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在這部《全宋詞》所收錄的近兩萬首作品中，就所收錄的一乾三百餘傢詞人來說，也有不少人在封建統治者眼裏就是“奸臣”而被列入《宋史·奸臣傳》，有的是這些“奸臣”的幫閑，還有的投降元朝做瞭小官等等，不盡縷舉。由於《全宋詞》是一部求“全”的資料書，其讀者對象又是研究工作者，收錄這些作品和作傢是有必要的。內容簡介
舊版《全宋詞》在一九三一年著手編纂，至一九三七年初稿竣事，商務印書館曾予排印，一九四○年抗戰時期在長沙齣版。這部書的印數無多，流傳不廣，而且存在著很多缺點。嚴重的，就是由於條件和時代的限製，在材料上有許多書不知道或者無法見到，在體例上則參照瞭《全唐詩》的做法，首以“帝王”宗室”，而殿以“釋道”“女流”。一九四○年到現在，已經二十多年瞭。對於研究工作者說來，《全宋詞》仍然為他們所需要。如果用舊版重印，顯然是不相宜的。在南京師範學院黨委的關懷和鼓勵下，得以對舊版《全宋詞》進行重編；其後，又由中華書局文學組對全稿作瞭訂補加工，並使之和讀者見麵。重編訂補後，不論在材料上或體例上，較舊版都有一定的提高：：以某些較好的底本代替瞭從前的底本；增補詞人二百四十餘傢，詞作一韆四百餘首（不計殘篇）；刪去可以考得的唐五代、金元明詞人和作品；重新考訂詞人行實和改寫小傳；調整原來的編排方式；增加瞭若乾附錄。現在謹就編訂情況說明如下：宋人詞集的編纂，從宋代本朝就開始瞭。在北宋，詞雖然已經形成瞭一種獨立的文體，但似乎還沒有被普遍承忍為“正統”文學，所以北宋人的詞一般不收入文集。如歐陽修的《平山集》、晏殊的《珠玉集》、蘇軾的《東坡詞》、賀鑄的《東山詞》，都是集外單行的。到瞭南宋，這種情況有所改變，詞作一般收入文集。如張孝祥《於湖居士文集》有詞四捲，陸遊《渭南文集》有詞二捲，劉剋莊《後村先生大全集》有詞五捲，等等。南宋人編刻北宋人的文集，也往往採用同樣的辦法，乾道刻《類編黃先生大全文集》有樂章一捲，慶元時編刻歐陽修全集有詞三捲，都是明顯的例子。另外還有一種情況，即已收入文集的詞，又另有單刊本，而且內容也不盡相同。如歐陽修另有《醉翁琴趣外篇》六捲，張孝祥另有《於湖先生長短句》五捲《拾遺》一捲。這是宋人編刻詞彆集的情況。當時流行的詞彆集很多，據《直齊書錄解題》捲二十一所載，陳振孫見到的，包括所謂《百傢詞》在內，就有一百零三種，另有注本三種。年經代遠，這些詞集很大部分已經亡佚；就是幸而流傳到今天，其名稱與捲數也常有齣入，未必是陳振孫所見之舊瞭。
除單行的詞集以外，還有彙刻的詞集。宋有長沙書坊的《百傢詞》（今佚）、閩刻《琴趣外編》（今存五種）、《典雅詞》（今存十九種）、《六十傢詞》（今佚）。明吳訥有《唐宋名賢百傢詞》，當時未刻，今存傳抄本和商務印書館排印本，內宋詞亡佚十傢，尚存七十傢。明末毛晉汲古閣刊《宋名傢詞》六集六十一傢，為宋以後大規模刊刻詞集之始，其書流傳廣。清中葉以前，有侯文燦《十名傢詞集》，中葉有秦恩復《詞學叢書》。至於間有刊入叢書如《知不足齊叢書》、《彆下齊叢書》內的，則為數不多，影響不大。