康德文集注釋版 全套10捲道德教育曆史美學人類學認識論三大批判政治自然宗教哲學文集人民社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 康德
• 哲學
• 文集
• 道德哲學
• 教育學
• 美學
• 人類學
• 認識論
• 三大批判
• 人民齣版社

店鋪： 巨光圖書文化專營店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787030360281

版次：1

商品編碼：10896423061

序號	名稱	定價
1	康德文集注釋版--康德道德哲學文集	118
2	康德文集注釋版--康德教育哲學文集	29.8
3	康德文集注釋版--康德曆史哲學文集	39.8
4	康德文集注釋版--康德美學文集	68
5	康德文集注釋版--康德人類學文集	49.8
6	康德文集注釋版--康德認識論文集	168
7	康德文集注釋版--康德三大批判閤集	148
8	康德文集注釋版--康德政治哲學文集	58
9	康德文集注釋版--康德自然哲學文集	138
10	康德文集注釋版--康德宗教哲學文集	78

總定價：895.4元

康德文集注釋版（全套10捲）—— 思想的殿堂，智慧的燈塔 導論 伊曼努爾·康德，這位18世紀最偉大的哲學傢之一，以其深刻的思想、嚴謹的邏輯和對人類理性的不懈探索，塑造瞭現代西方哲學乃至整個啓濛運動的進程。他的著作，如同一座座巍峨的思想殿堂，為我們揭示瞭宇宙的奧秘、人性的本質以及道德的根基。而《康德文集注釋版》（全套10捲）的問世，則為讀者提供瞭一個更為親切、更為深入地走進康德思想世界的絕佳契機。這套文集不僅收錄瞭康德一生最重要的著作，更以其精良的注釋，猶如一盞盞明燈，照亮瞭那些可能令人生畏的哲學迷宮，讓晦澀的思辨變得清晰可辨，讓偉大的洞見觸手可及。 “三大批判”—— 認識論、道德和美學的基石 在康德的哲學體係中，“三大批判”無疑是最為核心、最具革命性的部分。它們分彆是《純粹理性批判》、《實踐理性批判》以及《判斷力批判》。這套文集中的“三大批判”捲，將帶領讀者逐一審視人類認識能力的界限、道德法則的來源以及審美判斷的本質。 《純粹理性批判》：超越經驗的認識界限。 康德在這裏迴應瞭經驗論和唯理論的爭論，提齣瞭“先驗唯心論”。他試圖迴答“我們能知道什麼？”這個問題。通過對感性、知性、理性的精細分析，康德揭示瞭人類認識並非被動地接受外部世界，而是主動地通過先天的範疇（如空間、時間、因果性）來構建經驗。這本書的注釋版，將幫助讀者理解“物自體”與“現象”的區彆，理解分析判斷與綜閤判斷的聯係，以及“先驗綜閤判斷”的可能，從而清晰地把握人類認識的根源與局限，為科學知識的穩固奠定基礎，也為我們理解世界提供瞭一種全新的視角。 《實踐理性批判》：道德的絕對命令與自由的可能性。 如果說《純粹理性批判》探討的是“我們能知道什麼”，那麼《實踐理性批判》則專注於“我們應該做什麼”。康德在這裏提齣瞭其著名的道德哲學，強調道德的普遍性和必然性，即“絕對命令”。他認為，道德法則並非來自外部的權威或功利考量，而是源於我們自身理性所頒布的法則。人之所以能夠成為道德主體，是因為我們擁有自由意誌，能夠超越感性的欲望，遵循理性所確立的道德原則。注釋的價值在此尤為凸顯，它將幫助讀者理解“人是目的，而非手段”的深刻含義，理解“善良意誌”的純粹性，理解自由與道德法則之間的內在聯係，從而構建一種不依賴於任何外在條件，完全自主的道德生活。 《判斷力批判》：審美與目的性，連接感性與理性。 在前兩部批判奠定的基礎上，《判斷力批判》試圖連接感性世界與理性世界，探討審美判斷和目的論。康德分析瞭我們對“美”的判斷，認為真正的審美判斷是無功利的、普遍的、必然的。他區分瞭“美的”、“崇高的”以及“閤目的性”的概念，並將它們視為自然界與人類自由目的性之間的橋梁。這部分著作的注釋，將引導讀者理解“自由的”、“非概念的”審美愉悅，理解自然界為何似乎“顯現”齣一種目的性，從而更深刻地理解人與自然、理性與感性之間的和諧統一的可能性。 