具体描述
内容简介
《临摹范本》是北宋时期人物线描作品。纸本，水墨，纵34.6厘米，横207.5厘米。藏北京故宫物院。作品描绘了佛教经典《维摩经》第五品中“文殊师利问疾”的故事情节。画面以维摩诘和文殊师汞心人物，周围恭敬围绕着菩萨、弟子、武士天女等人物21位和瑞兽一个。
《临摹范本》是后人学习中国绘画临习的经典范本。
前言/序言
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评分acefhi《m《nn维r摩演教图》临摹范本》【摘要 书评 试读】- 京X东Z图书
评分有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？
评分《维摩演教图》临摹范本。一是儒、释、道三教合一：画面上人物千姿百态，浑然一体，形成了一个总的节奏和韵律。但它们又三、五成组，独立成幅，构成有主有从，变化多样，自成格局，每个人物都有一篇寓意和传说故事，形成了三教合一的壁画艺术。水陆画至明清之际基本定型，一堂均在120幅以上，毗卢殿水陆画正符合基本定型数目。毗卢殿北壁高2．8米，宽3．95米，内容以佛教题材为主，绘有梵天、帝释为中心的诸天神；画有十大明王及帝释、梵天、天龙八部、四大天王、玉皇大帝等道教和释教人物120多身。西壁绘有北极紫微大帝、四渎五湖和雷电、山水和花木神五湖龙神等众、崇宁护国真君等，共140多身。东西两壁均高2．8米，宽7．6米，壁画以道教内容为主。东壁绘有南极长生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩萨、东岳、中岳、南岳、四海龙王和五方诸神、地藏十王及鬼子母等共130多身。东南、西南壁是佛教人物，而东北、西北壁则是儒家人物，每组人物都有一个传说故事。南壁高宽与东西壁相同，描绘内容以世俗人物为主，东侧画引路王菩萨、为国捐躯忠臣烈士、九流百家一切街市等，共80多身。西侧画鬼王、城隍土地和古帝王后妃、往古贤妇烈女等，共60多身。殿内壁画佛、释、道三教合流，这在别处是不多见的，充分体现了中华民族几千年博大精深的历史文化底蕴和宽广的包容胸怀。这些画虽属宗教题材，但仍然能看到现实生活的影子，有许多地方还直接描绘了劳动人民的形象。一是儒、释、道三教合一：画面上人物千姿百态，浑然一体，形成了一个总的节奏和韵律。但它们又三、五成组，独立成幅，构成有主有从，变化多样，自成格局，每个人物都有一篇寓意和传说故事，形成了三教合一的壁画艺术。水陆画至明清之际基本定型，一堂均在120幅以上，毗卢殿水陆画正符合基本定型数目。毗卢殿北壁高2．8米，宽3．95米，内容以佛教题材为主，绘有梵天、帝释为中心的诸天神；画有十大明王及帝释、梵天、天龙八部、四大天王、玉皇大帝等道教和释教人物120多身。西壁绘有北极紫微大帝、四渎五湖和雷电、山水和花木神五湖龙神等众、崇宁护国真君等，共140多身。东西两壁均高2．8米，宽7．6米，壁画以道教内容为主。东壁绘有南极长生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩萨、东岳、中岳、南岳、四海龙王和五方诸神、地藏十王及鬼子母等共130多身。东南、西南壁是佛教人物，而东北、西北壁则是儒家人物，每组人物都有一个传说故事。南壁高宽与东西壁相同，描绘内容以世俗人物为主，东侧画引路王菩萨、为国捐躯忠臣烈士、九流百家一切街市等，共80多身。西侧画鬼王、城隍土地和古帝王后妃、往古贤妇烈女等，共60多身。殿内壁画佛、释、道三教合流，这在别处是不多见的，充分体现了中华民族几千年博大精深的历史文化底蕴和宽广的包容胸怀。这些画虽属宗教题材，但仍然能看到现实生活的影子，有许多地方还直接描绘了劳动人民的形象。
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