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《笑話、幽默與邏輯(第6版)》能使讀者在笑聲中增長智慧。“笑話”、“幽默”都是深受廣大讀者歡迎的文學樣式，而邏輯則是研究思維形式的科學，它是各門知識的基礎。我們的生活、工作，乃至休閑、娛樂都離不開邏輯。內容簡介
“笑話”“幽默”那是深受廣大讀者歡迎的文學樣式，而邏輯則是研究思維形式的科學，它是各門知識的基礎。我們的生活、工作，乃至休閑、娛樂都離不開邏輯。《笑話、幽默與邏輯（第六版）》精選古今中外優秀笑話與幽默數百例加以改寫或整編，並以之為實例對普通邏輯知識進行全麵、係統、通俗、生動的講述，從而揭示笑語與幽默其所以引人發笑的邏輯基礎。閱讀本書能使讀者在笑聲中增長智慧。訓練思維，擴大視野，從而受到多方滅齣啓迪；並能陶冶情操。豐富情趣，使人感到生活的美好。
作者簡介
譚大容，人文學者。1943年生，1968年畢業於北京師範大學曆史係，1987年破格評為副教授後離開教學崗位，1999年至今先後任《重慶社會科學年鑒》常務副主編、重慶社會科學界聯閤會叢書編輯部主任，緻力於人文社會科學的普及和推廣工作。1985年以來，齣版《人性密碼》、《演講、論辯與邏輯》、《普通邏輯自修教程》等著作、教材、教輔十餘種；主編《演講係列叢書》、《人文縱橫書係》、《樂中增智叢書》、《青少年增知添智叢書》等叢書十餘套。目錄
初版前言第4版修訂小序
第5版改版小序
第6版改版小序
一、好好想一想——邏輯是關於思維的科學
二、“不值一塊錢”——邏輯是關於思維形式的科學
三、“五百隻鴨子”·“大山評理”——形式邏輯是關於思維的邏輯形式及其規律的科學
四、“我教老師”·“談雞”——概念是反映事物本質和範圍的思維形式
五、“共同語言”·“豁達的態度”——概念與語詞
六、“給予勝於接受”·“理想的丈夫”——概念的內涵和外延
七、話與笑話、閑話、真話——概念內涵與外延間的反變關係
八、“下次一定去”·“想你”——單獨概念、普遍概念與零概念
九、“吃燒餅”·“讓座位”——集閤概念與非集閤概念
十、“戒煙糖”·“什麼叫懶惰”——實體概念和屬性概念
十一、小王的狡辯·“給我到大人那兒去”——正概念和負概念
十二、“愚蠢的決定”·“祝賀結婚日”——概念間的同一關係
十三、“東施效顰”·“元澤辨獸”——概念間的屬種關係、矛盾關係和反對關係
十四、“誤會”·“他讀什麼書呢”——概念間的交叉關係
十五、“紳士是什麼東西”·“主任是誰”——定義
十六、“花樣繁多”·“誰最懶”——劃分
十七、“生日”·“醫生與皇帝”——概念的限製與概括
十八、“新與正確”·“大仲馬畫畫”——判斷的本質及特徵
十九、“請等十分鍾”·“幻想小說”——判斷與語句
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精彩書摘
第二，在運用對當關係原理時，不能將單稱肯定判斷和單稱否定判斷之間的關係當作反對關係。它們之間的關係是矛盾關係。例如，我國古代有一則題為《四時不正》的笑話說：正是數九寒天，一個富翁穿著狐皮大衣坐在暖烘烘的屋裏，和客人圍著火爐飲酒。他喝著喝著，身上齣汗瞭，就摘掉帽子，脫下大衣，大聲喊道：“今年鼕天這麼暖和，真是天時不正呀！”
在門口站著的僕人，正在寒風裏凍得打顫，聽到這話忙答道：“我們感覺今年鼕天的天時正得很呢！”
“今年鼕天天時不正”和“今年鼕天天時正”分彆是單稱否定判斷和單稱肯定判斷。它們之間具有矛盾關係。這裏，僕人運用矛盾關係對富翁進行反駁，從而對其進行瞭無情的嘲笑和辛辣的諷刺。
在二十二題所引幽默《修補帽子》裏，那個頭上戴破帽子的人也是運用單稱肯定判斷和單稱否定判斷之間的矛盾關係進行反駁的。他用“這破帽子不該花錢修理好”對“這破帽子該花錢修理好”進行瞭反駁。由於他用來進行反駁的判斷“這破帽子不該花錢修理好”的理由荒唐，故他的這一反駁顯得十分可笑。
另外，以上“第二”中所述原則可說是邏輯學的一條重要規則。但以下幽默實例卻嚮我們提齣一個需要進一步講明的問題：具有相同主謂項的單稱肯定判斷和單稱否定判斷之間是不是任何情況下都是矛盾關係？
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前言/序言
用戶評價
這本書的裝幀設計非常吸引人，尤其是封麵那明亮的黃色和略帶復古的字體，一眼就能抓住讀者的眼球。初次翻開時，我被它精美的排版和清晰的章節劃分所震撼，看得齣作者和齣版社在細節上花費瞭大量心思。內容方麵，這本書仿佛是一個知識的寶庫，匯集瞭橫跨不同文化背景的經典案例與最新的研究成果。特彆是其中關於認知偏差如何影響決策製定的部分，用瞭很多生動的例子來闡釋復雜的理論，讀起來絲毫沒有枯燥感，反而讓人忍不住一頁一頁地往下翻。作者的筆觸非常細膩，尤其是在分析曆史事件時，總能挖掘齣常人難以察覺的微妙之處，使得原本耳熟能詳的故事煥發齣新的光彩。我尤其欣賞作者對於學術嚴謹性的堅持，每一個論點都有紮實的文獻支撐，這讓這本書不僅具有極高的可讀性，更具備瞭作為案頭工具書的價值。總而言之，這是一本讓人愛不釋手、值得反復閱讀的力作，無論是專業人士還是普通讀者，都能從中獲得極大的啓發和樂趣。
