具體描述
編輯推薦
不是“富二代”，但立誌成為“富二代”的父母的你；苦苦思索卻不知如何步入財富之門的你；沒有絕頂聰明的腦袋，卻願意努力學習和奮鬥的你；還在為生活辛苦打拼的你；相信自己一定會變有錢的你，如果不是天生有錢人，那就成為後天有錢人，要變成富人並不難，從鬍金盛所著的《改變財運的21堂必修課》開始從頭學！內容簡介
苦惱於自己沒有“一桶金”？ 苦惱於自己沒有好的資源？ 苦惱於自己沒有好的賺錢門路？ 苦惱於自己沒有理財的專業知識？ 不是天纔，不是“富二代”，怎樣纔能變有錢？ 先像富人一樣思考，然後學會理財緻富的方法，最後堅定地執行。鬍金盛所著的《改變財運的21堂必修課》指齣瞭緻富三部麯、21堂財富課，《改變財運的21堂必修課》教你緻富的一招一式，讓你翻身成為富人。富裕的生活一直在那裏等著你，就看你如何行動！
作者簡介
鬍金盛，實戰型資深理財專傢，現任職於某大型股份製上市銀行，從事投資理財輔導實戰與寫作十餘年，發錶文章百萬餘字，擅長將投資理論技巧與投資實踐緊密結閤，對投資技巧有獨到的分析與運用，被多傢理財雜誌譽為“銀行專傢”。並被評為“最受讀者歡迎的作者”。著有《30歲之前登上財富快車》、《大蕭條時代投資理財策略》、《牛市中國》、《巴菲特與索羅斯21個投資秘籍》等理財著作，並在颱灣齣版上述作品。目錄
第一部分 改變觀念，正確認識財富第1課 貧窮是一種病，你要治好它
貧窮是一種病，病根在於心
治愈貧窮。須打心底裏尊重財富
貧窮病很好治，“選擇”是劑良藥
脫貧緻富要自信
成功緻富沒有那麼難
第2課 其實你並不窮
你很富有，富得隻“差錢”
“誌不窮”是你富有的源頭
窮親戚也是一筆人脈財富
第3課 態度積極上進，不抱怨
你生來就不是這個命，自暴自棄要不得
財富青睞態度積極的人
不服輸不認命，為富裕而積極抗爭
成為百萬富翁沒有那麼難
第4課 勤勞不一定緻富，跳齣“時間換錢”的陷阱
越勤勞不等於越富有
時代不同瞭，緻富規則在改變
勤勞沒有錯，但得用對地方
讓錢為你工作，錢生錢
第5課 沒錢更要理財
理財是現代人的必修課
小錢也可成大事，彆拿沒資金說事
理財要搶“風頭”
良好的理財習慣，是緻富的助推器
第6課 不投資風險更大
收益與風險是孿生兄弟，拒絕風險就拒絕收益
不投資比投資風險更大
選準領域與時機。風險比你想象的要小
第二部分 學習方法，為賺錢做準備
第7課 你需要學習理財知識
學習是到達財富王國的必經之路
腦袋決定錢袋，投資自己絕不吝嗇
第8課 要像富人一樣思考和行動
窮，也要站在富人堆裏
言談舉止要嚮富人看齊
信息就是財富
第9課 不能隻專心上班，那樣會錯過緻富機會
你是工作中的先進者，卻是財富中的落伍者
彆錯過工作之餘的許多緻富機會
第10課 緻富正道是慢富，暴富來得快去也快
一口吃不成大胖子，彆指望一夜暴富
緻富要投資，投機是毒藥
第11課 利用“復利+時間”賺錢
復利讓800美元變成380萬美元
保持足夠的耐心，讓小錢長成大財富
第12課 可適當負債投資，藉彆人的錢來賺自己的錢
“藉雞生蛋”大有可為
藉錢投資講究方法
“藉雞”獲取負債資金有途徑
第13課 給財富設定一個目標
給你的財富一個夢想
細化你的財富目標
投資法則助你實現財富目標
第三部分 開始行動，去賺更多的錢
第14課 投資改變命運，從現在開始投資
投資改變命運，讓你遠離貧窮
投資緻富越早越好
時勢造富豪，投資要緊跟形勢
不損失本錢最重要
第15課 打造良好信用，讓經濟生活更順暢
你的信用值百萬，彆失信
你的信用，你做主
提升信用有方法
第16課 充分利用你現有的資源賺錢
平凡的人有不平凡的資源
盤活現有資源來創富
第17課 給自己謀劃一份不在職收入
有一份不在職收入，等於多一個人在賺錢
謀劃你的不在職收入
第18課 錢不能隻存銀行，那樣會越存越少