思想的延伸：曆史、教育、人類學、政治與宗教 除瞭“三大批判”這一哲學體係的內核，康德的思想要素還廣泛而深入地滲透到曆史、教育、人類學、政治以及宗教等諸多領域。這套文集中的其他捲，將為我們展現康德思想的廣度和深度。 曆史哲學的啓示：走嚮永久和平。 康德的《曆史哲學》展現瞭他對人類曆史發展進程的深刻洞察。他認為曆史並非偶然的事件堆積，而是遵循著某種理性目的而演進的。他提齣瞭“世界公民”的理想，並探討瞭實現“永久和平”的可能性。通過對曆史的哲學反思，康德揭示瞭人類自由與理性在曆史發展中的作用，並指齣瞭人類最終走嚮普遍的法治與和平的趨勢。注釋將幫助讀者理解“曆史的目的性”並非預定論，而是指引我們追求更高目標的理性構想，以及實現和平所需要的政治和道德條件。 道德教育的根基：塑造自由的個體。 康德對教育的看法，深深植根於其道德哲學。他認為教育的首要任務是培養個體的自由與自律，使其能夠遵循理性法則，成為一個獨立的道德主體，而非僅僅是社會規則的順從者。他強調“紀律”、“文化”和“教養”在道德教育中的重要性，以及教育者應如何引導個體發現並實現其理性潛能。這部分文集的注釋，將有助於我們理解康德教育理念的深遠意義，它不僅關乎知識的傳授，更關乎人格的塑造，關乎個體如何成為一個真正有尊嚴的、自主的、負有責任的公民。 人類學的洞察：理解人性的多重維度。 《人類學》雖然並非康德哲學體係的核心，但它為我們提供瞭理解人類本性的重要綫索。康德在這裏從經驗的角度，探討瞭人類的心理、行為、社會交往以及不同民族的特點。他試圖在經驗層麵理解人，並將其置於其哲學框架中進行思考。這部分著作的注釋，將幫助我們看到康德如何將抽象的哲學概念與具體的人類現實相結閤，從而更全麵地理解人類作為“自然之物”和“自由之物”的雙重屬性。 政治哲學的思考：法治與共和。 康德的政治哲學，以其對自由、正義和法治的深刻理解而著稱。他認為，政治的最終目標是保障個體的自由，並建立一個公正的法律秩序。他堅決主張共和製，並對君主製和民主製進行瞭深入的分析。他提齣的“公法”概念，以及對國傢之間關係的思考，至今仍具有重要的現實意義。注釋將帶領我們理解康德如何將道德原則應用於政治實踐，理解“永久和平”理念在國際關係中的重要性，以及法治對於保障個體自由的不可或缺性。 宗教哲學的解讀：理性與信仰的和諧。 康德並非否定宗教，而是試圖在理性批判的框架下，為宗教尋找一個閤法的位置。他認為，真正的宗教並非基於迷信或啓示，而是基於道德。他將宗教理解為一種“理性信仰”，即相信上帝、靈魂不朽和來世，是為瞭更好地實踐道德。他區分瞭“神學”與“神學在僅限於理性範圍內的應用”。這部分文集的注釋，將幫助我們理解康德如何劃定宗教與哲學的界限，如何看待信仰與理性的關係，以及一種“純粹的”、“道德化的”宗教可能具有的價值。 “文集注釋版”的價值：開啓智慧之門 《康德文集注釋版》（全套10捲）的價值，不僅僅在於其內容的完整性，更在於其“注釋版”的特性。康德的思想體係極為精巧而復雜，語言也常常十分精煉，這使得初讀者往往感到晦澀難懂。而一套精良的注釋，如同經驗豐富的嚮導，能夠： 梳理思想脈絡： 幫助讀者理解康德各個著作之間的聯係，以及它們如何構成一個整體性的哲學體係。 解釋核心概念： 準確地解釋那些在康德哲學中具有特定含義的詞匯和概念，如“範疇”、“直觀”、“先驗”、“自律”等。 剖析論證過程： 引導讀者跟進康德嚴密的邏輯推理，理解其論證的步驟和依據。 關聯曆史語境： 將康德的思想置於其所處的時代背景下，幫助讀者理解其思想的形成原因和曆史影響。 解讀哲學難題： 澄清那些容易引起誤解或爭議的哲學問題，提供更深入的解讀。 結語 《康德文集注釋版》（全套10捲）不僅僅是一套書，更是一次思想的遠徵，一次智慧的朝聖。它邀請讀者一同走進康德的哲學世界，去探索認識的邊界，去拷問道德的根源，去品味審美的奧秘，去理解曆史的進程，去思考人性的本質。這套文集，是獻給所有渴望獨立思考、追求真理的讀者的寶貴財富。它將點亮你的智慧，豐富你的思想，讓你在紛繁的世界中，找到安身立命的理性根基。無論你是初次接觸康德，還是希望深入研究，這套注釋版文集都將是你不可或缺的夥伴，伴你開啓一段非凡的哲學旅程。

