具体描述
基本信息
出版社: 东方出版中心; 第1版 (2016年8月1日)
平装: 593页
语种： 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787547309896
条形码: 9787547309896
商品尺寸: 20.8 x 14.6 x 2.8 cm
商品重量: 780 g
品牌: 东方出版中心
编辑推荐
朱子彦著的《中国朋党史》全面系统地阐述中国朋党的产生、发展、演变历史，剖析重要朝代的重要党争，把握不同朝代党争的特征、特质，力图凸现中国古代朋党政治发展的脉络和全貌。它按照历史顺序，以朋党发展演变为经，以人物、事件、活动、思想为纬，在叙说中注重人与制度的互动依存关系及其交互影响。因而既有学术性，又有较高的可读性。是目前专门研究和完整记述中国朋党的集大成作品，也是一部具有丰厚文化内涵、简明易懂的概论性学术专题史读物。
作者简介
朱子彦，1948年生于上海，祖籍浙江湖州。1983年毕业于复旦大学历史系，上海大学历史系教授、博士生导师。长期从事中国古代政治制度史研究。在《历史研究》、《中国史研究》、《学术月刊》等重要刊物上发表学术论文百余篇。已出版相关著作《朋党政治研究》、《中国皇帝制度》、《汉魏禅代与三国政治》、《帝国九重天：中国后宫制度变迁》、《皇权的异化：垂帘听政制度》等。
目录
前言
导言 朋党的界定和主要特征
一 何谓朋党
二 各类朋党素描
三 血缘和地缘——群体结合的凝聚力
四 南北士大夫集团的对峙与抗衡
五 结党贪污，败坏吏治
六 “朋党兴，人心国是如乱丝之不可理”
**章 从萌芽到成形
一 朋党的滥觞与形成
二 卿族集团的人身依附关系
三 先秦诸子论朋党
第二章 东汉党锢之祸与清议运动
一 东汉选官制度
二 中国历史上**次大规模的党争：党锢之祸
三 东汉末年的清议运动——月旦评
第三章 汉魏晋鼎革与三国党争
一 汝颍卿相与谯沛将帅
二 孙吴的地域集团与立嗣之争
三 孟达反覆与诸葛亮北伐之失
——兼论蜀汉政权内两大政治集团的斗争
第四章 两晋党争与士族势力的盛衰
一 晋武帝与西晋王朝的党争
二 世家大族与门阀政治
三 个案研究：桓氏集团之兴亡
第五章 唐代朋党面面观
一 宰相与朋党
二 皇权与相权之争——以废王立武事件为中心
三 唐代科举制和牛李党争
四 李商隐——牛李党争的牺牲品
第六章 宋人朋党观与北宋的新旧党争
一 君子有党论
二 庆历新政与庆历党争
三 王安石变法失败原因探析
四 元祐更化和新旧党争的异化
第七章 胡蓝党案与明人论朋党
一 明代君主专制与胡蓝党案
二 明人论朋党
第八章 明朝中枢机构的党争
一 明代的内阁与党争
二 以卑临尊：明代的科道官与党争
第九章 明清之际的“小东林”——复社
一 复社成员与复社组织
二 复社与晚明科举
三 复社的政治活动
四 复社的结局
第十章 禁而不绝的清代党争
一 《御制朋党论》
二 官吏回避制度与制约宦官
三 康熙雍正朝的朋党案
四 帝党与后党的斗争
主要参考文献
用户评价