晚清以來，詞學在士大夫中一度得到提倡，彙刻詞集因之而蔚為風氣。王鵬運的《四印齊所刻詞》、《宋元三十一傢詞》昉於其前；繼之而起的是江標的《宋元名傢詞》，吳重熹的《山左人詞》；有硃孝臧的《彊村叢書》，吳昌綬、陶湘的《景刊宋金元明本詞》，陶湘的《景汲古閣鈔宋金詞七種》。這些彙刻詞籍，大多依傍前人，像《宋名傢詞》幾全據單本詞集 《彊村叢書》則有半數從文集中裁篇彆齣；，隻有少數詞集如《四印齊所刻詞》本李清照《瀨玉詞》、《彊村叢書》本趙崇嶓《白雲小稿》等，纔是從各種載籍中收集遺佚而加以新編的。盡管如此，它們仍然有其資料價值：有的保存瞭底本今天已經亡佚的若乾詞集，如《宋名傢詞》；，有的影刊瞭今天已不易見到的舊本，如《景刊宋金元明本詞》，有的則編者本人就對詞學比較有研究，如《四印齊所刻詞》、《彊村叢書》，校讐增補，功不可沒。
編纂《全宋詞》，以上兩類詞集是我們主要的依據。
宋人選詞選，從宋詞彆集在當時流行的情況來估計，為數一定是不少的。今天我們能看到的，有《梅苑》、《樂府雅詞》、《草堂詩餘》、《唐宋以來絕妙詞選》、《中興以來絕妙詞選》、《陽春白雪》、《絕妙好詞》、《樂府補題》八種。可以考知名稱而已經不傳的，還有五六種。其中《羣公詩餘》一種，曾由清初的錢曾、季振宜收藏過，後來就不知下落瞭。元人的選本，現在所知道的隻鳳林書院輯《草堂詩餘》一種。這些宋元人的選本，往往有不見於專集的詞作，特彆是小傢的作品，率多賴是以傳。至於明清人的詞選，像《詞林萬選》、《彙選曆代名賢詞府全集》、《花草粹編》、《續草堂詩餘》、《詞綜》、《曆代詩餘》、《詞綜補遺》等等，有的齣自學人，有的成於坊肆，精粗不一。然而除瞭《花草粹編》等個彆選本以外，就他們所見的材料而言，已經很難為宋人編訂的彆集、選集增補過多的作品瞭。
這些選本，也是我們編纂工作中的重要依據之一。
綜閤地利用上述資料編纂《全宋詞》，我們遇到過不少睏難。有的書由於刊刻不精，有的書限於編輯者的水平，經常有許多意想不到的錯誤；即使是編輯得比較認真的書，如果和其他材料綜閤比照來看，也時會顯齣它們零亂和蕪雜的缺點。因而，選擇底本和考訂作品的真僞是我們利用這些詞籍時付齣勞動的工作。
在底本的比勘選擇上，尊重舊本而不迷信舊本，擇善而從。例如北京圖書館藏陸貽典、毛展手校的《宋名傢詞》，陸、毛二人所據校的本子都是舊本，今天已經看不到瞭。而從校勘記的實際情況來考察，他們所據校的本子確乎勝過現存的本子，因此這一部分的底本我們基本上選擇瞭陸、毛的校本。然而他們所據的舊本也決不是完美無缺的，如盧祖皋的《蒲江詞》，汲古閣本隻二十餘首，陸、毛的校本也沒有增補，但《彊村叢書》本所據的是明抄本《蒲江詞稿》，縱然其中雜有個彆僞詞，但在數量上比汲古閣本多齣七十餘首。對這種情況，我們當然選用瞭《彊村叢書》本。又例如黃庭堅的詞集，現有宋本《山榖琴趣外編》，但《彊村叢書本》的《山榖琴趣外編》是經硃孝臧校過的，我們把兩本比勘以後，也選用瞭《彊村叢書》本。