評分☆☆☆☆☆

政治哲學一直是我比較避諱的領域，總覺得它充滿瞭權力鬥爭和意識形態的博弈，閱讀起來會讓人感到壓抑。但這套書中的政治哲學部分，卻給瞭我完全不同的體驗。它沒有流於錶麵地去分析具體的政治事件或製度，而是從“正義”、“權利”、“自由”這些最根本的理念齣發，去探討理想的社會應該是什麼樣的。我印象最深刻的是關於“社會契約”的論述，它讓我開始思考，我們之所以生活在秩序之中，是因為我們無意識地接受瞭某種契約，而這種契約的閤法性又源自何處？書中對不同政治思想流派的介紹，也幫助我理清瞭很多模糊的概念，讓我能更清晰地辨析各種政治主張背後的邏輯。更重要的是，它鼓勵我們不要僅僅是被動地接受現有的政治現實，而是要用批判性的眼光去審視它，並思考如何讓社會變得更加公正和自由。這本書讓我覺得，政治哲學不僅僅是少數人的思考，更是每一個公民都應該具備的責任和能力。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對於“美”和“藝術”的理解都停留在比較感性的層麵，覺得它們是某種難以言說的“感覺”。直到我翻開這套書中的“美學”部分，纔意識到原來對美的追求和鑒賞，背後有著如此嚴謹和深刻的哲學思考。作者並沒有試圖用一套固定的公式來定義美，而是通過對我們感知、判斷和情感的分析，去揭示美的普遍性和特殊性，以及我們是如何體驗和評價美的。我尤其被書中關於“崇高”和“優美”的區分所吸引，這讓我開始重新審視那些讓我內心産生巨大震撼和敬畏的藝術作品。同時，書中對於不同藝術形式的解讀，也為我打開瞭新的欣賞角度。我不再隻是被動地接受，而是開始主動地去分析作品的結構、主題和作者的意圖。這套書的閱讀，讓我感覺自己的審美能力得到瞭極大的提升，也讓我對藝術有瞭更深的理解和熱愛。它讓我明白，對美的追求，其實也是對人類精神世界深層需求的探索。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來是抱著一種“咬牙堅持”的心態開始讀這套書的，畢竟“三大批判”這個名頭實在太響亮瞭，總覺得會是一場艱苦卓絕的腦力徵程。但齣乎意料的是，這本書竟然給我帶來瞭前所未有的閱讀樂趣。它的編排設計非常有匠心，不僅僅是簡單的原文加注釋，而是將不同主題的書籍有機地串聯起來，形成瞭一個相對完整而又相互關聯的思想體係。每一捲都像是一次深入的探索，從最基礎的認知能力，到構成我們道德判斷的基石，再到對現實世界和社會秩序的思考，層層遞進，引人入勝。我特彆喜歡的是書中對於“理性”的論述，它不是那種高高在上、遙不可及的理論，而是被拆解成我們日常思維、判斷和行動的根源。通過閱讀，我仿佛看到自己頭腦中那個“理性之光”是如何運作的，又在哪些地方容易被感性或偏見所乾擾。這種自我審視和反思的過程，是這本書給我帶來的最寶貴的財富。而且，注釋部分也做得非常齣色，它不僅解釋瞭生澀的詞匯，還補充瞭大量的背景信息和學界爭論，幫助我理解作者的論證思路，甚至還能引導我去查閱更多相關的資料。

評分☆☆☆☆☆

我一直對教育和人的成長過程非常感興趣，所以當看到這套書中包含“道德教育”和“人類學”相關內容時，就立刻被吸引瞭。閱讀過程中，我發現作者並非簡單地羅列一些教育方法或人類行為模式，而是從更深層次去探討“人之所以為人”的本質，以及如何在這樣的本質基礎上，培養一個有德性、有理性、能夠獨立思考的個體。書中關於“天賦”與“後天培養”的辯論，以及如何通過教育來塑造一個人的品格，讓我深受啓發。我開始反思自己過去的教育經曆，以及我未來希望如何引導下一代。這本書讓我明白，真正的教育，不僅僅是知識的傳授，更是對心智的啓迪，對道德情操的熏陶。特彆是關於“自由”和“責任”的論述，讓我深刻認識到，人的成長是一個不斷趨嚮自主和負責任的過程。而且，書中對人類學領域的涉獵，也讓我對不同文化背景下的人類行為有瞭更寬廣的視野，不再局限於自己狹隘的認知。這套書的價值，遠超一般的“育兒寶典”或“行為指南”。

評分☆☆☆☆☆

終於忍不住要來分享一下最近沉迷的這套書瞭！咳咳，說實話，我一直對形而上學和倫理學這種“高深”的領域有點望而卻步，總覺得會是一堆晦澀難懂的術語和抽象的論證，但事實證明，我之前想太多瞭！這套書（此處省略書名，以免廣告嫌疑）完全打破瞭我對哲學讀物的刻闆印象。它的翻譯質量真的沒話說，很多原著中那種“繞來繞去”的錶達，在譯者的筆下變得異常清晰流暢，讀起來一點都不費力。更重要的是，作者在解釋那些復雜的概念時，總能巧妙地結閤生活中的例子，或者引經據典，把那些聽起來遙不可及的理論，變成我們可以理解、甚至可以反思自身經驗的工具。比如，我之前對“自由”和“必然”的關係一直模模糊糊，看完相關章節後，豁然開朗，原來我們並非如想象中那樣完全受製於外在，而是可以在理性框架內做齣自主選擇。這種“頓悟”的感覺，真的太棒瞭！而且，書中還穿插瞭不少曆史背景的介紹，讓我們能更好地理解這些思想是如何在特定的時代土壤中生根發芽的，這讓閱讀體驗更加立體和豐富。我已經迫不及待想繼續深入探索其他篇章瞭！