁小民认为，张培刚在本书中主张把农业作为产业的一部分，要求把农业和工业作为整体来发展，而不是牺牲农业发展工业的观点比诺贝尔经济学奖得主刘易斯更具前瞻性。对于我们如何推进城镇化进程仍有借鉴意义。陈岱孙、董辅礽、高鸿业、谭崇台、厉以宁、张五常、林毅夫、周其仁、田国强、胡鞍钢、何炼成、史晋川、梁小民等众多著名学者鼎力推荐！

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史学原论史学原论史学原论，翻译也不错

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《俄罗斯精短文学经典译丛·诗意人生系列：文学肖像》主要由二十五位卓越作家的逸闻趣事组成，这些作家或多或少都与帕乌斯托夫斯基有过交往，并与他有着相同的爱好或者生活经历，所以无论是浓墨重彩的工笔，还是一蹴而就的速写，他关于这些作家的描写都让人觉得格外亲切和生动。作者的叙述真诚而平静，十分富于感染力。

评分☆☆☆☆☆

本书被国际经济学界认为是“发展经济学”的奠基之作，是世界上第一本系统用现代经济学的理论和方法来探讨农业国的工业化问题的著作。著名学者梁小民认为，张培刚在本书中主张把农业作为产业的一部分，要求把农业和工业作为整体来发展，而不是牺牲农业发展工业的观点比诺贝尔经济学奖得主刘易斯更具前瞻性。对于我们如何推进城镇化进程仍有借鉴意义。陈岱孙、董辅礽、高鸿业、谭崇台、厉以宁、张五常、林毅夫、周其仁、田国强、胡鞍钢、何炼成、史晋