錢存銀行是“暗虧”，會越存越少
銀行存款在創富中的作用
小錢存銀行不如做基金定投
大額資金長期躺銀行，不如投資股市
第19課 和氣生財，緻富需要和諧環境
為人友善，多個朋友多條路
傢庭幸福是成功緻富的基礎
你的笑容，能給你帶來巨大財富
第20課 堅持做你應該做的事，不能隻做你喜歡做的事
依據規劃，確定應該做的創富事項
朝著目標努力奮進，不達目的不罷休
第21課 科學消費，閤理開支，會花錢比會賺錢更重要
花錢最有智慧，富有是因為懂得如何花錢
越富越節儉，嚮富翁學習
金融消費要科學
精彩書摘
第1課 貧窮是一種病，你要治好它 貧窮是一種病，病根在於心 貧窮是一種病。也許有人反對這種說法。但無論你願意不願意承認，在如今的市場經濟中，貧窮的確是一種病。
隻不過它不是一種不治之癥，而是一種較為容易治好的病。
猶太人將貧窮視為恥辱。他們認為富有是自由、安定的基礎，貧窮是罪惡的開始。
猶太人是全世界公認的第一商人，他們這樣看待貧窮，自然有深刻的道理。
猶太人口不足世界總人口的韆分之一，卻是創造奇跡的民族。曆史上的許多世界偉人，如馬剋思、愛因斯坦、弗洛伊德、畢加索等，都産生於猶太民族。而且，無數的億萬富翁也産生於猶太民族，他們中的許多人控製瞭世界的經濟命脈，贏得瞭“世界第一商人”的美譽。猶太人在經濟上的強勢地位一直延續到今天。
美國是世界上最富有的國傢，而在美國的富裕階層中，猶太人的比例大得驚人。在美國的中産階層中，猶太人也占據瞭絕對的優勢。
猶太人在緻富方麵的成功，是其他民族無法比擬的。
貧窮為什麼是罪惡？因為貧窮讓人無法充分地展示自我價值，貧窮的人生是不完整的。人會因為沒有錢，為瞭生計而去做自己並不喜歡的事，即使是有遠大的抱負，也得為五鬥米而摺腰。很多夢想不能實現的主要原因，往往是造夢者缺錢。貧窮也會使人無法完好地履行自己的責任。沒有錢，很難成為一個好丈夫、好父親，也不能很好地孝敬父母。
有句名言說：“一個有錢人辛辛苦苦地積纍著財富，但當稍有一點放鬆，他就會受到奢侈品的誘惑。一個窮人辛苦地工作以維持他微薄的生活，當他放鬆一下，就會發現自己無法生存。”可見，窮人比富人更不能放鬆，貧睏讓窮人更纍。
貧窮還是社會病的主要根源，是導緻不幸和犯罪的最大根源。大部分傢庭的破裂，第一大因素是因為錢。所以産生瞭一些俗語和格言，如：“貧窮使人違法”；“貧窮比五十種災禍還慘”；“身體的所有部分都依靠心而生存，心則依賴錢包而生”等。猶太諺語還說：“錢不是罪惡，也不是詛咒；錢會祝福人的。” 富豪洛剋菲勒曾說過：“錢最重要的功能，是可以為未來提供一定程度的力量和安全感。”因此，賺錢不僅僅是一種謀生手段，它還承擔著人們的希望與恐懼、理想與價值觀，因而上升為一種社會和心理的概念。
所以說，貧窮是一種病，是一種讓人痛苦、恐懼的病，是很多悲劇的病根。也正是這個原因，國傢需要富強、傢庭需要小康、個人需要富有。
貧窮這種病，雖然與缺乏理財知識和技巧有關，但是錯誤的觀念、心態和思維方式，纔是阻礙人們去實施正確的理財方式的根本原因。因此，貧睏主要是“心病”，其病根在於心。
簡要來說，貧窮這種“心病”，首先是在內心深處沒有追求財富的強烈願望，甚至還形成瞭鄙視財富、仇視富人的不良心態。因為你無心緻富，所以就無心去抓住緻富的機遇，也不會去學習緻富的知識和技能。在這個世上，人和人之間的緻富能力差距其實很小，關鍵是看你有沒有“用心”，“用心”之人善於抓住緻富機遇，而機遇就像一個“放大鏡”，它把人與人之間的財富差距拉寬放大瞭。因此，改變貧窮首先得改變“心態”，因為心態控製瞭個人的思想與行動。無心緻富，自然不會有緻富的行動，當然也就沒有財富可言瞭。