拿到《中国朋党史》这本书，我带着一份既好奇又略带审慎的心情开始阅读。我一直对中国古代的政治斗争很感兴趣，但总觉得它们之间的联系不够清晰，缺乏一种贯穿始终的逻辑线索。朱子彦先生的这本书，恰恰填补了我的这个空白。他通过对“朋党”这一概念的深入挖掘，将散落在历史中的政治派系斗争，巧妙地串联起来，形成了一幅波澜壮阔的古代政治画卷。 让我印象最深刻的是，书中对朋党形成原因的分析，非常有深度和广度。它不仅仅将朋党归咎于某些个人的野心，而是深刻地揭示了其背后复杂的社会结构、经济基础以及政治制度的根源。作者从不同层面进行了论述，例如，在权力高度集中的封建君主专制下，官员们如何通过结党来寻求政治上的安全感和利益的保障；在社会经济发生变化时，不同阶层和利益集团如何通过朋党来表达自己的诉求；在思想文化领域，不同的政治理念和价值观念如何催生出不同的政治派别。这种多维度的分析，让我对朋党的理解，不再停留在表面。 书中对于不同历史时期朋党斗争的案例，也写得非常精彩。作者挑选的案例极具代表性，能够清晰地展现朋党在中国历史上的不同演变阶段。从汉代的“党锢”，到唐代的牛李党争，再到明代的东林党与阉党之争，每一个案例都被作者描绘得生动形象，引人入胜。我仿佛置身于那个充满权力斗争的年代，看到了那些历史人物的智慧、野心、无奈和悲壮。书中对这些斗争的分析，也避免了简单的道德评判，而是着力于揭示其背后的政治逻辑和历史动因。 更让我感到震撼的是，作者在分析朋党斗争时，所展现出的对中国传统政治文化的深刻理解。他不仅仅是在描述事实，更是在解读这些事实背后的文化基因。例如，中国传统社会中“君臣关系”的特殊性，以及“官场文化”的特点，都对朋党的形成和发展产生了深远的影响。作者通过细致的梳理，让我更加理解了古代政治运作的独特之处，也对中国历史产生了新的认识。 总而言之，《中国朋党史》这本书，是一部极具思想深度和学术价值的作品。它不仅为我打开了理解中国古代政治斗争的一扇新窗口，更重要的是，它以一种全新的视角，帮助我重新审视了中国古代政治史。这本书，让我对历史有了更深层次的理解，也激起了我进一步探索中国古代政治奥秘的浓厚兴趣。
评分读完朱子彦先生的《中国朋党史》，我最大的感受就是，原来中国古代的政治斗争，远比我想象的要复杂和精彩得多。我之前对历史的理解，总觉得有些零散，缺乏一个清晰的脉络。而这本书，就像一根线，将那些散落的政治派系和权力斗争，有机地串联了起来，让我看到了中国古代政治史演变过程中，一条重要的“暗线”。 书中对“朋党”这个概念的解读，非常到位。作者并没有将其简单地定义为“坏人”的聚集，而是深刻地分析了朋党在中国古代政治结构中的合理性和必要性。在皇权高度集中的体制下，朋党既可以成为维护统治者利益的工具，也可以成为官员们寻求政治庇护和表达政治诉求的平台。书中对朋党形成原因的分析，也让我豁然开朗。它不仅仅是个人野心的产物，更是政治体制、社会结构、经济利益以及士人群体意识等多种因素相互作用的结果。 我尤其喜欢书中对不同历史时期朋党斗争的案例分析。作者挑选的案例非常经典，例如汉代的“党锢之祸”，唐代的“牛李党争”，以及明代的“东林党”与“阉党”的斗争。每一个案例都被作者描绘得生动形象，引人入胜。我仿佛亲眼目睹了那些历史人物的智谋、权术和无奈。书中对这些斗争的分析，也避免了简单的善恶判断，而是着力于揭示其背后的政治逻辑和历史动因。 朱子彦先生在书中，还探讨了朋党对中国政治发展的影响。他既指出了朋党斗争带来的负面影响，例如政治动荡、社会分裂，也肯定了在某些历史时期，朋党的存在也起到了制约皇权、维护政治平衡的作用。这种辩证的视角，让我对历史有了更深刻的理解。我不再简单地将朋党视为历史的糟粕，而是认识到它在中国古代政治运作中的复杂性和多样性。 总而言之，《中国朋党史》这本书，是一部非常具有启发性的著作。它不仅让我对中国古代政治史有了更深入的了解，更重要的是，它让我看到了历史背后那些看不见的权力博弈和政治较量。这本书，是我在探索中国古代政治史道路上的一份宝贵财富。