關於作品的考訂，情況要更複雜一點。宋詞作品互見於兩個或兩個以上作傢的集中，為數甚多。汲古閣刻《宋名傢詞》本《珠玉詞》、《六一詞》、《壽域詞》、《惜香樂府》，就頗多這一類的例子。詞選中如《類編草堂詩餘》誤題作者姓名的約有八十餘首，《詞林萬選》約有二十餘首，《續草堂詩餘》約有三十餘首。後人失考，陳陳相因，也有誤補於各傢詞集的。辨僞存真，宋朝的羅泌已經做瞭一些，他校勘歐陽修《近體樂府》，在校記中作瞭說明而不下結論。毛晉刻詞，也間有考證，然而缺乏冷靜和嚴肅的態度，隨意判斷，誤刪誤補，不免流於武斷。我們在編纂的過程中，力求改正前人的錯誤，澄清前人的混淆。如歐陽修“生查子”“去年元夜時”一首，楊慎以為是硃淑真的作品，毛晉承謬踵誤，以之補入《斷腸詞》，不久以前還有人發錶文章力辨楊慎之說不誤。其實此詞既見於宋元本的歐集，宋人又彆無異說，隨便推翻這個結論是很不妥當的。又如《蒲江詞稿》中末一首“洞仙歌”，已見於曾慥《樂府雅詞》。曾慥的時代比盧祖皋早得多，這首詞決不是盧祖皋所作。《彊村叢書》本硃翌《灊山詩餘》，僅存詞五首，而其中有一首是王庭珪所作，有一首是張元幹所作。凡此種種，我們都在已有研究成果的基礎上作瞭比較認真的考察。
宋詞的輯佚工作真正受到研究者的注意，已經是清末的事瞭。前麵提到的《潄玉詞》和《白雲小稿》，就是王鵬運和吳昌綬的成績。之後，劉毓盤的《唐五代宋遼金元名傢詞集六十種輯》開始瞭大規模的輯佚，內收宋詞四十四種六十四傢，可惜齣處不明、真僞不辨、校勘不精，頗為學者詬病。到趙萬裏的《校輯宋金元人詞》，利用的材料更為廣泛，收宋詞五十五傢，內五十一傢為裒輯遺佚而成。此外也還有人做過這方麵的工作。盡管各傢的工作還都有不足之處，然而沒有這些成果，《全宋詞》的編輯工作就會睏難得多。
本套書包括《全宋詞一》、《全宋詞二》、《全宋詞三》，《全宋詞四》和《全宋詞五》。
目錄
全宋詞：第一冊和峴：導引六卅十二時
王禹偁：點絳唇存目訶
蘇易簡：越江吟
寇準：甘草子踏莎行陽闕引點絳唇存目詞
錢惟演：木蘭花玉樓春
陳堯佐：踏莎行
潘、闐：酒泉子
掃市舞
丁謂
鳳棲梧
林逋：相思令點絳唇霜天曉角
存目訶
楊億：少年遊
陳亞：生查子
夏竦：喜遷鶯鷓鴣天
聶冠卿
多麗
李遵勖望漢月滴滴金
範仲淹
蘇幕遮漁傢傲禦街行剔銀燈
定風波
存目訶
瀋邈：剔銀燈
楊：適長相思
柳：永黃鶯兒：玉女搖仙佩：雪梅香
尾犯
早梅芳：鬥百花：甘草子
送徵衣：晝夜樂：柳腰輕
西江月：傾杯樂：笛傢弄：傾杯樂
迎新春：麯玉管：滿朝歡：夢還京
鳳衙杯：鶴衝天：受恩深：看花迴
柳初新：兩同心：女冠子：玉樓春
金蕉葉：惜春郎：傳花枝
雨霖鈴：定風波：尉遲杯：慢捲絀
徵部樂：佳人醉：迷仙引：禦街行
歸朝歡
采蓮捨：鞦夜月：巫山一段雲
婆羅門閤：法麯獻仙音：西平樂：鳳棲梧
法麯第二：鞦蕊香引：一寸金：永遇樂
蔔算子：鵲橋仙：浪淘沙
夏雲峯：浪淘沙令：荔枝香：古傾杯
傾杯
破陣樂：雙聲子：陽颱路：內傢嬌
二郎神：醉蓬萊：宣清：錦堂春：定風波
訴衷情近：留客住：迎春樂：隔簾聽
鳳歸雲：拋球樂：集賢賓：滯人嬌
思歸樂：應天長：閤歡帶：少年遊
長相思
尾犯：木蘭花：駐馬聽
訴衷情：戚氏：輸颱子：引駕行
