墨點字帖·傳世碑帖精選4：集王羲之聖教序（毛筆行書書法字帖） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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墨點字帖 編

圖書標籤:

• 書法
• 字帖
• 毛筆字
• 行書
• 王羲之
• 聖教序
• 碑帖
• 臨摹
• 藝術
• 書法練習

齣版社： 湖北美術齣版社

ISBN：9787539442631

版次：1

商品編碼：10888324

品牌：墨點

包裝：平裝

叢書名： 傳世碑帖

開本：16開

齣版時間：2011-11-01

用紙：膠版紙

頁數：61

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　

　　 《墨點字帖·傳世碑帖精選4：集王羲之聖教序（毛筆行書書法字帖）》適閤於專業書法臨習及收藏鑒賞使用。《墨點字帖·傳世碑帖精選4：集王羲之聖教序（毛筆行書書法字帖）》最大特點在於其高清晰還原瞭曆代傳世碑帖原貌，讓廣大讀者能夠取法乎上。該套書精選曆代名碑名帖、集閤諸體代錶範本、增加對應釋文注解，是臨習書法專業之選。

內容簡介

　　唐貞觀十九年（645）三月，玄奘法師取經歸來，三月，便奉命居弘福寺譯經，唐太宗親為其作序，太子李治為其作記。後來，弘福寺僧人懷仁從唐內府所藏的王羲之行書及民間王字遺墨中集字，將太宗序、太子記以及太宗答、太子箋答、玄奘所譯心經等五種集齣，曆時二十餘年，於唐高宗鹹亨三年（公元六七二年）由諸葛神力勒石，硃靜藏鎊刻，將其共刻一石而立。此碑高九尺四寸六分，寬四尺二寸四分，行書三十行，每行八十三至八十八字不等，碑首刻有七佛像，因而又名《七佛像聖教序》，現存西安碑林。
　　因此碑由王羲之真跡中直接摹刻而齣，而王氏書跡也大都賴此以傳，故為曆代書傢所重，同時是學習行書的範本之一。
　　《墨點字帖·傳世碑帖精選4：集王羲之聖教序（毛筆行書書法字帖）》所選是珍貴的宋拓本，為便於鑒賞臨習，改為每頁四行，現特編冊齣版，以饗廣大書法愛好者。

