發表於2025-06-09
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唐貞觀十九年(645)三月,玄奘法師取經歸來,三月,便奉命居弘福寺譯經,唐太宗親為其作序,太子李治為其作記。後來,弘福寺僧人懷仁從唐內府所藏的王羲之行書及民間王字遺墨中集字,將太宗序、太子記以及太宗答、太子箋答、玄奘所譯心經等五種集齣,曆時二十餘年,於唐高宗鹹亨三年(公元六七二年)由諸葛神力勒石,硃靜藏鎊刻,將其共刻一石而立。此碑高九尺四寸六分,寬四尺二寸四分,行書三十行,每行八十三至八十八字不等,碑首刻有七佛像,因而又名《七佛像聖教序》,現存西安碑林。
因此碑由王羲之真跡中直接摹刻而齣,而王氏書跡也大都賴此以傳,故為曆代書傢所重,同時是學習行書的範本之一。
《墨點字帖·傳世碑帖精選4:集王羲之聖教序(毛筆行書書法字帖)》所選是珍貴的宋拓本,為便於鑒賞臨習,改為每頁四行,現特編冊齣版,以饗廣大書法愛好者。
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評分如果說韓國最終退齣瞭河東之地是因為魏國的壓力,那麼趙國則是在六卿尚存之時,就已經明確瞭自己的擴張方嚮。那位真正為趙國獨立奠定基礎的趙簡子,在公元497年之前所築的晉陽城就在現在的太原一帶,而築此城的目的就是為瞭遠離政治博弈的主戰場:臨汾——運城盆地。如果我們仔細觀察晉陽邑的地理位置,就會發現晉陽在太原盆地的北端,或者說是處在忻定盆地與太原盆地相接之處。優越的地理位置,使其可以左右逢源,將忻定盆地與太原盆地融閤為自己的勢力範圍。
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