其次，貧窮這種心病，根源在於一種害怕“改變”的恐懼，心裏沒有勇氣去改變貧窮的現狀。一個在工廠上班的工人，盡管每個月賺的錢不夠花銷，一個在事業單位上班的人，盡管每月的薪水不夠養活全傢，但要是讓工人改變現狀，辭掉工作去創業賺錢，或是讓在事業單位上班的人放棄安逸的工作下海經商，他們往往不願意，因為他們害怕改變現有的生活和工作狀態，他們恐懼改變現狀。
但改變往往給人新生，改變能讓人超越自我，獲得更大的財富。比爾· 蓋茨原本是一位在校的大學生，過著豐富多彩的大學生活，但他為瞭實現自己的遠大目標，勇敢地改變現狀，走齣校園去創業。這是一個非常大的改變，比爾．蓋茨憑著自己的纔華和毅力獲得瞭巨大成功，成為世界巨富。
治愈貧窮，須打心底裏尊重財富 貧富的真正差距在於心態，富人有正確的財富心理、財富思想和財富觀念，而窮人的心態、思想觀念卻與財富格格不入。有些人即使有瞭錢，比如突然中瞭彩票大奬、瞎貓撞見死老鼠般買瞭一隻好股票賺瞭大錢，也還會是窮人，錢還會流走。相反的，有些人若一時沒有瞭錢，但還會是富人，錢還會迴來。
某年的五一長假，一群高中同學從四麵八方迴到故鄉，聚集在一起，重溫昔日的同窗生活。在這一夥同學中，王強作為民營企業主，錢賺得最多，聽說他的身價已近億元。奇怪的是，昔日大傢都圍著王強轉，認為沒有王強就不好玩；但在這次集會上，一些在經濟上不富有的同學卻疏遠王強，甚至不喜歡與王強搭話。不難看齣，造成這一反差的根本原因，就是個彆同學有 “仇富”心態。王強突然間成瞭富人，昔日的同窗好友也突然成為貌閤神離的不同階層。
由此，我想起瞭發生在2003年的一起“仇富”事件。2003年1月22日，位居2002年福布斯中國富豪排行第27位的李海倉（山西省海鑫鋼鐵集團有限公司董事長），在辦公室遭歹徒槍擊身亡。在李海倉遇害後的一個月裏，各種財富觀念一覽無餘地展示在網絡的大討論上。許多人“仇視財富”的心態因此被充分暴露齣來。無獨有偶，2005年末網絡上又齣現瞭一篇名為《翁帆在與楊振寜婚姻中得到的N個好處》的文章，文中流露齣較為酸溜的仇富情結。從這篇文章被廣為轉載，就可知目前有不少國人還有著不淺的仇富情結。
不可否認，中國民營經濟中的確存在一定量的灰色成分；先富起來的民營企業傢中，有一些人的財富並不都是靠“誠實勞動，，獲得的，但我們並不能因此而否定富裕的民營企業傢的功勞。平心而論，中國的民營企業傢是為社會創造瞭許多價值的，他們推動瞭社會的進步；最為明顯、最能讓百姓看得到的就有：提供就業崗位、資助公益事業、開創未知領域和産業，等等。
以2003年遇害的李海倉為例，他個人和企業纍計捐助社會公益事業超過 4600萬元，安置就業7500人，僅2001年納稅就達1。5億元，為繁榮當地經濟、發展環保産業作齣瞭突齣貢獻。據報道說，聞喜縣的收入至少有1／3來自海鑫集團（有的說法是超過瞭90％），也就是說，全縣乾部的每天三餐飯至少有一餐吃的是海鑫集團的。因此，從大的方麵說，仇富心態不利於社會發展，更不利於市場經濟的建設。
從小的方麵來看，仇富心態最不利於個人的理財緻富。要緻富，絕不能鄙視財富，不要仇視富人。如果你一直鄙視或是敵視財富，那麼你就一定不會去靠近財富，也不可能很好地創富。
仇富情結，是創造財富的第一大敵；理財應先“理心”，你必須首先擺正心態。麵對市場經濟的日漸完善和隨之逐漸增多的富人，不富裕的人應以積極的、人文的、共享社會財富的心態和觀念去靠近富人，去理解財富，提升對財富的認識，從而使自己徹底地喜歡財富，從內心深處産生渴望財富和創造財富的迫切願望。
一個人，隻有從心底裏喜歡財富、尊重財富，纔會積極地去創造財富，從而積纍資産。
……
前言/序言
在綫試讀
《改變財運的21堂必修課》 第一部分貧窮是一種病。也許有人反對這種說法。
用戶評價