前言/序言

筆墨丹青話流芳：中國古代書法藝術擷英 一捲通覽，窺見韆年筆意流轉；數位大傢，領略盛世風骨與文人情懷。 本書並非聚焦於某一位特定的碑帖或書傢，而是試圖為讀者構建一個更為宏大、更為多元的中國古代書法藝術圖景。我們深知，書法作為一門獨特的東方藝術，其魅力不僅在於技法的精湛，更在於其背後所承載的文化精神、時代氣質與個人性情的交融。因此，本書將目光投嚮瞭從篆書肇始，曆經隸變、楷則確立，至行草臻於化境的漫長曆程中，那些具有裏程碑意義的書法風格與代錶性作品群。 第一輯：文字之源——篆隸初探與格局奠定 本輯將時間綫拉迴到文字的萌芽階段。我們將詳細探討甲骨文與金文作為中國最早成體係的書寫載體，它們如何以象形為基礎，奠定漢字的骨架與韻律。不同於後世追求的流暢，篆書的特點在於其莊重、對稱與古樸的韻味，它對筆畫的起收、結體的平衡有著極高的要求，是理解後世“中和之美”的基石。 隨後，我們將重點分析“隸變”這一書法史上最關鍵的轉摺點。隸書的齣現，標誌著綫條從圓轉嚮方摺的轉變，它極大地提高瞭書寫的效率，並形成瞭標誌性的“蠶頭燕尾”波磔。我們會選取漢碑中的代錶性作品，如《曹全碑》的秀逸灑脫、《乙瑛碑》的端莊沉穩，分析隸書在結構上的“扁平化”處理如何為後來的楷書開闢瞭道路。本章旨在說明，隸書不僅僅是一種過渡書體，它本身就是一種成熟且極具裝飾性的藝術形式。 第二輯：楷書之典範——法度森嚴下的個性錶達 楷書，作為漢字的標準字體，其發展曆程是一部關於“規範”與“突破”的辯證史。本輯將不會僅僅停留在某一本書法大傢的作品分析上，而是力圖展現楷書在不同曆史階段所展現齣的豐富麵貌。 我們會從魏晉南北朝的“碑學”源頭追溯，解析北魏墓誌的雄強古拙之氣。這些作品往往筆力遒勁，轉摺方硬，帶有強烈的地域性和時代印記，是書法傢直接麵對刀刻媒介的真實寫照。隨後，我們將進入楷書的成熟期——唐代。唐代楷書的地位毋庸置疑，但我們關注的並非僅僅是“歐顔柳趙”的並列，而是他們各自對法度的不同側重：歐陽詢的險勁精微，顔真卿的雄渾博大（側重其渾厚的力量感與結構上的嚮心力），柳公權的清勁瘦硬。本輯強調的是，即便是最為規範的楷書，在不同的文化背景和心性影響下，依然能展現齣萬韆氣象。 第三輯：行草之韻——抒情達意與筆意縱橫 如果說楷書是書法藝術的“理性之美”，那麼行書與草書則是其“感性之巔”。本部分將深入探討書傢如何在保持可辨識度的同時，最大限度地釋放情感與速度。 行書，作為介於楷書與草書之間的實用與藝術的完美結閤，其核心在於“意連筆不斷”。我們將探討不同時代行書的筆勢差異，例如，從晉代王獻之的灑脫到唐代孫過庭《書譜》的章法布局與用筆的疾徐變化。我們會分析《書譜》如何以其精妙的結構安排，展現齣如行雲流水般的藝術效果，以及它是如何構建起中國書法理論與實踐的典範。 至於草書，我們將其視為一種純粹的“筆墨舞蹈”。本輯將區分章草、今草與狂草。章草的古樸韻味，今草的連綿與顧盼，以及狂草那種近乎抽象錶現主義的奔放。我們會選取那些不以“工整”取勝，而以“氣勢”懾人的作品進行剖析，探討書傢如何在瞬間的動態中捕捉永恒的結構美感，以及如何通過墨色的濃淡乾濕變化來營造強烈的藝術張力。 第四輯：章法與意境——從書寫到整體構成 一本優秀的書法論著，絕不能止於對單個字、單個筆畫的描摹。本輯將提升視角，探討“章法”——即整篇作品的布局與氣息的貫通。 我們將分析書法作品中留白的重要性，如何利用虛實對比來強化主體結構；討論行款的疏密安排如何影響閱讀的節奏感；以及“氣韻生發”的奧秘。這種氣韻，是書傢心手相應、氣息連貫的體現，是判斷一件作品藝術價值高低的關鍵。從鴻篇巨製到尺牘小品，每一處轉摺、每一處停頓，都共同構築瞭一個完整的精神世界。 結語：傳統與當下的對話 本書最終旨在提供一個廣闊的文化視野，使讀者認識到，古代書法藝術的輝煌並非孤立存在，而是與哲學思辨、文學修養、時代風貌緊密相連的有機整體。通過對這些傳世經典的梳理與剖析，我們希望讀者不僅能學習到技法的門徑，更能體悟到那種曆經韆年而不衰的中華文脈之美。每一位書傢都是時代的記錄者，他們的筆墨，是凝固的曆史與流淌的生命。

評分☆☆☆☆☆

自從換瞭這套字帖練習，我感覺自己的行書風格似乎有瞭一種新的啓發和突破。它不僅僅是簡單地復製古人的筆畫，更像是一種深層次的“神韻”引導。我發現，在反復臨摹的過程中，我開始捕捉到那種行雲流水般的內在節奏感，而不是單純地去模仿外形。這本字帖的選本考究，想必是經過瞭專業人士的嚴格篩選，確保瞭每一篇都能代錶某種風格的精粹。以前我練習時總覺得不得要領，現在對著這些清晰的範本，我能更清楚地意識到自己在速度控製和墨色的濃淡處理上存在的問題。這是一次由內而外的提升，讓我對傳統書法的美學有瞭更深刻的理解和感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本字帖的排版設計真是沒得挑剔，光是拿在手裏就能感受到一種沉甸甸的文化氣息。紙張的質感非常適閤毛筆書寫，吸墨均勻，即便是濃墨揮灑上去，也不會洇開太多，能清晰地看到筆觸的細膩變化。我尤其欣賞它在裝幀上的用心，那種古樸典雅又不失現代實用性的結閤，讓人在臨摹的過程中，心靈也能得到片刻的寜靜。翻開每一頁，都仿佛置身於曆史的長河之中，與古人對話。而且，它的尺寸把握得恰到好處，既方便攜帶，又能保證字帖內容的清晰度，對於經常外齣練字的人來說，簡直是福音。細節之處見真章，這本字帖在印刷工藝上的高標準，絕對是值得稱贊的。我感覺自己拿起毛筆的信心都因此增加瞭不少，因為它提供瞭一個如此完美的載體，讓我可以專注於筆法和神韻的揣摩。

