這本書讀下來,感覺就像是搭乘瞭一趟穿越時空的列車,深入探索瞭這片土地上教育脈絡的起起伏伏。作者的筆觸非常細膩,沒有那種宏大敘事的空泛,而是緊緊抓住那些鮮活的、具體的人物和事件。我尤其欣賞它對不同曆史階段教育理念的梳理,那種深入骨髓的剖析,讓人不得不去思考,我們現在所信奉的“好的教育”,究竟是在怎樣的土壤上生根發芽的。很多被我們視為理所當然的教學模式,在這本書裏被放置在一個更廣闊的、充滿矛盾與張力的曆史背景下審視。它不是簡單地贊揚或批判,而是一種近乎田野調查式的記錄,展示瞭教育政策、社會思潮與個體經驗之間錯綜復雜的互動關係。讀完後,我對“教育”這個詞的理解不再是單一的課堂教學,而是延伸到瞭社會結構、政治環境,甚至是文化認同的深層議題上。這本書的價值在於,它提供瞭一把鑰匙,讓我們能更清晰地看見過去如何塑造瞭現在,也預示著未來教育轉型的諸多挑戰與可能。那份對理想教育的執著追求,那種在現實泥沼中掙紮卻又不肯放棄的知識分子精神,讀來令人動容,也引人深思。
評分這本書的敘事節奏非常獨特,它不是那種平鋪直敘的教科書式寫作,反而更像是一部由無數個碎片化記憶和深刻洞察精心拼貼而成的馬賽剋畫捲。閱讀體驗是跳躍而富有啓發性的,時而聚焦於某個偏遠鄉村的教學點,感受資源匱乏下的生命力;時而又轉嚮高等學府的殿堂,剖析精英教育的內在邏輯和意識形態壁壘。我特彆留意到作者在引用文獻和口述史料時的那種審慎與平衡,使得論述既有堅實的學術基礎,又不失文學性的感染力。它成功地避開瞭將教育問題簡單歸咎於某個特定群體的窠臼,而是將焦點放在瞭製度性睏境和文化慣性之上,這體現瞭作者極高的思辨能力。每一次翻頁,都仿佛在進行一場關於“我們是誰,我們應該教導下一代什麼”的集體對話。對於任何關心社會公平和文化傳承的人來說,這本書都提供瞭一個極其堅實的基礎去理解颱灣教育體係內部的張力與韌性,那種在不斷自我否定與重塑中尋找齣口的努力,是極其寶貴的思想財富。
評分這本書的結構布局極其精妙,它仿佛在搭建一座復雜的迷宮,引導讀者在曆史的岔路口徘徊、探索,最終抵達對當前教育睏境的更深層次的理解。我個人尤其被其中關於技術與人文教育失衡的討論所吸引。作者沒有簡單地站在任何一方的立場,而是深入剖析瞭全球化浪潮下,本地教育係統如何在追求“效率”與堅守“人文關懷”之間進行痛苦的權衡。那種對教育公平性在資源分配不均下的消解過程的描述,讀來令人心痛,但也感到瞭作者試圖尋找可持續發展路徑的真誠努力。這本書的文字充滿瞭張力,既有學術的嚴謹,又不乏對教育理想的熱忱,讀起來讓人感到既沉重又充滿希望。它不是一本提供標準答案的指南手冊,而是一本邀請你參與深度思辨的邀請函,讓你不得不停下來,重新審視自己與教育的種種關係。
評分坦白講,這本書的閱讀門檻並不低,它需要讀者對社會學和教育史有一定的基本認知,但一旦投入進去,迴報是巨大的。我欣賞它在處理那些敏感的曆史議題時所展現齣的冷靜與剋製,沒有被情緒左右,而是用嚴謹的邏輯鏈條將事件串聯起來。書中最讓我眼前一亮的是關於“教材”的研究部分,作者並沒有將教材視為冰冷的知識載體,而是將其視為特定時代國傢意誌和文化偏好的投射物。通過分析不同版本教科書中對同一曆史事件的錶述差異,讀者可以清晰地看到權力是如何悄無聲息地嵌入知識生産的。這種對微觀層麵文本的深挖,最終匯聚成瞭對宏觀教育生態的深刻洞察。它迫使我反思,我們對下一代的知識灌輸,究竟是在培養獨立思考者,還是在無意中復製某種特定的思維定式。這本書的價值在於,它強迫我們走齣舒適區,正視教育體係中那些未被言說的權力結構。
評分如果要用一個詞來形容這本書給我的感受,那大概是“震撼”。這種震撼不是來自於爆炸性的新觀點,而是來自於一種深刻的、漸進式的認知重構。作者對於戰後初期教育體製的重建過程的描摹,尤其令人印象深刻。它揭示瞭在特定的地緣政治壓力下,教育如何被賦予瞭超越知識傳授本身的沉重使命。我仿佛能“聞到”那個時代知識分子在意識形態風暴中,試圖堅守教育本質的掙紮與無奈。書中對不同時期教育政策在不同階層間産生的截然不同的影響進行瞭細緻的描繪,那些原本以為是中性、客觀的教育改革措施,在書中被還原成瞭充滿人情味和利益博弈的復雜操作。這種“去神聖化”的處理方式,讓讀者能更清醒地認識到教育的政治屬性。整本書的論證過程如同抽絲剝繭,層層遞進,最終指嚮一個核心問題:在多元價值不斷碰撞的現代社會,如何構建一個既能承載文化記憶,又能麵嚮未來開放的教育體係?這本書提供瞭一個極其有力的參照係。
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評分教育重建的目標,說到底就是為瞭實現這理想的學校,實現正常的教育。讓學生在學校裏不是“人與人爭”,師生都陷入痛苦和扭麯之中,而是“人與事爭”,學生能夠將自己的心力投入文明的創造活動,自由地發展他自己,教師的努力可以獲得真正的喜悅和成就感。
評分從上到下,教育行政部門辦教育的著眼點不是為瞭讓學生從學校裏盡量學到、得到最好的東西,而是為瞭將學生劃分等級。這是管理主義一個最典型的標誌。高中的招生,不同的學校按照分數綫依次錄取,使得學校和學生從起點開始就不公平,現在已經蔓延到瞭大學的平行誌願錄取;高中的學業水平考,按照比例將學生劃分成5個等第,造成學生的等第高低,不是取決於自己學得好不好,而是要考慮彆人學的是否不好,這是對學生發展中的人格的扭麯。由於教育資源有限,將人劃分等級的做法一直因循下來,成為教育者的主要工作。
評分黃武雄認為,當下颱灣的教育百病叢生,主要是兩個原因導緻的:一是升學主義,一為管理主義。
評分升學主義的背後不是文憑在作怪,而是文憑的附加利益在誘惑。有瞭名牌大學的文憑,就可以謀取好的職務;有瞭本科以上的文憑,就可以成為國傢乾部;……熱門的大學,在每個省份每年隻招收為數可憐的學生,有意抬高自己的身價,凸顯自己文憑的重要,更進一步加劇瞭社會上的升學主義。
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評分德育上的管理主義更是司空見慣。是非對錯的觀念,隻有經由孩子與外在世界的互動,纔能逐步建立起來,纔會內化為孩子自身的價值觀,但現在我們相信的是標語、口號、宣傳、教導、訓斥和奬勵,以為這就是德育。在這樣的環境下,孩子們隻學會瞭順從與乖巧,以迎閤傢長和老師的心理。其結果常常是陽奉陰違,一旦離開大人的保護傘,就將此前所聽到的意義拋諸腦後。
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