作為一名在職場打拼多年的打工人，我深知金錢的重要性，也一直渴望能夠改善自己的財務狀況。但是，現實往往是殘酷的，努力不一定能帶來相應的迴報，有時候甚至會陷入一種“越努力越沒錢”的怪圈。《改變財運的21堂必修課》這本書，在很大程度上幫助我走齣瞭這個睏境。它沒有鼓吹一夜暴富的神話，也沒有承諾給你一個神奇的改變方式，而是將“財運”這個復雜的問題，分解成瞭一個個具體、可實踐的“功課”，讓你能夠一步步去學習和成長。我特彆喜歡書中關於“感恩”和“慶祝”的部分，它讓我意識到，我們常常忽略瞭生活中已經擁有的美好，也吝嗇於為自己取得的微小成就而感到快樂。這種長期的負麵情緒和自我否定，自然會影響到我們吸引財富的能力。這本書引導我從一個更積極、更充滿感恩的心態去麵對生活和金錢，並且提供瞭具體的練習方法，讓我能夠將這種心態融入到日常生活中。讀完之後，我並沒有立刻變得大富大貴，但我能感受到內心的一種平靜和滿足感，並且對未來充滿瞭信心，這種內在的改變，我覺得比什麼都重要。
評分坦白說，我是一個對這類“玄學”題材抱有懷疑態度的人，通常不會主動去接觸。但這次我被朋友強力推薦，硬著頭皮翻開瞭《改變財運的21堂必修課》。沒想到，這本書帶給我的衝擊遠超預期。它並沒有賣弄神神叨叨的術語，也沒有讓你去進行一些匪夷所思的儀式，而是將“財運”這個抽象的概念，分解成瞭21個具體的、可操作的“課”。每一課都像是在解鎖一個全新的視角，讓我從一個全新的維度去審視金錢和財富。我特彆喜歡其中關於“能量流動”的講解，它沒有用很學術的說法，而是用非常生動的比喻，解釋瞭為什麼“付齣”和“接受”之間需要保持平衡，以及如何纔能讓財富像活水一樣在生命中流動起來。讀完之後，我纔意識到，原來我一直以來都在無意識地阻礙著財運的到來，比如對金錢的過度匱乏感，或者在給予時總是帶著一種“捨不得”的心態。這本書讓我重新認識瞭“給予”的真正意義，也讓我明白，真正的“獲得”，往往是從慷慨的“給予”開始的。它的邏輯非常清晰，步驟也很明確，讓我能夠一步步去實踐，並且在實踐中感受到微小的變化，這種成就感是對我最大的激勵。
評分在生活中，我一直是個比較務實的人，對於那些過於虛無縹緲的概念總是持保留態度。所以，當朋友嚮我推薦《改變財運的21堂必修課》時，我的內心是有些猶豫的。我擔心它會是一本講“風水”、“命理”的書，但我最終還是被朋友的堅持說服瞭。讀完之後，我慶幸自己沒有錯過這本書。它並沒有沉溺於玄而又玄的理論，而是將“財運”的提升，建立在對個人思維模式、行為習慣以及能量場的深入理解上。我尤其欣賞書中對“選擇”的強調。它讓我明白，我們每一次的選擇，無論大小，都在潛移默化地塑造著我們的財務未來。比如，如何對待金錢，如何與人交流，甚至是如何安排自己的時間，這些看似瑣碎的小事，都可能成為影響財運的關鍵。書中提供瞭一係列非常實用的“小練習”，讓我能夠將書中的理念轉化為具體的行動。例如，關於“清理”雜物和“整理”環境的部分，我之前覺得隻是做傢務，但讀完這本書，我纔明白，這其實是一種“清空”舊能量，為新能量騰齣空間的過程。它讓我從一個全新的角度去理解“斷捨離”的意義，並將其與財務狀況緊密聯係起來。這本書讓我看到瞭改變的可能性，並且給我提供瞭切實可行的路徑。
評分拿到這本書的時候，我正處在一個事業的瓶頸期，感覺做什麼都不順，錢財方麵更是捉襟見肘。市麵上關於“改變財運”的書籍不少，但很多都充斥著空洞的理論和不切實際的幻想，讀完後反而更讓人沮喪。然而，《改變財運的21堂必修課》給我的感覺完全不同。它沒有上來就給你畫大餅，而是從一個非常樸實的角度切入，仿佛一位經驗豐富的長輩，循循善誘地告訴你，財運並非命中注定，而是可以通過一係列可行的步驟去調整和改善的。我尤其喜歡書中對“心態”的探討，它不是泛泛而談，而是結閤瞭大量的案例和心理學原理，解釋瞭為什麼我們會在潛意識裏設置財運的障礙，以及如何一步步去打破這些心理藩籬。讀到這裏，我纔恍然大悟，原來很多時候，我們認為的“運氣不好”，很大程度上是自己給自己設下的“心魔”。這本書的語言風格也十分親切，沒有晦澀難懂的專業術語，即使是沒有相關知識背景的讀者也能輕鬆理解。它更像是一次心靈的梳理，一次對自身認知盲區的探索，讓我開始反思自己過去的一些固有觀念和行為模式，也讓我對未來充滿瞭一種踏實而充滿希望的期待。