评分近来拜读了朱子彦先生的《中国朋党史》，我原本对中国古代政治的认识，更多地集中在皇帝的权威、官僚的层级以及王朝的兴衰这些宏观层面。但这本书，却带领我深入到政治运作的“微观肌理”之中，让我看到了在那些波澜壮阔的历史背后，隐藏着更为复杂和深刻的权力博弈。朱子彦先生以“朋党”为切入点，为我们揭示了中国古代政治史中一个长期被忽视，但却至关重要的一面。 书中对“朋党”的界定，非常精炼而又富有启发性。它不仅仅是指简单的政治结盟，更是指在特定社会政治结构下，由共同利益、价值观念、甚至是情感纽带而形成的，能够对政治权力产生影响的政治群体。我尤其欣赏书中对于朋党形成原因的多角度分析，它并非单一因素所致，而是社会经济结构、政治体制、统治者政策以及士人群体意识等多种因素相互作用的产物。这种立体化的视角，让“朋党”这个概念不再是扁平的，而是充满了生命力。 书中对于不同历史时期朋党现象的演变轨迹的梳理，也令我叹为观止。从先秦时期以血缘、地缘为基础的“党”，到汉代官僚集团内部的派系斗争，再到唐宋时期围绕科举、文风和政治理念展开的朋党之争，直至明清时期更具组织化和对抗性的政治集团，作者都进行了详尽的考证和深入的分析。我能够清晰地感受到，朋党在中国历史长河中，其形态、规模和影响力的变化，本身就折射出中国古代政治体制的演进和权力格局的变迁。 我特别被书中对一些重大历史事件的解读所吸引。许多我们熟知的历史事件，在朋党斗争的视角下，呈现出了全新的解读空间。例如，书中对“党锢之祸”的分析，不再仅仅是聚焦于宦官与士人的矛盾，而是将其置于更广阔的政治派系斗争的背景下进行考察。同样，对于明末东林党与阉党的斗争，作者也进行了细致的还原，展现了这场斗争的复杂性、残酷性以及其对明朝覆灭产生的深远影响。 总的来说，《中国朋党史》这本书，对我而言，是一次深刻的思想启迪。它让我认识到，理解中国古代政治，不能仅仅停留在制度和表象，而必须深入到权力运作的“潜规则”和人际关系的“暗流”之中。通过对朋党这一现象的深入研究，我得以窥探到古代政治舞台上那些更为隐秘的动机和更为复杂的博弈。这本书，是理解中国古代政治运作的一部必读之作。
评分拿到《中国朋党史》这本书，我最直观的感受就是，它将是中国古代政治史研究中一个重要的切入点。我一直对中国古代的政治斗争很感兴趣，但总觉得它们之间的联系不够清晰，缺乏一种贯穿始终的逻辑线索。朱子彦先生的这本书，恰恰填补了我的这个空白。他通过对“朋党”这一概念的深入挖掘，将散落在历史中的政治派系斗争，巧妙地串联起来，形成了一幅波澜壮阔的古代政治画卷。 书中对“朋党”的定义，非常精炼而又富有启发性。作者并没有简单地将朋党视为政治上的“小团体”，而是深刻地分析了朋党在中国古代政治结构中的合理性和必要性。在皇权高度集中的体制下，朋党既可以成为维护统治者利益的工具，也可以成为官员们寻求政治庇护和表达政治诉求的平台。书中对朋党形成原因的分析，也让我豁然开朗。它不仅仅是个人野心的产物，更是政治体制、社会结构、经济利益以及士人群体意识等多种因素相互作用的产物。 我印象最深刻的是，书中对不同历史时期朋党斗争的案例进行梳理时，所展现出的历史细节和分析的深度。作者挑选的案例非常有代表性，例如汉代的“党锢之祸”，唐代的“牛李党争”，以及明代的“东林党”与“阉党”的斗争。每一个案例都被作者描绘得生动形象，引人入胜，让我仿佛置身于那个充满权力斗争的年代。