名医的作品,值得阅读学习
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评分在许氏中进士之后,他心耕笔耘了多年的《仲景脉法三十六图》、《伤寒百证歌》和《伤寒发微论》三部著作成书并陆续出版,这是许氏为弘扬和普及张仲景的学术思想,培植后学而苦心编撰的著作。《仲景脉法三十六图》和许氏的另外两部著作《活法》、《辨证》已佚,其内容无从考证。《伤寒发微论》是许氏学习《伤寒论》的心得体会,此书载论文二十二篇,探微索赜,旁征博引,阐发经意,并多发挥,他说:“伤寒治法,先要明表里虚实。能明此四字,则仲景三百九十七法,可坐而定也。”他认为肾是一身之根柢,脾肾乃生死之所系,二者中又当以肾为主,补脾“常须暖补肾气”,这对后世研究脾肾关系和临床应用很有启发。此书又称为《翼伤寒论》,对帮助理解《伤寒论》大有裨益。1144年,65岁的许叔微,籽“已试之方,及所得新意,录以传远,题为《普济本事方》”,全书十卷,为二十三门,包括中风肝胆筋骨诸风,心小肠脾胃病,肺肾病等脏腑常见病,及其他内科杂病
评分粗看了下介绍,牛人一枚。本书主要是论伤寒论医案,值得好好学习古人运用经方的经验。
评分常在想中国3700年的后面700年我们发展了什么。中医!!
评分而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力许叔微医案集按如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国自伤寒杂病论问世后,能精读深研、临证活用经方,并有所发惟许叔微一人而已,他是真正掌握了经方灵魂的人。中国科学院院士陈可冀教授为许叔微医案集按题词。古今医案按作者俞震说自晋迄今,善用其书者,惟许学士叔微一人而已。女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人许叔微被称为真正掌握经方灵魂的人,其医案主要载于伤寒九十论,是我国第一部医案学著作,其他医案散见于普济本事方、名医类案等书。许叔微医案集按收集汇编许叔微医案134则,涉及伤寒、杂病、外科、伤科、妇科等,并详加注释和按语,既解惑释疑又结合临床。并附许叔微生平传记和学术思想探讨、许叔微生平及著作年表,以及近30年国内学界对许叔微研究的有关论文和著作题录等,是对许叔微医案的系统整理。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生三、著书与立名许氏本古代许国后裔,祖上名人辈出,东汉时有许荆,唐时有许远,皆官至太守。许氏虽也高中进士,官至翰林学士,但生不逢时,处于国事日非,奸良莫辨的时代,好官难为,不得已明哲保身,遵范希文不为良相,便为良医之训,隐居行医,为不使医术失传,发奋著书。在许氏中进士之后,他心耕笔耘了多年的仲景脉法三十六图、伤寒百证歌和伤寒发微论三部著作成书并陆续,这是许氏为弘扬和普及张仲景的学术思想,培植后学而苦心编撰的著作。仲景脉法三十六图和许氏的另外两部著作活法、辨证已佚,其内容无从考证。伤寒发微论是许氏学习伤寒论的心得体会,此书载论文二十二篇,探微索赜,旁征博引,阐发经意,并多发挥,他说伤寒治法,先要明表里虚实。能明此四字,则仲景三百九十七法,可坐而定也。他认为肾是一身之根柢,脾肾乃生死之所系,二者中又当以肾为主,补脾常须暖补肾气,这对后世研究脾肾关系和临床应用很有启发。此书又
评分在许氏中进士之后,他心耕笔耘了多年的《仲景脉法三十六图》、《伤寒百证歌》和《伤寒发微论》三部著作成书并陆续出版,这是许氏为弘扬和普及张仲景的学术思想,培植后学而苦心编撰的著作。《仲景脉法三十六图》和许氏的另外两部著作《活法》、《辨证》已佚,其内容无从考证。《伤寒发微论》是许氏学习《伤寒论》的心得体会,此书载论文二十二篇,探微索赜,旁征博引,阐发经意,并多发挥,他说:“伤寒治法,先要明表里虚实。能明此四字,则仲景三百九十七法,可坐而定也。”他认为肾是一身之根柢,脾肾乃生死之所系,二者中又当以肾为主,补脾“常须暖补肾气”,这对后世研究脾肾关系和临床应用很有启发。此书又称为《翼伤寒论》,对帮助理解《伤寒论》大有裨益。1144年,65岁的许叔微,籽“已试之方,及所得新意,录以传远,题为《普济本事方》”,全书十卷,为二十三门,包括中风肝胆筋骨诸风,心小肠脾胃病,肺肾病等脏腑常见病,及其他内科杂病
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