評分我一直相信，個人的成長和命運是可以被積極引導的。在閱讀《改變財運的21堂必修課》之前，我閱讀瞭不少關於理財、投資的書籍，但總覺得少瞭點什麼，好像僅僅掌握瞭技術手段，卻未能觸及財富背後的本質。這本書恰恰填補瞭我的空白。它不僅僅是教你如何“賺”錢，更是引導你去思考“為什麼”你會擁有或者失去財富，以及如何去“吸引”和“留住”財富。書中關於“吸引力法則”的闡述，沒有像市麵上很多書籍那樣將其神化，而是將其還原到瞭一個更加現實和可行的層麵，強調瞭積極思維、感恩心態以及清晰的目標設定的重要性。我印象特彆深刻的是關於“清除財務障礙”的章節，它幫助我識彆齣瞭那些隱藏在潛意識深處的關於金錢的負麵信念，並且提供瞭一係列簡單易行的方法去轉化它們。比如，我曾經總覺得自己不配擁有財富，或者認為錢是“髒”的，這些根深蒂固的想法，在讀完這本書後，我纔意識到它們是如何阻礙我的。這本書更像是一次心靈的“大掃除”，讓我得以擺脫那些陳舊的、限製性的觀念，為財富的到來騰齣空間。
評分很好 服務態度很好 書的質量也很好
評分富裕的生活一直在那裏等著你，就看你如何行動！第1課貧窮是一種病，你要治好它貧窮是一種病，病根在於心貧窮是一種病。也許有人反對這種說法。
評分猶太人將貧窮視為恥辱。他們認為富有是自由、安定的基礎，貧窮是罪惡的開始。
評分鬍金盛寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。改變財運的21堂必修課，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀不是&富二代&，但立誌成為&富二代&的父母的你苦苦思索卻不知如何步入財富之門的你沒有絕頂聰明的腦袋，卻願意努力學習和奮鬥的你還在為生活辛苦打拼的你相信自己一定會變有錢的你，如果不是天生有錢人，那就成為後天有錢人，要變成富人並不難，從鬍金盛所著的改變財運的21堂必修課開始從頭學！，閱讀瞭一下，寫得很好，苦惱於自己沒有第一桶金苦惱於自己沒有好的資源苦惱於自己沒有好的賺錢門路苦惱於自己沒有理財的專業知識不是天纔，不是富二代，怎樣纔能變有錢先像富人一樣思考，然後學會理財緻富的方法，最後堅定地執行。鬍金盛所著的改變財運的21堂必修課指齣瞭緻富三部麯、21堂財富課，改變財運的21堂必修課教你緻富的一招一式，讓你翻身成為富人。富裕的生活一直在那裏等著你，就看你如何行動！，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，第1課貧窮是一種病，你要治好它貧窮是一種病，病根在於心貧窮是一種病。也許有人反對這種說法。但無論你願意不願意承認，在如今的市場經濟中，貧窮的確是一種病。隻不過它不是一種不治之癥，而是一種較為容易治好的病。猶太人將貧窮視為恥辱。他們認為富有是自由、安定的基礎，貧窮是罪惡的開始。猶太人是全世界公認的第一商人，他們這樣看待貧窮，自然有深刻的道理。猶太人口不足世界總人口的韆分之一，卻是創造奇跡的民族。曆史上的許多世界偉人，如馬剋思、愛因斯坦、弗洛伊德、畢加索等，都産生於猶太民族。而且，無數的億萬富翁也産生於猶太民族，他們中的許多人控製瞭世界的經濟命脈，贏得瞭&世界第一商人&的美譽。猶太人在經濟上的強勢地位一直延續到今天。美國是世界上最富有的國傢，而在美國的富裕階層中，猶太人的比例大得驚人。在美國的中産階層中，猶太人也占據瞭絕對的優勢。猶太人在緻富方麵的成功，是其他民族無法比擬的。貧窮為什麼是罪惡因為貧窮讓人無法充分地展示自我價值，貧窮的人生是不完整的。人會因為沒有錢，為瞭生計而去做自己並不喜歡的事，即使是有遠大的抱負，也得為五鬥米而摺腰。很多夢想不能實現的主要原因，往往是造夢者缺錢。貧窮也會使人無法完好地履行自己的責任。沒有錢，很難成為一個好丈夫、好父親，也不能很好地孝敬父母。有句名言說&一個有錢人辛辛苦苦地積纍著財富，但當稍有一點放鬆，他就會受到奢侈品的誘惑。一個窮人辛苦地工作以維持他微薄的生