书中对这些斗争的分析，也避免了简单的道德评判，而是着力于揭示其背后的政治逻辑和历史动因。 更让我感到惊喜的是，作者在分析朋党斗争时，所展现出的对中国传统政治文化的深刻理解。他不仅仅是在描述事实，更是在解读这些事实背后的文化基因。例如，中国传统社会中“君臣关系”的特殊性，以及“官场文化”的特点，都对朋党的形成和发展产生了深远的影响。作者通过细致的梳理，让我更加理解了古代政治运作的独特之处。 总而言之，《中国朋党史》这本书，对我而言，是一次深刻的思想启迪。它让我认识到，理解中国古代政治，不能仅仅停留在制度和表象，而必须深入到权力运作的“潜规则”和人际关系的“暗流”之中。通过对朋党这一独特政治现象的深入研究，我得以窥见古代政治舞台上那些更为隐秘的动机和更为复杂的博弈。这本书，是理解中国古代政治运作的一部必读之作。
评分作为一名对中国古代政治史充满好奇的业余爱好者，我最近有幸拜读了朱子彦先生的《中国朋党史》，这本书给我的感受，可以用“颠覆”来形容。我一直以为，古代的政治斗争无非就是皇帝的权力转移，或者是一些大臣为了升官发财而进行的争斗，但这本书彻底改变了我这个肤浅的认知。朱子彦先生通过对“朋党”这一概念的细致考证和深入剖析，为我展现了一个更加宏大、也更加精妙的古代政治世界。 书中对“朋党”的定义，远超我的想象。它不仅仅是简单的“拉帮结派”，而是包含了更为复杂的社会、经济、文化以及权力结构等多种因素的交织。我尤其被书中关于朋党形成机制的分析所吸引。它不仅仅是个人意志的产物，更是特定历史时期社会矛盾、阶级利益以及政治体制下，必然会出现的一种现象。从士族门阀到文官集团，从宦官势力到地方豪强，各种形态的“朋党”在中国历史上层出不穷，它们相互影响，相互制约，共同塑造了古代中国的政治走向。 我印象最深刻的是，书中对不同朝代朋党斗争的案例进行梳理时，所展现出的历史细节和分析的深度。无论是东林党与阉党的斗争，还是南党与北党的较量，每一个案例都被作者描绘得淋漓尽致。我仿佛亲眼目睹了那些在历史舞台上叱咤风云的人物，他们如何运筹帷幄，如何勾心斗角，如何为了各自的政治主张和利益而进行的殊死搏斗。这种身临其境的阅读体验，是我在其他历史著作中很少感受到的。 更让我感到惊喜的是，作者在分析朋党斗争时，并非简单地站队或者批判，而是试图从历史的逻辑和制度的层面去理解。他指出，很多时候，朋党的出现，也反映了当时政治体制的某些弊端，或者是在权力高度集中的背景下，一种寻求制衡的尝试。虽然很多朋党斗争的结果，都带来了政治的动荡和社会的撕裂，但从长远来看，它们也推动了政治体制的某些改革和演变。这种 nuanced 的解读，让我对历史的认识更加客观和全面。 《中国朋党史》这本书，不仅仅是在讲述历史事件，它更是在揭示历史背后的“游戏规则”。通过对朋党这一独特政治现象的深入研究，我得以窥见中国古代政治运行的复杂性和多样性，也更加理解了那个时代政治人物的决策逻辑和行为动机。这本书，无疑是我在探索中国古代政治史道路上的一座重要里程碑，它不仅丰富了我的知识储备，更重要的是，它教会了我如何更深入、更辩证地去理解历史。
