托馬斯·阿奎那(1225-1274)是中世紀西方世界的最偉大的思想傢;他對亞裏士多德和奧古斯丁的原創性綜閤構成瞭目前最偉大的五個哲學體係之一。他在倫理學、政治學、形而上學、認識論、人性和神性、友誼等方麵提齣瞭具有廣泛而深遠影響的思想。在西方,阿奎那的思想已經成為哲學研究的一個豐富資源,人們對其思想的興趣在不斷復興。甚至當人們不同意他的思想的時候,他們也相信要發展自己的觀點就必須考慮阿奎那的觀點。然而,很多人發現這些中世紀的觀點既不離奇也不過時。比如說,在阿拉斯戴爾·麥金太爾等當代理論傢的著作中,人們就可以發現對阿奎那的自然法理論的新的倫理反思,這些反思對於理解和處理當代的倫理、社會和政治問題具有很重要的意義。不過,由於阿奎那的著作本身很難理解,他的偉大思想經常受到忽視。《博雅人文讀本:托馬斯·阿奎那讀本》中的這些論文都是由當今著名的中世紀學者所撰寫,既具有高度的可讀性又包含瞭豐富的內容。因此,由凱利·剋拉剋等編著的《博雅人文讀本:托馬斯·阿奎那讀本》堪稱目前理解阿奎那的思想的最佳文本。由於人們近來對中世紀哲學(尤其是阿奎那的思想)的興趣與日俱增,相信這本書將具有很大的吸引力。
托馬斯·阿奎那(1225-1274)是中世紀西方世界的最偉大的思想傢;他對亞裏士多德和奧古斯丁的原創性綜閤構成瞭目前最偉大的五個哲學體係之一。他在倫理學、政治學、形而上學、認識論、人性和神性、友誼等方麵提齣瞭具有廣泛而深遠影響的思想。在西方,阿奎那的思想已經成為哲學研究的一個豐富資源,人們對其思想的興趣在不斷復興。甚至當人們不同意他的思想的時候,他們也相信要發展自己的觀點就必須考慮阿奎那的觀點。然而,很多人發現這些中世紀的觀點既不離奇也不過時。比如說,在阿拉斯戴爾·麥金太爾等當代理論傢的著作中,人們就可以發現對阿奎那的自然法理論的新的倫理反思,這些反思對於理解和處理當代的倫理、社會和政治問題具有很重要的意義。不過,由於阿奎那的著作本身很難理解,他的偉大思想經常受到忽視。《博雅人文讀本:托馬斯·阿奎那讀本》中的這些論文都是由當今著名的中世紀學者所撰寫,既具有高度的可讀性又包含瞭豐富的內容。因此,由凱利·剋拉剋等編著的《博雅人文讀本:托馬斯·阿奎那讀本》堪稱目前理解阿奎那的思想的最佳文本。由於人們近來對中世紀哲學(尤其是阿奎那的思想)的興趣與日俱增,相信這本書將具有很大的吸引力。
評分托馬斯·阿奎那讀本托馬斯·阿奎那讀本
評分作為警匪片,影片故事戲劇性足夠,動作戲也夠精彩,特彆是最後天颱煙花炸彈爆炸一幕絢爛奪目。但總的來說,動作戲並不多,可能是刻意為之,除天颱爆炸一幕以外基本上都是過場戲。可能因為看的是國語版,眾人交口稱贊的梁傢輝和郭富城警局交鋒一場戲看得並不過癮,郭富城的普通話太差瞭。另外,影片裏也缺少能夠打動人心的情感因素。總之,還是彆跟《無間道》比瞭。
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評分本片最為人稱道的就是劇本,可能就是因為劇本寫的太好瞭,信息量太大,故事綫索和牽扯到的人物太多,影片時間又有限,難以充分展現細節,所以讓人看得頭大。拿最基本的來說,影片裏涉及到的眾多香港警察部門和專業名詞,一般人可能都很難理解。本人自認也算看過很多警匪片(劇)瞭,香港各個警察部門的職能也算略知一二瞭,但是觀看影片時還是覺得有不少生詞。
評分否則我們就不會真正領受
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評分評分
首先,彭於晏僅僅隻是為瞭自己的父親能當上處長就搞齣轟動全港死傷多人這麼大的動靜, 動機上就很難令人信服。再次,他隻是一個衝鋒隊隊員,就算智商高達192,也無法調動那麼多的資源來對抗整個香港警隊吧?連郭富城交贖金時鞋帶鬆瞭都知道,很顯然“寒戰”行動裏還有更大的內奸,可是直到影片結束都沒有揭曉這個大內奸是誰,隻抓瞭彭於晏瞭事,要鋪墊續集也不能這麼乾吧?《太極之從零開始》和本片都是彭於晏當反派,都是故意下瞭很多料來鋪墊續集,不是說這樣不行,但是可不可以把當前這一部電影做好先?
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