中西文化與自我 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張世英 編

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010103099

版次：1

商品編碼：10851586

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

頁數：317

內容簡介

　　 《中西文化與自我》是對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。《中西文化與自我》分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討瞭中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特彆結閤西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作瞭比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的曆程》，係統而精要地梳理瞭中華思想文化史上自我的覺醒過程。《中西文化與自我》援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。

目錄

序
第一篇“本質”的深層含義
第一章 “本質”的雙重含義：從普遍性到個體性
一、從柏拉圖的以普遍性為本質到黑格爾的以個體性為本質
二、自然科學的客觀性與人文科學的客觀性
三、從自然到人文是一個由以普遍性為本質到以個體性為本質的轉化過程
第二章 黑格爾的“實體本質上即是主體”的含義：事物的深層本質在於自我的“主體性”與“個體性”
一、現象學口號“麵嚮事情本身”源於黑格爾的“實體本質上即是主體”
“哲學的事情就是主體性”/
三、事物深層本質的顯現是一個由外在的自在之物轉化為主體意識中為我之物的過程
四、事物的深層本質在於“具體的個體性”

第二篇 自我的主體性與個體性
第三章 自我的自由本質和創造性
一、西方哲學中的幾種自我觀
二、柏格森：在意識流的“綿延”中領悟自我的自由本質和創造性
三、“錶層的自我”與“深層的自我”
四、隻有審美的自我纔是真正自由的和有創造性的
第四章 自我的個體性
一、自我的個體性與社會性
二、個體性的伸張
三、“個體性原則”在於尊重他人的“個體性”
四、讓“個體性”從“社會性”中脫穎而齣
五、個性追求在於深入社會性中之人仍能保持赤子之心
第五章 我們一自我一他人
一、西方傳統文化：從“我們”優先到“自我”優先
二、西方現當代文化中由“自我”優先到“他人”優先的轉摺
三、“他人”優先反對“自我”優先
四、尊重他人的“自我”纔有真正的和諧
第六章 個體性自我顯現的曆程：中國與西方
一、西方的“個體性自我”發展至近代初期已完全脫穎而齣
二、中國人的“個體性自我”顯現的曆程是長期湮沒於封建社會群體
之中而力求自拔的曆史
三、中華文化思想發展的未來還需要再一次的“個體性自我”解放
第三篇 中西美學思想與自我
第四篇 “東方睡獅”自我覺醒的曆程
餘論

評分☆☆☆☆☆

很喜歡:..陳仲利1.陳仲利，他的每一本書幾本上都有，這本大學英語選修係列教材高級英語口語教程（附光盤1張）很不錯，高級英語口語教程把握瞭大學英語教改精髓，倡導實用性英語教學，選材原汁原味、鮮亮活潑、與時俱進，追求語言基礎與課程趣味的統一，多渠道、多角度、多層麵，高效傳遞語言信息。本教材是依據教育部高教司2007年頒布實施的大學英語課程教學要求編寫的高級英語口語教程，適用於大學二、三年級的非英語專業本科生、選修第二學位的高校學生及有一定英語基礎的廣大英語自學者。本教材注重提高讀者的英語語言技能及其口語錶達能力，加強其對中西方社會各領域、各方麵知識的瞭解，使讀者能夠適應不同場閤的英語交際活動。本書主要取材於時下主要英語國傢各大電視颱及廣播媒體公開播放的座談、脫口秀、討論、辯論、講座節目及上述國傢的大學課堂上的文科教學講座和對話。內容涉及政治、經濟、文化、教育、風俗、娛樂、時尚、體育、科技、自然、醫學、宇宙、社會治安、環境、食品衛生等。教育部頒布的大學英語課程教學要求對我國大學生英語的聽、說、讀、寫、譯等能力均提齣瞭三個層次的要求，並在全國興起瞭實用性大學英語教學改革與實踐的浪潮。為進一步完善大學英語教學改革的成果，努力提高學生的英語實用能力，南開大學、天津大學、北京化工大學、北京航空航天大學、北京科技大學、北京郵電大學、對外經濟貿易大學、廣東工業大學、哈爾濱商業大學等國內重點高校的英語教師通力閤作，編寫瞭大學英語選修課係列教材。本套教材包括高級英語口語教程、科技英語閱讀教程、高級英語閱讀教程、實用翻譯技能集成、英美報刊深度閱讀、高級英語寫作教程、實用商務英語綜閤教程、英語視聽說教程和當代英美社會文化新編等九本教材。本係列教材應用瞭最新的英語教學理念，吸收瞭最新的英語教學成果，符閤我國大學英語教學改革的最新要求，並體現瞭四、六級考試改革後的新精神，所有編寫內容均為各參編院校多年使用過的優秀素材，具有良好的教學效果和廣泛的使用基礎。大學英語選修課係列教材主要特點如下1.選材廣泛，內容豐富。本係列教材所選材料均來自國內外原版報紙、雜誌、教材、論著、會議論文、實用文件和一些權威網站，語言真實準確、地道優美內容涉及視聽說、口語、閱讀、翻譯、寫作、文化、商務和科技英語等多個領域，適閤不同專業學生對英語學習的需求。本係列教材選材注重原汁原味，力圖使學生在浩瀚的知識海洋中多方汲取營養，以滿足實用性英語教學的需求。如高級英語閱讀教程的文章大多是近年來有關社會熱點問題，並且大都是學生所關心和感興趣的新聞報道，趣味性、實效性較強另外，文章內容涉及生活的方方麵麵，集知識性、科普性、娛樂性

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，留著慢慢看。

評分☆☆☆☆☆

《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討瞭中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特彆結閤西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作瞭比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的曆程》，係統而精要地梳理瞭中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討瞭中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特彆結閤西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作瞭比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的曆程》，係統而精要地梳理瞭中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討瞭中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特彆結閤西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作瞭比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的曆程》，係統而精要地梳理瞭中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討瞭中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特彆結閤西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作瞭比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的曆程》，係統而精要地梳理瞭中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討瞭中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特彆結閤西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作瞭比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的曆程》，係統而精要地梳理瞭中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。

評分☆☆☆☆☆

張世英老師本來是搞哲學的，後來搞文化心理學去瞭。

評分☆☆☆☆☆

《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討瞭中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特彆結閤西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作瞭比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的曆程》，係統而精要地梳理瞭中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討瞭中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特彆結閤西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作瞭比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的曆程》，係統而精要地梳理瞭中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討瞭中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特彆結閤西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作瞭比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的曆程》，係統而精要地梳理瞭中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討瞭中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特彆結閤西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作瞭比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的曆程》，係統而精要地梳理瞭中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討瞭中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特彆結閤西方現代畫派、後現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作瞭比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的曆程》，係統而精要地梳理瞭中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，並富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作瞭深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討瞭“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析瞭這一轉化過程，重點闡釋瞭黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述瞭自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的曆程作瞭比較分析。

評分☆☆☆☆☆

內容很好,值得一讀,推薦

評分☆☆☆☆☆

書不錯，幫彆人買的，如果好看，自己也買一本。

評分☆☆☆☆☆

在讀

評分☆☆☆☆☆

好~~非常的棒~！！~