评分最近终于读完了朱子彦先生的《中国朋党史》，这本书给我带来的震撼，远超出了我对一本历史读物的预期。我一直以来对中国古代政治的理解，都有些零散和片面，总觉得历史事件之间缺乏一条清晰的联系。而这本书，恰恰以“朋党”这一核心概念，将那些分散的历史片段串联起来，为我展现了一幅更加宏大、也更加深刻的古代政治画卷。 我特别欣赏书中对“朋党”的定义和分析。它不仅仅是简单地将朋党视为政治上的“小团体”，而是将其置于中国古代特定的社会、经济、政治和文化背景下进行考察。作者深入分析了朋党形成的原因，从统治者的权力结构，到官员之间的利益分配，再到士人群体的价值认同，都进行了细致的阐述。这让我明白，朋党的产生，并非偶然，而是具有其深刻的历史必然性。 书中对不同历史时期朋党斗争的案例分析，更是精彩绝伦。作者以大量详实的史料为支撑，将那些发生在历史舞台上的政治斗争，描绘得栩栩如生。无论是汉代的“党锢之祸”，还是唐代的“牛李党争”，抑或是明代的“东林党”与“阉党”的斗争，都被作者深入剖析，展现了斗争的复杂性、残酷性以及其对历史进程产生的深远影响。我仿佛亲身经历了那个充满权力角逐的时代，感受到了那些历史人物的智慧、野心和无奈。 更令我印象深刻的是，作者在分析朋党斗争时，所展现出的客观和辩证的态度。他既指出了朋党斗争的负面影响，例如政治动荡、社会分裂，也肯定了在某些历史时期，朋党的存在也起到了制约皇权、维护政治平衡的作用。这种不偏不倚的分析，让我对历史的评价，不再是简单的好坏之分，而是更加深入地理解了历史的复杂性和多面性。 总而言之，《中国朋党史》这本书，不仅仅是一本历史著作，更是一次思想的洗礼。它让我对中国古代政治有了更深层次的理解，也让我看到了历史背后那些看不见的权力博弈和政治较量。这本书，无疑是我在探索中国古代政治史道路上的一座重要里程碑。
评分拿到《中国朋党史》这本书，我的第一感觉就是，它会是一本厚重而有深度的历史读物。果然，朱子彦先生并没有让我失望。这本书以“朋党”为线索，串联起了中国古代政治史中一系列重要的事件和人物，为我揭示了一个更为复杂和多元的政治世界。我之前对历史的理解，总是停留在宏观的制度和皇帝个人层面，而这本书，则让我看到了政治运作中那些更为“接地气”的权力博弈和利益纠葛。 书中对“朋党”的定义，非常精炼而又富有启发性。作者并没有简单地将朋党视为负面的政治现象，而是深刻地分析了其在中国古代政治结构中的形成原因、演变轨迹以及所扮演的角色。我尤其喜欢书中对朋党形成的多角度分析，它不仅仅是个人野心的产物，更是社会经济结构、政治体制、统治者政策以及士人群体意识等多种因素相互作用的产物。这种立体化的视角，让我对“朋党”有了全新的认识。 我印象最深刻的是，书中对不同历史时期朋党斗争的案例进行梳理时，所展现出的历史细节和分析的深度。作者挑选的案例非常有代表性，例如汉代的“党锢之祸”，唐代的“牛李党争”，以及明代的“东林党”与“阉党”的斗争。每一个案例都被作者描绘得生动形象，引人入胜，让我仿佛置身于那个充满权力斗争的年代。书中对这些斗争的分析，也避免了简单的道德评判，而是着力于揭示其背后的政治逻辑和历史动因。 更让我感到惊喜的是，作者在分析朋党斗争时，所展现出的对中国传统政治文化的深刻理解。他不仅仅是在描述事实，更是在解读这些事实背后的文化基因。例如，中国传统社会中“君臣关系”的特殊性，以及“官场文化”的特点，都对朋党的形成和发展产生了深远的影响。作者通过细致的梳理，让我更加理解了古代政治运作的独特之处。 总而言之，《中国朋党史》这本书，对我而言，是一次深刻的思想启迪。它让我认识到，理解中国古代政治，不能仅仅停留在制度和表象，而必须深入到权力运作的“潜规则”和人际关系的“暗流”之中。通过对朋党这一独特政治现象的深入研究，我得以窥见古代政治舞台上那些更为隐秘的动机和更为复杂的博弈。这本书，是理解中国古代政治运作的一部必读之作。