望遠行：彩雲歸：洞仙歌：離彆難
擊梧桐：夜半樂：祭天神：過澗歇近
安公子：菊花新：過澗歇近：輪颱子
望漠月
歸去來：燕歸粱：八六子：長壽樂
望海潮
如魚水：玉蝴蝶
滿江紅
洞仙歌：引駕行：望遠行
八聲甘州：臨江仙：竹馬子：小鎮西
小鎮西犯：迷神引：促拍滿路花：六麼令
剔銀燈：
紅窗聽：臨江仙：鳳歸雲：女冠子
玉山枕
減字木蘭花：木蘭花全閤：甘州閤：西施
河傅：郭郎兒近拍：透碧霄：木蘭花慢
臨江仙引：
瑞鷓鴣：憶帝京：塞孤：瑞鷓鴣
洞仙歌：安公子：長壽樂
傾杯：鶴衝天
木蘭花：傾杯樂：祭天神
鷓鴣天：歸去來：梁州捨：燕歸梁
夜半樂
清平樂：迷神引：失調名：爪茉莉
女冠子：
十二時：紅窗迴：西江月：鳳凰閣
存目詞
張：先醉垂鞭
南鄉子：菩薩蠻
踏莎行：感皇恩：西江月：慶金枝
浣溪沙
相思兒：師師閤：山亭宴慢：謝池春慢
惜雙雙：江南柳
八寶裝：一叢花令：西江月：戚皇恩
宴春颱慢
好事近：清平樂：醉桃源：恨春遲
慶佳節：采桑子：禦街行：玉聯環；
武陵春：定風波：百媚娘：夢仙鄉
歸朝歡：相思捨
少年遊：賀聖朝：生查子：夜厭厭
迎春樂：鳳棲梧
雙燕兒：蔔算子慢：更漏子：南歌子
蝶織花：訴衷情
木蘭花：減字木蘭花：少年遊
醉落魄：喜朝天：破陣樂：菊花新
虞美人：醉紅妝：天仙子：菩薩蠻
怨春風
於飛樂閤：臨江仙：江城子：轉聲虞美人
燕歸梁
定西番：河傳：偷聲木蘭花：醉桃源
韆鞦歲：天仙子
漁傢傲：天仙子：南鄉子：少年遊
定風波令
木蘭花
傾杯
離亭宴：沁園春：戚皇恩：憶秦娥
係裙腰
清平樂：偷聲木蘭花：菩薩蠻：慶春澤
玉聯環：玉樹後庭花：蔔算子：雙韻子
鵲橋仙：醉垂鞭
定西番：望江南：少年遊慢：荔牡丹
畫堂春
芳草渡：禦街行：蘇幕遮：武陵春
醉落魄
長相思：更漏子：浣溪沙：醉桃源
行香子：熙州慢
虞美人：泛清苕：惜瓊花：河滿子
勸金船：慶同天
江城子：雨中花閤：漢宮春：青門引
……
全宋詞：第二冊
全宋詞：第三冊
全宋詞：第四冊
全宋詞：第五冊
精彩書摘
在整理古代文獻的工作中，有計劃地對前人編纂的總集進行整理、改編，或者根據需要和可能編纂新的總集，是一項重要的任務。近幾年來，中華書局陸續齣版瞭《全上古三代秦漢三國六朝文》、《全漢三國晉南北朝詩》、《全唐詩》等書，就是為完成這個任務所作的初步努力。這些書，都有程度不等的缺點，有的還是比較嚴重的缺點，然而就相對的［全］這一意義上來說，仍然不失為有用的資料書.為此，書局又約請唐圭璋先生封他在一九四。年齣版過的《全宋訶》進行改編增補，並作瞭斷句和校勘，準備重新齣版。唐先生欣然同意，經曆瞭兩年的時間，在一九五九年六月完成瞭這一工作。依照唐先生的建議，書局古典文學組又指定專人對全稿進行訂補覆核，作瞭必要的墳修。這項工作在一九六。年七月開始，一九六二年年底完成。最後，又由唐先生通讀定稿。這樣反復加工，使本書的質量在原有的基礎上更有所提高。由於職務上的原因，我比讀者早一點讀到瞭這部書。關於編訂工作的情況和全書的體例，在下麵的久編訂說明》和久凡例》中已有很具體的說明.這裹，隻想簡單地說一說我個人對宋詞本身的一些一粗淺的看法。
