發表於2025-06-07
今以易學發展之脈絡為據,收錄叢書中《周秦易經學及其應用》、《西漢十八傢易義》、《東漢二十傢易義》三部閤為一書,題為《周秦兩漢五十三傢易義》,以簡體橫排,普惠讀者。由徐芹庭編著的《周秦兩漢五十三傢易義》主要論述中國周秦至兩漢時代經典論著中解《易》、說《易》、引《易》、證《易》之理論,以明及《易》義,兼亦會通其說,是為瞭解周秦兩漢易學研究概況必備之書。
《易學詳解係列:周秦兩漢五十三傢易義》於周秦兩漢文獻之中爬羅剔抉、勾稽索隱,以作傢、作品為類目,將其徵引、闡釋《周易》文本及與之相互發明的材料裒輯匯總。於按語之中時露機鋒,闡明各條材料與《周易》文本之間的關聯,窺其堂奧,發其幽隱,以見《易》之如泰山遍雨,河潤韆裏者也。
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評分 評分三、班固易義
評分十二、楊氏易論
評分周易分為易經和易傳兩個方麵,“天人閤一,天人感應”是易經的核心理論。易經八卦又分為“先天八卦”和“後天八卦”。
評分十三、《內觀經》與《易經》
評分十五、《鬼榖子》與《易經》
評分東周孔子及其弟子將“君尊臣卑,男尊女卑”等夏商周禮教規範寫入《文言》、《係辭》,編入“周易”。漢末儒生將“周易”改稱《易經》並冠以“孔夫子作品”。包含《文言》、《係辭》、《說卦傳》等雜貨的“易經”,並非正宗《周易》,應當稱為〈儒學易〉。其詳情,請看以下詮釋。
評分漢代司馬遷著《史記》稱周文王的作品為《周易[2]》。現存《周易》皆附“彖辭”與“象辭”,是否文王所為?尚待考證。
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