评分《中国朋党史》这本书，我最近花了些时间来细读，虽然我不是专门研究历史的学者，但作为一名对中国古代政治史颇感兴趣的普通读者，这本书确实带给了我不少启发和思考。首先，这本书的书名就非常吸引我——“朋党”。这个词在古代政治语境下，总是带着一种复杂而微妙的色彩，既可以是维系权力、凝聚力量的纽带，也可以是倾轧排挤、党同伐异的工具。朱子彦先生在书中，并没有简单地将朋党视为历史的负面产物，而是试图深入探究其在中国古代政治运作中的复杂角色。 我尤其对书中关于朋党形成原因的分析印象深刻。它不仅仅是某些野心家为了争权夺利而拉帮结派，而是更深层次地触及到了政治体制的内在逻辑、统治阶级的构成、社会经济的发展变化，甚至是士人阶层的价值观与社会认同。比如，书中提到在某些时期，朋党甚至可以成为对抗皇权独断、维护一定程度政治平衡的“制衡力量”，虽然这种制衡往往是有限且充满风险的。这一点让我对“君臣”关系以及权力结构有了更具象化的理解，不再是简单的“上级”和“下级”，而是存在着复杂博弈和利益协调。 此外，书中对于不同朝代朋党现象的演变也做了详细的梳理。从春秋战国的纵横捭阖，到汉代的“党锢之祸”，再到唐宋的朋党之争，直至明清的政治集团。我能够感受到，虽然“朋党”的形式和表现有所不同，但其背后驱动的政治逻辑却有着惊人的相似性。比如，对官员任免权的争夺，对国家政策方向的路线之争，以及个人或家族利益的维护，这些都是贯穿始终的主题。朱子彦先生通过大量的史料和案例，将这些抽象的政治概念变得鲜活起来，让我仿佛置身于那个充满权力斗争的年代。 书中对于一些具体历史事件的解读，也让我耳目一新。很多我们耳熟能详的历史人物，在书中被置于朋党斗争的大背景下，他们的行为和决策，也因此有了更丰富的解读维度。例如，一些在正史中被誉为“忠臣”的人物，在朋党斗争的视角下，也可能展现出其不为人知的另一面。反之，一些被视为“奸臣”的人物，也可能是在那个复杂的政治环境中，试图通过某种方式来影响政治走向，尽管其手段可能不被当世所接受。这种多维度的解读，避免了简单的脸谱化，使得历史人物更加立体和真实。 总的来说，《中国朋党史》这本书，并非一本简单的历史读物，它更像是一把钥匙，帮助我打开了理解中国古代政治运作的一扇大门。通过对朋党这一现象的深入剖析，我得以窥探到古代政治舞台上那些看不见的暗流涌动，理解到政治并非只是庙堂之上的君臣奏对，而是充斥着人性的复杂、利益的纠葛以及权力的博弈。阅读这本书的过程，也是一个不断反思和学习的过程，让我对历史的认识更加深刻和全面。
评分这本《中国朋党史》着实让我大开眼界，我原本对中国古代政治的理解，多停留在权力结构、制度设计以及皇帝个人的意志发挥上。然而，朱子彦先生通过对“朋党”这一现象的细致梳理和深入挖掘，为我揭示了一个更为复杂、也更为生动的古代政治图景。书中不仅仅是在讲述“谁和谁是一伙的”，更重要的是，它在剖析“为什么会形成这样的党派”，以及“这些党派在中国政治发展中扮演了怎样的角色”。 我特别喜欢书中对“朋党”概念的界定和演变过程的阐释。作者并没有将朋党简单地等同于现代意义上的政党，而是将其置于古代中国特定的社会文化背景下进行考察。比如，书中提到，早期的一些“党”，更多的是基于血缘、地缘或者师生关系而形成的松散的利益集团，而随着中央集权的加强和官僚体系的完善，朋党逐渐演化出更为复杂的组织形式和政治目标。这种演变的过程，本身就折射出中国古代政治体制的动态发展和制度变迁。 