揚琴的演唱者多為文人學士,行商坐賈,一嚮以高雅自喻,因此,揚琴在曆史上從沒有形成過職業班社,也沒有以此作為謀生手段的職業藝人。不“鬧堂子”,不坐茶館,不公開演唱。揚琴的演唱活動,多限於至親好友以及同街共井的知音、琴友之間,故揚琴愛好者有“麯唱五更雞,非友不玩琴”之說。
評分評分
揚琴是恩施揚琴演唱的主要樂器,居各伴奏樂器之首,藝人稱操揚琴者謂“坐統子”,有指揮諸樂器之意。碗琴(由桐樹疙瘩挖空而成,音色介於闆鬍與高鬍之間)則是顯示其風格色彩的特性樂器。三弦、月琴、二鬍、京鬍、鼓(由竹節製成)、尺(即簡闆)同為伴奏樂器,與揚琴閤稱為“八音”。
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評分有一位名叫楊誌清的藝人,身背月琴,從恩施來到利川,他善唱揚琴中的“越調”,能自彈自唱許多揚琴傳統唱段,一人可唱全本《水漫金山》。他在縣城偶遇知音葉鬆普,並受到瞭利川揚琴愛好者祝華封、郭愛裏、徐世成等人的高度贊賞,強留其在利川傳授揚琴技藝,由此促進瞭利川的揚琴演唱活動。爾後,揚琴又由利川城傳到瞭汪營鄉。1936年,利川揚琴愛好者曾先後成立過“國樂研究社”、“壽生會”等業餘組織。
評分幫爸爸買的,他說很實用!
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評分書是不錯,就是太貴!
評分y 觀天之道,執天之行,盡矣。天有五賊,見之者昌。五賊在心,施行於天。宇宙在乎手,萬物生乎身。天性,人也。人心,機也。立天之道,以定人也。天發殺機,移星易宿。
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