……
前言/序言
鷓鴣天和持國臘後春前暖律催。日和風軟欲開梅。公方結客尋佳景，我亦忘形趁酒杯。 添歌管，續尊罍。更闌燭短未能迴。清歡莫待相期約，乘興來時便可來。範忠宜公集捲五張纔翁纔翁嘗仕臨邛鞦官。雨中花萬縷青青，初眠官柳，嚮人猶未成陰。據雕鞍馬上，擁鼻微吟。遠宦情懷誰問，空嗟壯誌銷瀋。正好花時節，山城留滯、忍負歸心。 彆離萬裏，飄蓬無定，誰念會閤難憑。相聚裹，休辭金盞，酒淺還深。欲把春愁抖擻，春愁轉更難禁。亂山高處，憑闌垂袖，聊寄登臨。能改齋漫錄捲十六壽涯禪師漁傢傲詠魚籃觀音深願弘慈無縫罅。乘時走入眾生界。窈窕豐姿都沒賽。提魚賣。堪笑馬郎來納敗。 清冶露濕金欄壞。茜裙不把珠纓蓋。特地掀來呈揑怪。牽人愛。還盡許多菩薩債。詞口捲二章 葉棄字質夫，浦城入。生於天聖五年（一0一七）。治平二年（一0六五）進士。哲宗朝，曆集賢殿修撰，知渭州，進端明殿學士。徽宗建中靖國一兀年（二0一）除同知樞密院事。崇寜元年（二0二）以資政殿學士、中太乙宮使卒，謐莊簡。水龍吟燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛點畫青林，誰遺全無纔思.閑趁遊絲，靜臨深院。
用戶評價
這套《全宋詞》的裝幀實在令人驚艷！收到書的那一刻，就被那沉甸甸的質感和古樸典雅的封麵所吸引。竪排繁體，這是多麼熟悉又陌生的閱讀方式，仿佛一下子就將我拉迴瞭那個詞韻風流的年代。我一直對宋詞懷有深厚的感情，但市麵上大多是白話文注疏，總覺得少瞭些原汁原味的風骨。這套書正好滿足瞭我對宋詞最純粹的渴望。 拿到第一冊，迫不及待地翻開。紙張的觸感非常舒服，不是那種光滑的現代紙，而是帶著些許粗糙，卻又細膩綿密，散發著淡淡的墨香。竪排的文字，從右往左，一行一行地展開，配閤著娟秀的繁體字，閱讀起來彆有一番韻味。初時可能需要一點點適應，但一旦沉浸其中，便會發現這種排版方式竟能帶來一種更專注、更寜靜的閱讀體驗。每一個字都像一顆顆精心打磨的珍珠，串聯起詞人的情感與纔思。 我尤其喜歡它在細節上的用心。書脊的設計簡潔大氣，與整體風格和諧統一。每冊書都配有精緻的書簽，上麵印著宋詞的經典名句，這小小的點綴，讓翻書的過程也充滿瞭詩意。雖然這套書沒有配贈解讀性的注釋，但我認為這正是它最大的優點。它提供的是最原始的文本，讓讀者能夠跳脫齣他人的解讀，去親自體味詞句的本意，去感受詞人創作時的心境。對於真正熱愛宋詞、想要深入研究的讀者來說，這套書無疑是絕佳的選擇。它就像一位沉默的智者，靜靜地呈現在你麵前，等待你去發掘其中蘊藏的無窮魅力。
評分作為一名對古典文學，尤其是詩詞有著濃厚興趣的愛好者，這套《全宋詞》（套裝全5冊）無疑是我近期收到的最令人驚喜的禮物。它在設計上迴歸瞭最本真的傳統，選擇瞭繁體竪排的版式，這在如今這個信息爆炸的時代，顯得尤為難得和珍貴。 當我第一次捧起這套書，便被它散發齣的古韻所深深吸引。紙張的選用恰到好處，不僅手感溫潤舒適，而且非常顯檔次，印刷的字體清晰雋秀，每一個字都仿佛帶著曆史的溫度。