书中对不同历史时期朋党斗争的案例分析，也让我印象深刻。作者挑选的案例非常有代表性，从春秋战国的卿大夫之争，到汉代的“党锢”，再到明清时期的厂卫与朝臣的对立，每一个案例都详略得当，分析深入。我能够清晰地看到，在每一次重大的政治事件背后，往往都隐藏着错综复杂的朋党斗争。这些斗争，不仅仅是个人之间的恩怨情仇，更是不同政治派别对国家发展方向、权力分配乃至社会制度的博弈。 朱子彦先生在书中，也并未回避朋党斗争的负面影响，比如其对政治效率的损害、对国家统一的威胁，以及对无辜者造成的迫害。但他同时也指出，在某些历史时期，朋党的存在也并非完全是负面的。例如，当皇权过于专制，或者决策出现严重失误时，一些有识之士组成的朋党，反而可能成为一种制约和监督的力量，至少在一定程度上能够提醒统治者，或者延缓错误政策的出台。这种辩证的视角，让我对历史的评价，不再是非黑即白的简单判断。 总而言之，《中国朋党史》这本书，让我对中国古代政治的理解，从宏观的制度层面，深入到了微观的权力运作和人际博弈层面。它不仅仅是一本学术著作，更像是一部引人入胜的政治悬疑小说，让我跟着作者一起，拨开历史的迷雾，去探寻那些隐藏在权力背后，错综复杂的人物关系和政治较量。对于任何想深入了解中国古代政治的读者来说，这本书都绝对不容错过。
评分《中国朋党史》这本书，我近来读来，深感醍醐灌顶。我一直以为，中国的古代政治，不过是围绕着皇帝的权力展开的一系列斗争，要么是宫廷内的权力斗争，要么是朝廷内外的大臣之间的派系争斗。但朱子彦先生通过对“朋党”这一概念的深入解读，为我打开了一扇新的大门，让我看到了中国古代政治运作的另一面——一个更为精细、更为隐秘、也更为复杂的权力格局。 书中对“朋党”的定义，非常深刻。它不仅仅是指简单的政治结盟，更是指在特定的社会政治结构下，由共同利益、价值观念、甚至是情感纽带而形成的，能够对政治权力产生影响的政治群体。我尤其欣赏书中对朋党形成原因的多角度分析，它并非单一因素所致，而是社会经济结构、政治体制、统治者政策以及士人群体意识等多种因素相互作用的产物。从士族门阀到文官集团，从宦官势力到地方豪强，各种形态的“朋党”在中国历史上层出不穷，它们相互影响，相互制约，共同塑造了古代中国的政治走向。 我印象最深刻的是，书中对不同历史时期朋党斗争的案例进行梳理时，所展现出的历史细节和分析的深度。作者挑选的案例非常有代表性，能够清晰地展现朋党在中国历史上的不同演变阶段。从先秦时期以血缘、地缘为基础的“党”，到汉代官僚集团内部的派系斗争，再到唐宋时期围绕科举、文风和政治理念展开的朋党之争，直至明清时期更具组织化和对抗性的政治集团，作者都进行了详尽的考证和深入的分析。我能够清晰地感受到，朋党在中国历史长河中，其形态、规模和影响力的变化，本身就折射出中国古代政治体制的演进和权力格局的变迁。 更让我感到惊喜的是，作者在分析朋党斗争时，所展现出的对中国传统政治文化的深刻理解。他不仅仅是在描述事实，更是在解读这些事实背后的文化基因。例如，中国传统社会中“君臣关系”的特殊性，以及“官场文化”的特点，都对朋党的形成和发展产生了深远的影响。作者通过细致的梳理，让我更加理解了古代政治运作的独特之处。 总而言之，《中国朋党史》这本书，无疑是我在探索中国古代政治史道路上的一座重要里程碑，它不仅丰富了我的知识储备，更重要的是，它教会了我如何更深入、更辩证地去理解历史。
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