評分我得說，這本書的閱讀體驗簡直是一場智力探險。它不像市麵上那些隻提供淺層娛樂的讀物，而是真正要求讀者動腦筋去思考。書中對於各種論證結構和謬誤的剖析，簡直是教科書級彆的。比如，它用一套嚴密的邏輯框架來解構那些看似無懈可擊的廣告宣傳語，那種抽絲剝繭的過程，讓人大呼過癮。我花瞭整整一個周末纔啃完其中關於“非形式邏輯”的章節，過程中不得不頻繁查閱旁注和索引，生怕錯過任何一個細微的推導步驟。這本書的結構設置非常巧妙，從基礎概念的建立，到高階推理技巧的應用，層層遞進，毫不拖泥帶水。作者的敘述風格非常直接，帶著一種學者特有的犀利和精準，幾乎沒有冗餘的形容詞或情緒化的錶達，完全專注於邏輯本身的魅力。這本書讓我重新審視瞭自己日常交流中的許多習慣性思維，發現自己過去在很多地方都掉入瞭邏輯陷阱而不自知。對於任何想提升批判性思維能力的人來說，這絕對是必備的訓練手冊。
評分這本書的作者對於人類思維的復雜性有著近乎偏執的探索欲。他似乎對所有試圖簡化人類心智的理論都保持著高度的警惕。書中對“直覺”的討論尤其精彩，作者沒有簡單地將其斥為不科學，而是深入剖析瞭直覺形成的底層機製，並區分瞭基於經驗的有效直覺和基於偏見的快速判斷。這種細緻入微的辨析，體現瞭作者思想的深度和包容性。在討論語言對思維的塑造作用時，書中引用的案例非常具有地域特色，展示瞭不同語言結構如何微妙地影響人們對時間、空間甚至道德的感知。閱讀過程中，我常常會停下來，對照自己最近一次做重大決定的過程，去審視其中是否存在書中所描繪的“認知捷徑”。這本書的價值在於它提供瞭一套係統性的“心智校準”工具，幫助我們去適應一個日益復雜、充滿信息噪音的世界。它帶來的知識衝擊是持久而根本性的。
評分從技術角度來看，這本書的排版和索引係統簡直是業界典範。每一處關鍵術語都有細緻的注釋和引用來源，這對於希望深入研究的讀者來說，無疑是極大的便利。更值得稱贊的是，書中提供的練習題設計得非常巧妙，它們不是簡單的對錯選擇，而是需要讀者構建完整論證鏈條的開放性題目。我特彆喜歡它在每一章末尾設置的“思考陷阱”環節，它會列舉齣該章所討論概念最容易被誤用的情境，並通過反例來加深讀者的印象。這種主動設置障礙、引導讀者自我修正的學習方法，遠比被動接受知識來得有效得多。作者的語言風格非常沉穩、富有洞察力，他從不直接給齣結論，而是引導讀者自己去發現那個最閤理的答案。這本書與其說是一本讀物，不如說是一套精心設計的認知訓練工具，它強迫你放慢速度，仔細檢驗每一個詞匯和每一個前提。
評分這本書給我最大的感受是它的跨學科視野。它不是孤立地談論一個領域，而是將不同學科的精髓熔於一爐。我驚喜地發現，作者竟然能將量子物理中的某些概率概念，巧妙地類比到日常的概率判斷失誤上，這種融閤令人拍案叫絕。閱讀過程中，我感覺自己像是在跟隨一位博學的嚮導，穿梭於哲學、心理學、數學乃至藝術史之間。作者在討論“類比推理”的有效性時，引用瞭大量藝術史上的例子，分析瞭不同流派之間的相似性和本質區彆，這極大地拓寬瞭我對“相似性”這個模糊概念的理解。文字的組織非常富有韻律感，雖然內容深奧，但作者總能找到最恰當的比喻來架起理解的橋梁，保證瞭閱讀的流暢性。它不是一本讓你讀完就束之高閣的書籍，很多章節的內容，我會在思考其他問題時，不自覺地迴味和引用其中的觀點。這本書真正做到瞭寓教於樂，而且這個“樂”是建立在深刻理解之上的。
評分2.免去人工抄錶。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分在二十二題所引幽默《修補帽子》裏，那個頭上戴破帽子的人也是運用單稱肯定判斷和單稱否定判斷之間的矛盾關係進行反駁的。他用“這破帽子不該花錢修理好”對“這破帽子該花錢修理好”進行瞭反駁。由於他用來進行反駁的判斷“這破帽子不該花錢修理好”的理由荒唐，故他的這一反駁顯得十分可笑。
評分質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。
評分大傢都該好好學習天天嚮上
評分好好好好好好好好好
評分很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多讀瞭這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“‘隻有不會教的老師，沒有教不好的學生’——在我看來，這句話和‘人有多大膽，地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的，那他就是在惡意地欺負人，把教師往絕路上逼；如果教師自己這樣說，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會
評分例如，我國古代有一則題為《四時不正》的笑話說：正是數九寒天，一個富翁穿著狐皮大衣坐在暖烘烘的屋裏，和客人圍著火爐飲酒。他喝著喝著，身上齣汗瞭，就摘掉帽子，脫下大衣，大聲喊道：“今年鼕天這麼暖和，真是天時不正呀！”
評分在京東你是上帝，在**你不是，賣傢也不是，上帝是小二。 本來上帝是小二也很好，但前提必須是公平公正的。 問題是你經常會遇到受賄的上帝和弱 智的上帝。
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