饒宗頤(1917一 ),號固庵,又號選堂,是當代百科全書式的大師。他的文化世界具有自信、自足、圓融、和諧的特點,其學問精通古今、融閤中西,研究領域上至先秦下至明清,研究範圍遍及上古史、甲骨學、簡帛學.經學、禮樂學、宗教學、楚辭學.史學、中外關係史、敦煌學、目錄學、古典文學及中國藝術史等13門類,按西學分科的文、史、哲、藝。無不賅洽,,又通外語多種,著作等身,精深博大,創一傢之言。1962年獲被譽為西方漢學諾貝爾奬的“儒蓮漢學奬”。他是“東學西漸”的領軍人物,曾任教的美國哈佛大學、耶魯大學以懸掛饒宗頤書法及國畫作品為榮。
我等屌絲是買不起二十世紀學術文集的。這個選本選瞭選堂各個領域的文章,共計900餘篇,還是很有代錶性的,是進入饒宗頤的很好讀本。
評分饒宗頤1949年赴香港,1952年任教於新亞書院。[1] 1952年至1968年任教於香港大學,1968至1973年獲新加坡大學聘為中文係首任講座教授兼係主任,期間曾任美國耶魯大學研究院客座教授及颱灣中央研究院曆史語言研究所研究教授。[1]
評分饒教授曾獲多項奬譽、榮譽博士及名譽教授銜,包括法蘭西學院儒林漢學特賞、法蘭西學院外籍院士、巴黎亞洲學會榮譽會員、法國索邦高等研究院首位華人榮譽人文科學博士、中國國傢文物局及甘肅省人民政府授予敦煌文物保護、研究特彆貢獻奬、香港政府大紫荊勛章,以及香港藝術發展局終身成就奬等。[1]
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評分饒宗頤集 是我需要的
評分饒教授70多載潛心於學術、藝術研究,涉及文、史、哲、藝各個領域,精通詩、書、畫、樂,造詣高深,學貫中西,集學術與藝術於一身,取得舉世無雙的成就。饒教授的學術研究範圍非常廣博,蓋可歸納為上古史、甲骨學、簡帛學、經學、禮樂學、宗教學、楚辭學、史學(包括潮學)、中外關係史、敦煌學、目錄學、古典文學及中國藝術史等13大門類。他先後齣版著作70多種,發錶論文1000多篇,詩文集20多種,書畫集100多種等等。先生精通十種以上外語,不斷開拓創新,其獨特的生命精神,是光照世人的。對饒教授的評價,季羨林教授說,“近年來,國內齣現各式各樣的大師,而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤”;全國人大原副委員長許嘉璐先生說,“一韆年後就像人們談杜甫李白那樣談到饒公”;文化部副部長、故宮博物院院長鄭欣淼先生說,“古今中外僅此一人”;日本東京大學名譽教授、創價大學文學部教授池田溫先生說,“20世紀前半部之代錶漢學者可屈指王觀堂先生(1877-1927),而後半部當舉饒選堂先生”。
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評分1973年,饒教授迴港齣任香港中文大學中國語言及文學係講座教授兼係主任,1978年退休後,在法國、日本、中國內地、颱灣及澳門周遊講學。[1]
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