評分☆☆☆☆☆

我最看重一本字帖的“可讀性”和“可操作性”，而這本字帖在這兩方麵做得非常齣色。它的字跡拓印得極為清晰，每一個轉摺、每一筆的提按頓挫，都像是經過精心放大的藝術品，讓人一目瞭然。對於初學者來說，這種高清晰度的摹本至關重要，它避免瞭因字跡模糊而産生的誤判和睏惑。同時，它的臨摹區設計也體現瞭對書寫者的尊重。留白得當，既不會讓人覺得局促，也不會因為空間過大而失焦。我習慣性地在旁邊記錄一些自己的心得和錯誤，這本字帖提供的空間綽綽有餘，非常實用。它不是那種隻注重“展示”的印刷品，而是真正意義上“服務”於學習者的工具書，這一點讓我非常滿意。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大驚喜，是它提供的“意境”體驗。翻開它，仿佛能聽到古人揮毫潑墨時筆尖劃過紙麵的聲音，感受到那種專注而寜靜的心境。它不僅僅是一本教程，更像是一件藝術品，可以陳列在書房中，隨時拿齣來欣賞和把玩。設計者巧妙地將曆史的厚重感和現代的審美完美融閤，使得這本字帖在實用價值之外，還具備瞭很高的收藏價值。我甚至會花一些時間去研究那些精美的封麵設計和內頁的留白布局，它們本身就是書法美學的一部分。擁有一本如此用心的字帖，是對自己習書熱情的最大肯定和鞭策。

評分☆☆☆☆☆

作為一名常年與各種書法資料打交道的愛好者，我對字帖的“耐用度”也有很高的要求。這本字帖的裝訂方式非常牢固，即便是頻繁翻閱和用力描摹，內頁也不會鬆散脫落。要知道，練習書法是個長期積纍的過程，如果一本字帖用不瞭多久就散架瞭，那真是太影響心情瞭。此外，它在應對不同墨水時的錶現也令人稱贊。無論是濃稠的兼毫，還是相對稀薄的狼毫，它都能保持良好的適應性，沒有齣現墨跡滲齣到下一頁的尷尬情況，這極大地保護瞭我的練習成果。這種對細節的堅持，體現瞭齣版者對書法愛好者的尊重。

評分☆☆☆☆☆

好，影印清晰，價格適中，京東齣品，質量保障，物流快。

評分☆☆☆☆☆

一口氣買瞭八本，個人很喜歡這種版本，有對照本的更好。

評分☆☆☆☆☆

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。捨利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識， 亦復如是。捨利子，是諸法空相，不生不滅， 不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法， 無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道， 無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛， 依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒， 是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

評分☆☆☆☆☆

物流很快

評分☆☆☆☆☆

買的套餐，價格實惠，6.18活動太優惠瞭，贊一個!印刷精美，字太漂亮瞭，喜歡得不得瞭，正在摹寫中。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

東西還是不錯的，價格還是比較實惠的，東西還是比較好的，貨運還是比較快的。

評分☆☆☆☆☆

此誌是學習魏碑的必備法帖之一，與《張猛龍碑》可以並稱為『魏碑雙璧』。其誌楷書二十行，每行二十字，共三百六十七字。其書精美，書寫銬刻者皆為高手，可謂字字珠璣，行行玉潤，結構上扁方疏朗，內緊外鬆，多齣隸意。此墓誌雖屬楷書，行筆卻不拘一格，風骨肉斂，自然高雅。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，有用，可以學到很多知識，好字帖