竪排繁體的閱讀方式，初看之下可能會讓習慣瞭橫排簡體字的讀者感到一絲陌生，甚至需要一些適應的時間。然而，一旦你靜下心來，跟隨文字的走嚮，從右往左，一行一行地閱讀下去，你會驚喜地發現，這種古老的閱讀方式所帶來的沉浸感和專注度是前所未有的。 它仿佛能瞬間將你拉迴到宋朝那個風雅的年代，讓你置身於詞人創作的現場，去體會他們筆下的悲歡離閤，去感受他們胸中的傢國情懷。這套書的裝幀設計也十分考究，整體風格典雅大氣，散發著濃鬱的書捲氣，無論是放在書架上，還是隨身攜帶，都能彰顯齣主人不俗的品味。 最讓我欣賞的是，這套書沒有附帶大量的現代注釋和解讀。在我看來，這並非是它的“不足”，反而是它最獨特、最吸引人的地方。它提供的是最純粹的文本，鼓勵讀者發揮自己的主觀能動性，去獨立思考，去查閱資料，去揣摩詞句的深層含義。這種自主探索的過程，本身就是一種深刻的學習和文化體驗，能夠幫助我們更深入地理解宋詞的魅力，並與曆史上的偉大靈魂進行一場無聲的對話。這套書，絕對是獻給所有熱愛宋詞、追求古典韻味的讀者的絕佳選擇。
評分我一直是個對傳統文化有特殊情結的人，尤其鍾愛宋詞。當我在書店看到這套《全宋詞》（套裝全5冊）時，簡直是眼前一亮。它沒有選擇時下流行的各種花哨包裝，而是迴歸最樸實的傳統，采用瞭繁體竪排版。 收到書後，我立刻就被它的質感所吸引。紙張的觸感非常棒，略帶粗糙但又細膩，翻閱時有一種沙沙的聲響，仿佛在訴說著古老的故事。竪排的繁體字，對我來說是一種全新的體驗。一開始，我確實需要花一些時間去適應，畢竟習慣瞭橫排的簡體字，這種閱讀方式需要重新訓練我的大腦。但一旦適應瞭，我發現竪排閱讀反而能帶來一種更沉浸式的感受。 文字的排列方式，使得詞句的起承轉閤更加明顯，仿佛你能更清晰地感受到詞的韻律和節奏。每一個字都經過深思熟慮，每一個詞語都承載著深厚的情感。這套書的排版非常簡潔，沒有過多的裝飾，就是最純粹的文字。這讓我能夠完全專注於詞本身，去體會詞人當時的心境，去感受字裏行間流淌的愁緒、喜悅、或是壯誌。 雖然這本書沒有提供現代白話文的翻譯和注釋，但我認為這正是它的獨特價值所在。它提供的是最原始的宋詞文本，鼓勵讀者自己去鑽研，去查閱古籍，去理解詞句的深層含義。這種獨立探索的過程，比被動地接受他人的解讀，更能加深對宋詞的理解和熱愛。對於我這樣想要深入探究宋詞的讀者來說，這套書絕對是一件珍貴的寶藏。它讓我在現代社會中，也能找迴那種古樸而純粹的閱讀體驗。
評分說實話，購買這套《全宋詞》（套裝全5冊）之前，我有些猶豫。畢竟，對於我這樣的普通讀者來說，竪排繁體字閱讀起來確實需要一定的門檻。我擔心自己無法堅持讀下去，最終隻是將其束之高閣，白白浪費瞭這麼精美的書籍。然而，當我真正打開它的時候，所有的疑慮都煙消雲散瞭。 這套書的排版設計，真的可以說是匠心獨運。那種傳統的竪排方式，配閤著清雅的繁體字，讓我瞬間就進入瞭一種古色古香的氛圍。第一次用這種方式閱讀，一開始的確有些不習慣，眼睛需要一點時間來適應方嚮和字體的轉換。但隨著閱讀的深入，我驚喜地發現，這種閱讀方式竟然有一種獨特的魅力。它迫使我放慢瞭速度，更加細緻地去品味每一個字詞，去感受詞句的韻律和意境。 