研究生教學用書：高等無機化學 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

為瞭適應科學技術蓬勃發展的新形勢和21世紀培養現代化人纔的新要求，《研究生教學用書：高等無機化學》是在其前身《理論無機化學》（高等教育齣版社，1989）的基礎上重新編寫齣版的。
本書是作者多年來從事高等無機化學教學的總結，從現代理論的角度來討論無機化學的某些重要課題。重點闡明新型無機化閤物的結構、成鍵和反應性；增加瞭反映當今世界無機化學及相關學科的發展趨勢和動態，如無機化學與材料科學和生命科學之間的交叉、滲透；分子間的相互作用以及超分子化學等相關領域的新知識和新內容。本教材包含對稱性和群論、無機立體化學、配體場理論和無機物的光譜、磁性；無機反應機理、有機過渡金屬化閤物、硼烷及碳硼烷衍生物、過渡金屬簇閤物和無機固體化學，以及生物無機化學等八章內容。
本書可作為綜閤性大學、師範大學化學專業高年級學生和研究生的教材，也可供化學教師和從事無機化學的科研人員等參考。

目錄

序言
前言
第一章 對稱性和群論
1.1 對稱操作
1.2 群論基本概念
1.3 分子的點群
1.4 群的錶示和特徵標錶
1.5 波函數和對稱性
1.6 群論的應用
小結
參考資料
習題

第二章 無機立體化學
2.1 價層電子對排斥模型
2.2 分子軌道方法(walsh方法)
2.3 價鍵方法
2.4 角重疊模型
2.5 振動光譜測定無機分子的結構
2.6 分子的流變性
小結
參考資料
習題

第三章 配體場理論和無機物的光譜、磁性
3.1 配體場理論
3.2 d-d光譜
3.3 電荷遷移光譜
3.4 鑭係和錒係元素的電子光譜
3.5 混閤價光譜
3.6 無機化閤物的磁性
小結
參考資料
習題

第四章 無機反應機理
4.1 基本概念
4.2 八麵體配閤物的取代反應
4.3 平麵正方錶配閤物取代反應
4.4 電子轉撳反應
4.5 主族元素的反應
4.6 催化反應
4.7 在非水溶劑中的反應
小結
參考資料
習題

第五章 有機過渡金屬化閤物
5.1 有機金屬化學基礎知識
5.2 過渡金屬羰基化閤物
5.3 類似羰基的有機過渡金屬化
5.4 不飽和鏈烴配閤物
5.5 夾心型配閤物
5.6 有機金屬化閤物的催化
小結
參考資料
習題

第六章 硼烷及其衍生物和過渡金屬簇閤物
第七章 無機固體化學
第八章 生物無機化學
附錄一 化學上重要點解的特徵標準
附錄二 tanabe-sugano能級圖
附錄三 離子半徑
附錄四 金屬的某些物理常數
附錄五 在液氨中的還原電位
附錄六 本書中常用縮寫符號
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書是正品，發貨及時，滿意

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我們去看一些哲學書籍。所得到遠遠比這大一籮筐。而這些是什麼，是什麼。各位，得到瞭什麼。不過是教導我們如何 的世俗，如何再世俗，如何的否定自己，否定‘意誌’本身。然後成為一種紐帶式的機器，僵硬的，麻木的，過著怎樣的生活。‘非人’的第一蛻變。一本書從頭翻到尾好幾遍，給我最深印象的就是卡耐基說，要想彆人聽從你的意見，首先要滿足對方的需要。道理說成白話其實都是耳熟能詳的，諸如與人為善，寬容理解，想其所想謀其所謀以成事等等。我還是很喜歡譯者的筆法，用相對詼諧的語句把大量例證穿插其中，看完之後不會讓人覺得，“嗯，是這樣啊。”而是”確實說的挺有道理，我得試著用用。”

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當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”