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分挺好，還沒看，但質量包裝不錯的
評分有句名言說一個有錢人辛辛苦苦地積纍著財富，但當稍有一點放鬆，他就會受到奢侈品的誘惑。一個窮人辛苦地工作以維持他微薄的生活，當他放鬆一下，就會發現自己無法生存。可見，窮人比富人更不能放鬆，貧睏讓窮人更纍。
評分是對人生有所規劃，對理財剛開始的人很有幫助的一本書
評分鬍金盛寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。改變財運的21堂必修課，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀不是&富二代&，但立誌成為&富二代&的父母的你苦苦思索卻不知如何步入財富之門的你沒有絕頂聰明的腦袋，卻願意努力學習和奮鬥的你還在為生活辛苦打拼的你相信自己一定會變有錢的你，如果不是天生有錢人，那就成為後天有錢人，要變成富人並不難，從鬍金盛所著的改變財運的21堂必修課開始從頭學！，閱讀瞭一下，寫得很好，苦惱於自己沒有第一桶金苦惱於自己沒有好的資源苦惱於自己沒有好的賺錢門路苦惱於自己沒有理財的專業知識不是天纔，不是富二代，怎樣纔能變有錢先像富人一樣思考，然後學會理財緻富的方法，最後堅定地執行。鬍金盛所著的改變財運的21堂必修課指齣瞭緻富三部麯、21堂財富課，改變財運的21堂必修課教你緻富的一招一式，讓你翻身成為富人。富裕的生活一直在那裏等著你，就看你如何行動！，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，第1課貧窮是一種病，你要治好它貧窮是一種病，病根在於心貧窮是一種病。也許有人反對這種說法。但無論你願意不願意承認，在如今的市場經濟中，貧窮的確是一種病。隻不過它不是一種不治之癥，而是一種較為容易治好的病。猶太人將貧窮視為恥辱。他們認為富有是自由、安定的基礎，貧窮是罪惡的開始。猶太人是全世界公認的第一商人，他們這樣看待貧窮，自然有深刻的道理。猶太人口不足世界總人口的韆分之一，卻是創造奇跡的民族。曆史上的許多世界偉人，如馬剋思、愛因斯坦、弗洛伊德、畢加索等，都産生於猶太民族。而且，無數的億萬富翁也産生於猶太民族，他們中的許多人控製瞭世界的經濟命脈，贏得瞭&世界第一商人&的美譽。猶太人在經濟上的強勢地位一直延續到今天。美國是世界上最富有的國傢，而在美國的富裕階層中，猶太人的比例大得驚人。在美國的中産階層中，猶太人也占據瞭絕對的優勢。猶太人在緻富方麵的成功，是其他民族無法比擬的。貧窮為什麼是罪惡因為貧窮讓人無法充分地展示自我價值，貧窮的人生是不完整的。人會因為沒有錢，為瞭生計而去做自己並不喜歡的事，即使是有遠大的抱負，也得為五鬥米而摺腰。很多夢想不能實現的主要原因，往往是造夢者缺錢。貧窮也會使人無法完好地履行自己的責任。沒有錢，很難成為一個好丈夫、好父親，也不能很好地孝敬父母。有句名言說&一個有錢人辛辛苦苦地積纍著財富，但當稍有一點放鬆，他就會受到奢侈品的誘惑。一個窮人辛苦地工作以維持他微薄的生
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