而且，這套書在材質上也極為考究。紙張的厚度適中，觸感溫潤，印刷清晰，字跡雋秀，完全沒有廉價感。每一頁都像是經過精心設計，無論是留白還是排布，都透露齣一種嚴謹的美學。我曾嘗試用其他方式閱讀宋詞，但總覺得隔靴搔癢，無法真正觸碰到詞作的靈魂。而這套書，則讓我感受到瞭一種前所未有的親近感，仿佛詞人們就坐在我身邊，低語吟唱著他們的作品。 雖然沒有配贈現代白話文的注解，但對我而言，這反倒成瞭一種饋贈。它鼓勵我獨立思考，去查閱資料，去揣摩詞句背後的含義，而不是被動接受現成的答案。這種探索的過程，本身就是一種學習和提升。對於那些真正熱愛古典文學，渴望深入理解宋詞精髓的讀者來說，這套書絕對是不可多得的珍寶。它不僅僅是一本書，更是一段穿越時空的文化體驗。
評分我一直認為，閱讀經典，就是要以最接近原貌的方式去接觸它。《全宋詞》（套裝全5冊）恰好做到瞭這一點。拿到這套書，我首先被它的整體風格所震撼。繁體竪排，這在我如今的閱讀習慣中已屬罕見，但它帶來的卻是最直接、最純粹的閱讀體驗。 翻開第一頁，竪排的文字從右至左緩緩鋪陳開來，那一個個飽含曆史韻味的繁體字，仿佛擁有瞭生命，躍然紙上。初時，確實需要一點點專注和耐心去適應這種閱讀方式，眼睛需要重新調整接收信息的模式。然而，一旦你沉浸其中，你會發現，這種排版方式能讓你更深入地體會到詞句的節奏感和結構美。每一個字都像是音符，按照詞牌的規律，排列組閤，奏響一麯麯動人的樂章。 紙張的質感也令人驚喜。不是那種冰冷光滑的現代紙，而是帶著一絲溫潤的觸感，厚度適中，墨跡飽滿而不暈染。這種材質的選擇，不僅提升瞭閱讀的舒適度，更賦予瞭整套書一種沉靜而莊重的古典氣質。我尤其喜歡它的封麵設計，簡潔而不失內涵，充分展現瞭宋詞的雅緻與雋永。 沒有大量的現代注釋，這對我來說反而是件好事。我更喜歡自己去探索，去理解詞句的本意，去追溯詞人的創作背景。這套書提供的是最原始的文本，它鼓勵讀者主動去思考，去解讀，去建立自己與古典文本之間的聯係。它像是一扇門，打開瞭通往宋代文人心靈的密室，讓讀者能夠獨立地去感受那份深沉的情感和卓越的纔華。對於真正想要體味宋詞精髓的讀者，這套書無疑提供瞭一個最純粹的窗口。
評分好不容易買一迴書，買來居然是破的我真的是醉瞭，哎心痛啊還賣三百多。
評分書到瞭很好質量不錯，值得購買下次還來
評分太棒的一本學術類型的專著，值得好好閱讀學習
評分好書收藏。
評分終於到手瞭，還不錯的哈。品質沒得說，書很好的。
評分喜歡在京東買書，每次活動都會買基本。價格實惠，質量好，送貨快，而且保證正版。確實和蠻不錯。
評分真的是很久很久的願望，終於實現瞭的那種激動。沒有點檢，不過已經很滿足瞭。繁體竪排，看著很舒服。
評分書很好，粗略的翻瞭一下，沒發現印刷方麵有什麼問題，但閱讀方式與平時看書有所不一樣，得適應
評分南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
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