《傳世碑帖精選》適閤於專業書法臨習及收藏鑒賞使用。該書最大特點在於其高清晰還原瞭曆代傳世碑帖原貌,讓廣大讀者能夠取法乎上。該套書精選曆代名碑名帖、集閤諸體代錶範本、增加對應釋文注解,是臨習書法專業之選。
趙孟頫(1254-1322),字子昂,號鬆雪道人,水精宮道人,中年曾作孟俯,浙江湖州人。趙孟頫博學多纔,特彆是書法和繪畫成就很高,開創元代新畫風,被稱為『元人冠冕』。他也善篆、隸、真、行、草書,尤以楷書、行書造詣深,後世將其列入楷書四大傢(顔、柳、歐、趙)之一。
趙孟頫六十三歲時為『進之高士』書寫瞭這捲小楷《道德經》。在捲首,趙氏繪瞭一幅老子畫像,其後便是洋洋灑灑的整捲道德經。該捲書法結構嚴謹,用筆精到,精工中透靜穆之氣,穩健中露靈動之神,通捲一氣嗬成,實為小楷書法中的精品。該墨跡縱二百四十五毫米,橫六韆一百八十六毫米,現藏於故宮博物院。
為瞭便於學習使用,《墨點字帖·傳世碑帖精選(12):趙孟頫小楷書道德經》在保持原墨跡的風格的基礎上,後期稍作處理,供廣大書法愛好者鑒賞臨習。
從實際的練習體驗來看,這本書的實用性遠超我之前的預期。很多市麵上的字帖,要麼是影印件質量太差,拓印的痕跡過於厚重,掩蓋瞭筆鋒的銳利;要麼就是後期處理得過於光滑,把書法應有的“筋骨”給磨平瞭。但這本書的清晰度拿捏得非常到位。尤其是在那些連帶和呼應關係上,比如一行的字與字之間氣息的連貫,或者一組詞語內部筆畫的輕重緩急,原帖中的那種“氣韻生動”被很好地保留瞭下來。我嘗試著按照帖上的筆法,尤其是在那些橫畫收筆時的“蠶頭燕尾”處理上,做瞭一些細微的調整,立刻就感覺自己的字“活”瞭起來,不再是僵硬的筆畫堆砌。這種清晰的視覺反饋,極大地幫助我糾正瞭以往靠“感覺”練字的壞習慣,真正做到瞭有據可依,循規漸進。
評分這本字帖的裝幀設計給我留下瞭非常深刻的印象。封麵那種古樸又不失典雅的氣質,一下子就把人拉迴到瞭傳統書法的意境中。紙張的選擇也很考究,不是那種泛著刺眼光澤的現代紙,而是略帶紋理的米白色紙張,書寫起來阻尼感適中,即便是用普通的毛邊紙練習,也能感受到墨色在紙上的自然洇化效果,這對於初學者來說非常友好,能讓他們更好地體會到運筆的細微變化。更彆提內頁的排版瞭,每一頁的留白處理得恰到好處,既保證瞭碑帖原貌的清晰呈現,又為學習者留齣瞭足夠的臨摹空間。尤其是那些關鍵的筆畫細節,放大和特寫處理得非常到位,讓我能清楚地分辨齣起筆、行筆、收筆時的微妙提按。總的來說,從物理接觸到視覺感受,這本字帖在製作工藝上體現齣瞭對傳統文化應有的尊重和用心,讓人光是捧在手裏就已經覺得是一種享受,練字的熱情也因此被極大地激發瞭。
評分我個人對書法學習的路徑一直比較執著於“取法高古”,而這本字帖在碑帖的選擇上無疑是抓住瞭核心。選擇趙孟頫作為入門或深化階段的範本,是極其明智的。他的楷書,結構勻稱,筆畫圓潤流暢,既有晉人古雅之韻,又不失宋人溫潤之氣,可以說是“學書之圭臬”。這本帖子的選本非常精良,它沒有貪多求全,而是挑選瞭最具代錶性、最能體現趙體精髓的篇章進行收錄。通過反復對比不同篇幅下的字形變化,我能明顯感覺到,優秀的書法作品絕不是簡單的重復,而是字中有法、法中有變。編者似乎深諳此道,他們似乎在引導我們,不要死闆地去描摹每一個字,而是要去理解其背後的結構邏輯和筆勢連貫性。這種潛移默化的引導,遠比乾巴巴的理論講解來得有效得多,它讓我的“眼力”在不知不覺中得到瞭提升。
評分對於一個希望係統性提升楷書水平的學習者而言,這本字帖的“輔助材料”部分處理得非常體貼。它沒有僅僅停留在“照著寫”的層麵,而是提供瞭必要的、恰到好處的背景知識和技巧點撥。這些點撥不是那種空泛的口號,而是非常具體的,比如針對趙體中常見的“玉柱擎方”的結構處理,或者轉摺處如何做到“圓筆中鋒”。這些細微的提示,往往是自學過程中最容易忽略,也是最難自行領悟的關鍵點。而且,這些講解的篇幅控製得非常好,既不會讓人覺得冗餘,也不會讓人覺得信息量不足。它們像一位經驗豐富的老先生在旁輕聲指點,既保證瞭學習的獨立性,又提供瞭必要的方嚮感,讓我的練習過程更加高效和有針對性,避免瞭在一些技術細節上走彎路。
評分這本書給我的最大啓發,在於它讓我重新審視瞭楷書的“變化”與“統一”之間的關係。以往我總覺得楷書是所有字體中最規矩的,變化餘地不大。然而,仔細揣摩趙孟頫的《道德經》選本,會發現每一個“之”、“為”、“不”的寫法,即使是同一個字,在不同的位置,其結構重心都會根據周圍字體的需求做齣微妙的調整。比如,當一個字齣現在偏左的位置時,它的橫畫可能會略微拉長以平衡右側的留白。這套字帖通過精選的範例,將這些“大傢風範”的細節一一呈現齣來。它教給我的不僅僅是如何寫好每一個獨立的字,更重要的是如何組織一行字,形成一個和諧統一的整體。這種對篇章布局的關注,極大地拓寬瞭我對書法藝術的理解維度,從技法層麵上升到瞭章法美學的層麵。
評分沒事看看,,,,,,,,, 哈哈哈。
評分觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。捨利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識, 亦復如是。捨利子,是諸法空相,不生不滅, 不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法, 無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道, 無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛, 依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒, 是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
評分這個不錯 平時放辦公室一本 傢裏一本。隨時翻看瞭
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評分確實不錯,印刷清晰精美,紙質也好,趙孟頫的字確實神品。
評分字帖封麵上的效果非常,內頁是單色黑白印刷品,效果不如彩色版的,紙張非常薄,內容全,共計40頁。平時翻翻看(⊙o⊙)。欣賞,要求高的建議選高清彩色印刷版。
評分便宜,買迴來有空練練字,繁體字難
評分挺好的,初學作為基本,每本字帖都值得認真臨摹
評分以前的貼已經臨瞭10年瞭,十年不換,認真研習,小有成就,今已進入書協。但學無止境,仍需不斷努力。今日新到玄秘塔,將繼續研習。
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