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接受既成事實，這是剋服隨之而來的任何不幸的第一步。 能接受最壞的情況，就能在心理上讓你發揮齣新的能力。 憂慮最大的壞處就是摧毀我們集中精神的能力，一旦憂慮産生，我們的思想就會到處亂轉，從而喪失做齣決定的能力。 如果你有擔憂的問題，做到下麵三件事： 1。問你自己：可能發生的最壞的情況是什麼？ 2。如果你必須接受的話，就準備接受它。 3。然後鎮定地想辦法改善最壞的情況。成熟的人會適度地忍耐自己，正如他適度地忍耐彆人一樣。他不會因自己的一些弱點而感到活得很痛苦。 不喜歡自己的人，錶現在外的癥狀之一便是過度自我挑剔。 獨處對我們的心靈運動十分有益，就好像新鮮空氣對我們的身體極有幫助一樣。 適當程度的自愛對每一個正常人來說，都是健康的錶現。為瞭從事工作或達到某種目標，適度關心自己是絕對必要的。 成熟的人可能有時會批評自己的錶現，或覺察到自己的過錯和效率不彰，每個人的生活遭遇都是獨一無二的。盡管構成人體的基本因素相同，但我們每個人的生命都很奇妙地自成一格，絕不與人雷同。 心靈的成熟過程，是持續不斷的自我發現、自我探尋的過程。除非我們先瞭解自己，否則我們很難去瞭解彆人。 興奮的品質是我們工作能否成功的極重要因素，因為情緒的動力是促成我們嚮前進的力量。 三點建議： 1 每天抽齣時間獨處，以進一步認識自己； 2 要打破習慣的束縛/努力破除束縛自我的種種.. 我們必須信仰某些事物。但是，假如我們沒有就此信仰去采取行動，一切仍然無用。隻有信心而沒有作為，是無濟於事的。 人不是因為沒有信心而跌倒，而是因為不能把信念化成行動，並且不顧一切地堅持到底。 當然，僅有信仰並不足以使我們成熟。信仰的好處是能增強勇氣，使我們在接受考驗的時候，不至於臨陣退卻。除非我們以信仰做基礎，然後付諸行動，否則任何道理原則都沒有什麼用處。 隻有行為纔算數。如果我們不能遵行，則要想擺脫不幸的陰影，最好的一種方法便是提升我們自己去幫助彆人。 不幸遭遇並非就是世界末日。有時候，它還是促使我們采取行動的催化劑，對改善狀況大有必要。 生命並不是一帆風順的幸福之旅，而是時時擺動在幸與不幸、沉與浮、光明與黑暗之間的模式裏。我們不能像鴕鳥一樣把頭埋在沙堆裏麵，拒絕麵對各種睏難，而麻煩也不會因此獲得解決。苦難是人類生活的一部分，隻有實實在在地去麵對，纔是成熟的錶現。 不成熟的人常... 對喜歡規避責任的人來說，睏難則成瞭最好的擋箭牌。 假如每個人成天都認為環境不好，當然就會把自己的過失諉諸“缺陷”或種種其他原因。 具有成熟心靈的人，他們不會陷於自己的睏難當中，而是勇敢地去麵對它、接受它，然後想辦法加以剋服、解決。他們不會去乞憐，不會絕望，也不會去找藉口逃避。 不成熟的人隨時可以把自己與眾不同的地方看成是缺陷、是障礙，然後期望自己能受到特彆的待遇。成熟的人則不然，他先認清自己... 要想當好聽眾，首先要注意聽講。眼睛不要四處張望，或顯齣煩躁不安的樣子

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很好的書籍，加油。。。。。

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很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡

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筆者以為，書評與書之間，是需有一段距離的。這距離可分兩方麵。一、時間距離。就我們的閱讀經驗看，許多著述，是需經過一段時間（有的甚至需要相當長時間）洗汰纔可發現其價值或無價值的。書評來得太快，一些經時間洗滌逐步顯露光澤，當時並未被充分注意的書就可能長久掩埋，難為人們汲取營養。譬如前麵所舉《中國古代科學思想史》、《中國哲學簡史》等。而一些初粗看來還過得去的東西，保不準幾個月後便會銷聲匿跡（這種情況在媒體發達的今天事例尤其見得多）。

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