今以易学发展之脉络为据,收录丛书中《周秦易经学及其应用》、《西汉十八家易义》、《东汉二十家易义》三部合为一书,题为《周秦两汉五十三家易义》,以简体横排,普惠读者。由徐芹庭编著的《周秦两汉五十三家易义》主要论述中国周秦至两汉时代经典论著中解《易》、说《易》、引《易》、证《易》之理论,以明及《易》义,兼亦会通其说,是为了解周秦两汉易学研究概况必备之书。
《易学详解系列:周秦两汉五十三家易义》于周秦两汉文献之中爬罗剔抉、勾稽索隐,以作家、作品为类目,将其征引、阐释《周易》文本及与之相互发明的材料裒辑汇总。于按语之中时露机锋,阐明各条材料与《周易》文本之间的关联,窥其堂奥,发其幽隐,以见《易》之如泰山遍雨,河润千里者也。
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评分三、《孟子》易说
评分商末,西伯侯姬昌被商纣王囚禁在羑里城(今安阳)期间,[1]剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐,创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞,原文仅有448句话,很简略,不包含“五行,干支”等推演。八卦相传是伏羲氏画的,伏羲一画开天。
评分九、朱穆易说
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评分十七、徐斡易义
评分《周易》的形象思维之所以能构成应有的体系,在于它不是简单的形象模仿,而是具有理性思维的特点,在于它表达方式的抽象性和形象本质的客观实在性。所谓客观实在性的内含是说《周易》的六十四卦画序列、属于以天象为坐标的阴阳动态变化,而不是主观的臆造或杂乱无章的拼凑。
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